آپ غرناطہ میں پیدا ہوئے وہیں پلے بڑھے وہاں کے شیوخ سے علم حاصل کیا اور وہیں وفات پائی ۔اس نے اشبیلیہ ، مرسیہ اور مالقہ کے شیوخ سے بھی پڑھا اور شیخوں کو سننے کے لیے مراکش، شام اور دیگر مقامات کا سفر کیا اور وہ اندلس میں فقہاء کے ایک علمی خاندان کے سربراہ تھے ۔ لسان الدین ابن خطیب کہتے ہیں: " وہ فقہاء کے سربراہ، فصیح و بلیغ مبلغین کے خطیب اور اندلس کے رجال کے ماہر تھے۔ وہ مختلف قسم کے علم میں کمال رکھتا تھا اور اس نے دنیا کے مختلف ممالک میں سفر کیے وہاں کے شیوخ سے ملا بہت سے لوگوں کو سیکھایا اور بہت سے لوگوں سے سیکھا۔ ان کے شاگردوں میں سے تھے: رعینی، ابن الشاعر، ابن الابار، اور ابن سعید مغربی، ابن الابار ان کے بارے میں کہتے ہیں: "وہ عظیم علماء اور اماموں میں سے تھے، فصیح خطیب، علوم پر عبور رکھتے تھے، اور وہ ایک ممتاز اور سخی رہنما تھے۔ ابن عبد الملک مراکشی نے کہا: "وہ روح میں سخی، روح میں دیانتدار، اپنے خیال میں ہوشیار، کردار میں معزز، شریف اور صالح اور اشرافیہ اور عوام میں قابل احترام تھے۔" وہ محمد بن یوسف ابن ہود کے زمانے میں مرسیہ چلا گیا، جہاں وہ کافی عرصہ مقیم رہا یہاں تک کہ ابن ہود کی وفات سنہ 635ھ میں ہوئی، چنانچہ ابو حسن سہل رمضان المبارک میں اپنے ملک واپس آئے۔ ان کی تصانیف میں شامل ہیں:اشعار کا ایک بڑا مجموعہ، اور اصول فقہ پر المصطفٰی کی تفسیر کی ایک کتاب۔ اور سبویہ کی کتاب کی ترتیب میں عربی میں، لیکن اس نے اسے مکمل نہیں کیا اور اس کے بارے میں اپنے الفاظ میں کہا: "اس نے مجھے ہر اس چیز کی اجازت دی جو اس نے شاعری اور نثر میں لکھی تھی، اور اس نے میرے لیے اپنی شاعری اور مقالات کے ٹکڑے تیار کیے تھے، اور میں نے ان سے خطوط سلطانیہ اور اخوانیات میں سے زیادہ تر نثر لیا تھا۔ ان کا انتقال ذوالقعدہ کی تیرہ تاریخ کو غرناطہ میں ہوا۔ 639ھ میں، اور اسی سال کی عمر میں شاقستر قبرستان میں دفن ہوئے۔ [2][3][4][5]
نسب
سہل بن محمد بن سہل بن محمد بن احمد بن ابراہیم بن مالک بارقی ازدی ان کا سلسلہ نسب بارق بن حارثہ بن عمرو مزیقیاء ازدی سے جا ملتا ہے اور مزیقیاء زمانہ جاہلیت کے عرب بادشاہوں میں سے تھے۔ .
ان کا پوتا: محمد بن محمد بن سہل (662ھ - 730ھ): وزیر، قابل ذکر فقہا میں سے ایک اور ابن کثیر نے ان کا تذکرہ کرتے ہوئے کہا: "علمی وزیر ابو قاسم محمد بن محمد بن سہل بن محمد بن سہل ازدی غرناطی اندلسی مغرب میں ایوان صدر و شرافت سے وہ چوبیس جمادی الاول میں حج کے ارادے سے ہمارے پاس دمشق تشریف لائے تو میں نے شیخ نجم المعروف کی نو نشستوں میں ان کی صحیح مسلم پڑھنے کا سنا۔ پھر 12 محرم کو قاہرہ میں وفات پائی اور وہ فقہ، نحو ، تاریخ اور اصولوں میں بہت زیادہ فضیلت رکھتا تھا، وہ اپنے ملک میں بادشاہ مقرر کرتا تھا۔ اور نہ ہی اس کا اور نہ ہی اس کے خاندان کا اس سے براہ راست کوئی تعلق تھا، لیکن اسے وزیر نے علامتی طور پر عرفی نام دیا تھا۔[6][7].[8][9]
جراح اور تعدیل
رعینی (متوفی 632ھ) نے کہا: "ہمارے شیخ ابو حسن سب سے ممتاز اور باقی معزز شیخوں میں سے ہیں۔ اس نے بہت کچھ پڑھا اور سنا، بہت سے علم میں ترقی کی اور کمال حاصل کیا، اور اس کا رتبہ بزرگوں میں بلند و بالا ہوگیا۔
ابن الشعار (متوفی 654ھ) نے کہا: "وہ اپنے زمانے کے ممتاز اور باکمال علماء میں سے ایک تھے، بیان بازی، تقریر، شاعری اور تحریر میں امام تھے، آیت اور نثر میں تقریر پیدا کرنے کے قابل تھے، مالکی مکتبہ فکر کا فقیہ، مذہب کی بنیادی باتوں کا علم رکھنے والا۔
ابن الابار (658ھ) نے کہا: "وہ عظیم علماء اور اماموں میں سے تھے، فصیح مبلغین، علوم پر عبور رکھتے تھے، اور وہ ایک قابل احترام اور سخی رہنما تھے ۔"
ابن سعید مغربی (متوفی 685ھ) نے کہا: "اگر غرناطہ کو اس عظیم اعزاز کے علاوہ کچھ حاصل نہ ہوتا تو یہ اس کے لیے علم، سخاوت، قیادت اور ہر قسم کے فخر میں کافی ہوتا ۔ وہ اس کے لیے علم، سخاوت، قیادت اور ہر قسم کے غرور میں کافی ہوتا۔ وہ جدید اور قدیم علوم میں مہارت رکھتے تھے،
ابن عبد الملک مراکشی (متوفی 703ھ) نے کہا: "وہ مصر کے مشہور اور بہترین لوگوں میں سے تھے اور وہ نثر اور نظم میں ماہر اور ثابت قدم راوی تھے۔
احمد بن ابراہیم بن زبیر غرناطی (متوفی 708ھ ) نے کہا: خدا ان پر رحم کرے، ایک شاندار مصنف اور فصیح تھے، انہوں نے سلاطین کے بارے میں بغیر سوچے سمجھے طریقے سے بات کی۔
ابن فضل اللہ عمری (متوفی 749ھ): وہ شریف النسل تھا، اسے ستاروں پر فخر تھا، وہ صبح کے وقت تکبر اور اساطیری تھا، اور الفاظ کو بیان کرنے کی صلاحیت رکھتا تھا۔اور وہ تقریر کرنے کی صلاحیت رکھتے تھے اور جو کچھ ان جیسی شخصیات سے لیا جاتا ہے اسے حاصل کرتے تھے۔ .
لسان الدین ابن الخطیب (متوفی 776ھ) نے کہا: "وہ فقہاء کے سربراہ، فصیح و بلاغت کے خطیب اور اندلس کے آدمیوں کے انجام کار تھے۔ وہ مختلف قسم کے علم میں کمال رکھتا تھا اور عام طور پر دنیا کے ممالک میں اس کی حالت اور تفصیل کوئی بھی اسے زیب نہیں دیتا، اس لیے اس نے سمندر کی بات کی اور کوئی حرج نہیں تھا۔[10][11]
شیوخ
ابن رشد سہل کے سب سے بڑے شیخ تھے۔
ابو حسن سہل کے پڑھنے، فقہ اور اس کے ماخذ، حدیث کی روایت، زبان اور فلسفہ میں بہت سے شیخ ہیں ان کے شیخوں میں سے: :
