Фёдор Студит

Эта статья — о славянской обрядности дня. О святом см. Феодор Студит.

Фёдор Студит
«Мороз», В. М. Васнецов, 1885
Тип	народно-христианский
Иначе	Студенец, Фёдоровы ветры, Фёдор-мороз, Мартынов день
Также	Феодор Студит (церк.)
Значение	Приход зимних холодов
Отмечается	славянами
Дата	11 (24) ноября
Традиции	подготовка к зиме

«На Мартынов день гусь выйдет на лёд — будет ещё плавать»

Фёдор Студит^[1] — день народного календаря у славян, приходящийся на 11 (24) ноября. Название дня происходит от имени святого Феодора Студита. У восточных славян прозвище святого «Студит» связывали с похолоданием, которое наступало в это время^[2][3].

Другие названия дня

рус. Фёдор студёный^[1], Студит^[4], Фёдор Поминальник, Фёдор Застольник, Фёдор Заметуха, Фёдор Мороз, Фёдор Застольник — тоски покойник^[5], Мартынов день^[6]; бел. Хведар Студзянец^[3], Міна, Віктар, Вікенцій, Стэфаніда, Хведар, Максім, Сцяпан, Марцірый^[7]; макед. Мино^[8], серб. и болг. Мина^[9]; серб. Мратиндан^[10]; чеш. Sv. Martin^[11]; пол. Marcin, Św. Marcina^[12]; хорв. Martinje^[13].

В этот день почитаются в том числе: православными славянами — Феодор Студит, Мартин Турский, Мина Котуанский; славянами-католиками — Мартин Турский^[8]; чьи имена присутствуют в названиях дня.

Обряды и поверья

В этот день преподобному Феодору Студиту молились при разных недугах, особенно при болезни желудка^[14].

Считалось, что «Фёдор Студит землю студит», поэтому говорили, что «со дня Фёдора Студита стало холодно и сердито»^[15]. По народным поверьям, в этот день приходит на Русь настоящая зима^[6].

В некоторых деревнях России в конце XIX века было принято есть в этот день горячие («с огня») — щи. Считалось, что чем больше таких щей съешь, тем теплее зима будет. Говорили: «На печке, да около огненных щей и в Студитов день не застудишься!»^[16].

Русские крестьяне считали, что в этот день покойники по земле и по своим родным тоскуют^[17].

Святой Мина творил чудеса при жизни и после смерти. В Македонии существует поверье, что святой в виде всадника на коне является тем, кто к нему обращается за помощью, и помогает им^[9].

В Болгарии в Пиринском крае считают, что Мина может послать людям тяжёлые болезни (например, эпилепсию), поэтому в этот день в церковь приносят курбан, одежду^[9].

У католиков Святой Мартин является покровителем военных, коней, всадников, гусей и виноделов. В чешских домах в день святого Мартина обычно было весело. В домах в этот день едят гуся, запивают вином, хваля щедрого Мартина. Слуги в этот день могли выбрать нового хозяина. В старину чехи по погоде этого дня о погоде: «Если Мартин и Катержина в грязи, то Рождество будет на льду», «Если на Мартина лёд, на Рождество будет грязь». В Чехии день считают началом зимы. Это также день, когда пробуют первое вино («Святомартинское вино»), поэтому это и праздник всех виноделов^[18].

Поляки в этот день старались приготовить гуся (В день святого Марцина много гусей зарезано — пол. Dzień świętego Marcina dużo gęsi zarzyna) и по тому, насколько заплыли жиром косточки, гадали о предстоящей зиме (На святого Марцина лучшая гусыня; смотри на грудь, смотри на кости, какая зима придёт в гости — пол. Na świętego Marcina najlepsza gęsina; patrz na pierś, patrz na kości, jaka zima nam zagości)^[19].

У лужичан Мартинов день (в.-луж. Měrćin) — детский праздник, особенно у католиков. Дети ходят по домам собирать подарки, якобы оставленные для них св. Мартином^[20].

Поговорки и приметы

• Фёдор Студит землю студит^[21].
• Фёдоры Студиты к Филипповкам, посту Рождественскому, студёную дорожку торят^[22].
• Если день Фёдора-студита бывает тёпел, то зима будет тепла, если же холоден, то вся зима холодна^[21].
• Фёдоровы ветры голодным волком воют^[2].
• На Мартынов день гусь выйдет на лёд — будет ещё плавать^[23].
• Климент зиму выбирает, а св. Пётр^[пол.] (22 февраля) причёсывает (чеш. Kliment zimu oblibuje ji sv. Petr (22. února) ucezuje)^[24].

См. также

• Катерина Санница — 24 ноября (7 декабря)

Примечания

1. Некрылова, 2007, с. 565.
2. Ховратович, 1994, с. 155.
3. Лозка, 2002, с. 207.
4. Чичеров, 1957, с. 30.
5. Усов, 1997, с. 218.
6. Ермолов, 1901, с. 531.
7. Васілевіч, 1992, с. 596.
8. Агапкина и др., 2004, с. 438.
9. Агапкина и др., 2004, с. 439.
10. Недељковић, 2002, с. 36.
11. Sv. Martin Архивная копия от 21 ноября 2016 на Wayback Machine // ceske-tradice.cz
12. Św. Marcina  (неопр.). Дата обращения: 7 ноября 2015. Архивировано 30 августа 2016 года.
13. Župan, 1846, s. XIV, XV.
14. Котович, Крук, 2010, с. 299.
15. Суворин, 1872, с. 54.
16. Коринфский, 1901, с. 464.
17. Котович, Крук, 2010, с. 77.
18. Прага. День св. Мартина Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
19. Etnografia Lubelszczyzny. Listopad  (неопр.). Дата обращения: 7 ноября 2015. Архивировано 30 августа 2016 года.
20. Токарев, 1978, с. 199.
21. Некрылова, 1991, с. 408.
22. Ермолов, 1901, с. 87.
23. Даль, 1880—1882.
24. Hanuš, 1860, s. 83.

Литература

• Ноябрь / Агапкина Т. А., Валенцова М. М., Плотникова А. А. // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 437—440. — ISBN 5-7133-1207-0.
• Зима // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
• Ермолов А. С. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах. — СПб.: Типография А.С.Суворина, 1901. — Т. 1. Всенародный меяцеслов. — 691 с.
• Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн.: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
• Коринфский А. А. Ноябрь-месяц // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 464.
• Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
• Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
• Погодой год припоминается: русский народный земледельческий календарь / Б. Ховратович. — Красноярск: Красноярское книжное изд-во, 1994. — 206 с. — ISBN 5-7479-0447-7.
• Суворин А. С. Русский календарь. — СПб.: Типография Суворина А. С., 1872.
• Токарев С. А. Лужичане // Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. Летне-осенние праздники. Институт этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. — М.: Наука, 1978. — С. 197–199. — 296 с.
• Усов В. В. Русский народный православный календарь. — М.: Издательский Дом МСП, 1997. — Т. 1. — 512 с. — ISBN 5-7578-0028-3.
• Чичеров В. И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI – XIX веков. — М.: Издательство Академии Наук СССР, 1957. — 237 с.
• Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн., 1992. — С. 554—612. Архивировано 11 мая 2012 года.  (бел.)
• Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар (бел.). — Мн.: Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2.  (бел.)
• Недељковић М^[серб.]. Српски обичаjни календар за просту 2003 годину. — Београд: ЧИН, 2002. — 391 с. — (Библиотека Запис).  (серб.)
• Hanuš J. J. Bajeslovný Kalendář Slovanský čili pozůstatky pohansko-svátečných obřadův Slovanských. — Praha: Kober & Markgraf, 1860. — 264 S.  (чешск.)
• Lavoslav Župan. Obci zagrebacki Kolendar za godinu 1846. — Zagreb: Franje Suppona, 1846. — XXXVI S.  (сербохорв.)

Ссылки

• 11 ноября // Православный календарь
• Gęsina na świętego Marcina – smaczna tradycja 11 listopada (Гусь в день св. Мартина)  (пол.)