魏克托尔大主教 中华东正教会 （官方标准全名[ 1] [ 2] 中华人民共和国 极度有限存在、得到中华人民共和国政府 承认的东正教自治教会 。1957年根据中苏两国政府协定而脱离母会俄罗斯正教会 自治[ 3] 东正教北京传道团 團長維克托爾大主教在很短時間內祝聖 杜潤臣 （上海）與姚福安（北京）兩位中國籍主教，並祝聖多名中國籍神父以推動東正教在地化，並接收俄羅斯在華傳教團與境外俄羅斯東正教會的教堂。1966年“文革 ”开始之前有將近兩萬信徒，多為俄羅斯族與阿尔巴津人 ，主要分布於北京、哈爾濱與上海。文化大革命中，全中國的東正教堂幾乎被充公或拆除，神職人員被迫勞甚至罹難。改革開放 后，僅有少部分教堂恢復東正教的宗教活動。
东正教会与中国最早的接触可能发生于唐玄宗开元年间，按《旧唐书·拂菻传》；开元七年曾有一名“大德僧”来到唐朝朝贡。然而这名大德僧之后的去向不明。[ 4]
1665年，哥萨克士兵切尔尼科夫斯基于伊利姆斯克犯罪，并胁迫当地修道院长叶尔莫根一起逃亡至雅克萨 。1671年，叶尔莫根在雅克萨建立了一所修道院。[ 4]
1685年時，俄罗斯正教会 人员通過西伯利亞 抵達北京 。在那一年，康熙帝 把31名被俘的雅克薩 居民安置到黑龍江 。司祭 馬克西姆·列昂惕夫 與那三十位信徒就到了北京 獻堂，成為中國第一所東正教 會堂。他們的後裔（今日的阿爾巴津人 ）雖然已經中國化 了，但還是持守正教信仰。
東正教北京傳道團 ，於1714年在北京建立俄羅斯館 ，由清廷理藩院 监管。
1860年后，俄罗斯流民开始进入额尔古纳旗 ，随后的俄国内战使得许多白俄和神职人员逃亡至当地，至1922年，当地俄民人口达9883人，有教堂19座，多木质。当地至今仍有相当数量的（2000余人）俄罗斯族和一座教堂[ 4]
正教会在新疆的由来较为特殊，最早进入新疆的正教会团体是俄罗斯正教会的一個分支、反对尼孔 牧首改革的旧礼仪派 。他们为了躲避俄罗斯教会的迫害而逃亡至新疆，时间为18世纪末。十月革命 后，又有更多的旧礼仪派正教徒迁入新疆。1906年，俄罗斯祭司尼古拉于乌鲁木齐建立了该城第一座东正教堂。
兩位俄羅斯 學者教父尼基塔·比丘林 與修道主教 帕拉第阿斯·卡法羅夫 漢俄合璧韻編 》。義和團運動 期間，這教團的損失慘重，其圖書館被摧毀。
1902年，沙皇尼古拉二世钦定北京教团团长神品为“佩列亚斯拉夫尔主教”。英诺肯提乙主教在任期间，向一般中国民众的传教变得更为积极。十月革命后，苏联政府颁布了政教分离的法令，莫斯科牧首吉洪对此表示了抵制并遭逮捕。在中国的英诺肯提乙拒绝向苏联政府交付中国的正教会财产，并于1922年正式成立中华东正教会。[ 4]
2016年5月21日，下诺夫哥罗德及阿尔扎马斯都主教 格奥尔吉向俄罗斯正教会 香港聖彼得聖保羅堂的中國籍神父安纳托利·龚長明神父捐赠了萨罗夫的塞拉芬 圣像并为中华正教会祈祷。[ 5]
上海圣母大堂 惠民路救主堂
汉口圣亚历山大大堂 （阿列克桑德聂夫堂）
哈尔滨圣母帡幪教堂
内蒙古东正教圣英诺肯提乙堂 ，位于中国内蒙古自治区 呼伦贝尔市 额尔古纳 ，1967年文化大革命间被拆除。1999年政府协助重建，2009年中国东正教之弥哈依尔·王泉生神父与富锡亮诵经士主持教堂祝圣礼[ 9] 国家宗教事务局 批准，额尔古纳东正教堂管理委员会成员巴维尔·孙明 Paul Sun Ming；Павел Сунь Мин，前往圣彼得堡神学院 进修。2018年3月30日，孙明被祝圣为副辅祭 [ 10] 帕维尔·孙明 受彼得霍夫 主教塞拉芬按立为司祭，2018年底，孙明神父已在内蒙古的教堂主持事奉圣礼。[ 11]
俄羅斯駐華大使館 内，俄羅斯使館由原本北館的聖英諾肯提十字架堂改建而成。北京聖母安息教堂 ，2008年后已整修回教堂，且被中國政府允許舉行宗教儀式。目前仅允许非中国籍人员参加活动。
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