Древние египтяне называли город Уасет (егип.W3st — «Город жезла уас», «властвующий город»), иногда просто Ниут (егип.Njwt — «Город») или Ниут-ресет (егип.Njwt-rst — «Южный город»)[1]. Из-за посвящения города богу Амону (объединённого с Ра в верховное божество Амон-Ра) Фивы с конца Нового царства были известны как Уасет-нет-Амон (егип.W3st nt 'Imn) или Ниут-нет-Амон (егип.Njwt nt 'Imn) — «Город Амона». Отсюда библейское наименование Но-Аммон (ивр.נא אמון, Nōʼ ʼĀmôn) в Книге пророка Наума и просто Но в Книге пророка Иезекииля и Иеремии. Греки же отождествляли Амона с «Зевсом-Аммоном», из-за чего с македонского завоевания птолемеевской эпохи распространено название «город Зевса» — Диосполь Великий (др.-греч.Διόσπολις Μεγάλη, лат.Diospolis Magna). В «Илиаде» Гомера[3] и последующих древнегреческих источниках город чаще упоминается как «стовратные Фивы» (др.-греч.Θῆβαι ἑκατόμπυλοι — в честь множества храмовых пилонов), чтобы не путать с греческими «семивратными Фивами». Греческое слово происходит от египетского названия местности главного храма бога Амона — Ипет с членом женского рода «та» — «Та-ипет» (ныне Карнак — «укреплённая деревня» на арабском). Арабское же название Луксор, от эль-Уксур (араб.الأقصر) — «дворцы», — является переводом ещё одного греческого и коптского топонима (греч.τὰ Τρία Κάστρα или копт.Ⲡϣⲟⲙⲧ ⲏⲛⲕⲁⲥⲧⲣⲟⲛПшомт энкастрон — «Три крепости»).
Древнейшее поселение на месте Фив датируется эпохой Среднего палеолита. История египетских Фив уходит в глубину веков: территория города была непрерывно заселена по крайней мере с ок. 3200 года до н. э. Считается, что сам город зародился ещё в эпоху Древнего царства (III тысячелетие до н. э.) — с этого времени тут сохранилась часть статуи фараона Ниусерра (V династия, XXV в. до н. э.). Впервые город упоминается ещё раньше, при фараоне Микерине (Менкаура) (IV династия; XXVI в. до н. э.).
Однако пышному расцвету города предшествовала долгая история. Во время Первого переходного периода Фивы, ещё недавно бывшие незначительным поселением в септе (номе)Гермонтиса, стали одним из двух политических центров объединения страны. Их номархи, ведущие происхождение от местного властителя Иниотефа Старшего и ставшие известными как XI династия фараонов, вели борьбу с правителями Гераклеополя за контроль над Египтом.
Среднее царство
В эпоху Среднего царства Фивы в XXI в. до н. э. впервые на небольшой срок становятся новой столицей вновь объединённого Египта, когда фараон Ментухотеп I, а затем его последователи Ментухотеп II и Ментухотеп III захватили земли вдоль верхнего течения Нила. Они открыли пути к Красному морю, оживили торговлю и сделали Фивы столицей Египта. Именно в эту эпоху в Фивах началось активное возведение монументальных святилищ богам и усопшим царям — в частности, при Ментухотепе II был сооружён первый заупокойный храм в Дейр-эль-Бахри. Местный бог Амон приобрел статус государственного бога. Следующая XII династия избрала своей резиденцией Иттауи, но Фивы сохраняли своё значение как религиозный и экономический центр.
Когда гиксосы захватили северную часть Египта во время Второго переходного периода, фиванские правители (XVI династия) сохранили свою независимость. Их преемники из XVII династии повели борьбу с гиксосами, закончившуюся изгнанием последних из Египта.
Новое царство
Малая аллея бараноголовых сфинксов перед храмом в Карнаке.
С началом Нового царства в эпоху XVIII династии (XVI—XIV вв. до н. э.) для города начинается период наивысшего подъёма. Фивы стали политическим и религиозным центром великой державы, границы которой на юге глубоко вдавались на территорию Нубии (современного Судана), на западе доходили до Ливии, а на северо-востоке до Евфрата. Расцвет Фив, как и самого Египта, стал возможен благодаря военным успехам фараонов. Жители города верили, что победы им обеспечивала поддержка главного бога царства, покровителя власти фараонов Амона, который, слившись ещё с одним древнеегипетским богом Ра, стал Амоном-Ра. Его священным животным был баран. Поэтому нередко бога Амона изображали с головой барана. Жрецы всячески распространяли его культ, устраивали в его честь различные празднества. Это позволило им сосредоточить в своих руках власть и богатство. Когда Фивы вновь стали столицей всего государства, культ Амона распространился на весь Египет, однако крупнейшие храмы в его честь продолжали сооружаться здесь. Большинство фараонов направляло на строительство в этом городе значительную часть ресурсов Египта и его огромных внешних владений.
Именно жрецы способствовали усилению власти женщины-фараона Хатшепсут, формально остававшейся регентшей при пасынке Тутмосе III. За её более чем 20-летнее правление восстанавливались старые храмы и возводились новые, посвящённые Амону. Хатшепсут велела соорудить в Фивах «Красное святилище», в котором находилась церемониальная ладья бога Амона. По её приказу перед храмом ставились гигантские памятные гранитныеобелиски. Её начинание подхватили следующие фараоны эпохи, в особенности Тутмос III, Аменхотеп III и Рамсес II.
На восточном берегу Нила в Фивах, который называли ещё «городом живых», они возводили величественные храмы для богов, в которые могли входить только фараоны и жрецы, а на западном берегу среди пустынных скальных нагромождений велели сооружать подземные храмы для загробной жизни фараонов — «город мёртвых». Это погребальное культовое место получило название Долины царей, где находятся в общей сложности 62 гробницы, среди них наиболее известна KV62, принадлежавшая Тутанхамону.
Помимо храмов на восточном берегу, строились роскошные поместья для знати, разбивались сады с плодовыми деревьями, делались искусственные озёра с плавающими в них экзотическими птицами. Из Сирии, Палестины в Фивы привозили бесчисленные сосуды с вином, изделия из кожи, популярный у египтян камень лазурит. С юга Африки направлялись торговые караваны, гружённые слоновой костью, чёрным деревом, золотом, благовониями.
Фивы были столицей Египта на протяжении всей XVIII династии Нового царства, за исключением Амарнской эпохи, во время которой фараон Аменхотеп IV (Эхнатон), стремясь ограничить влияние фиванского жречества, перенёс столицу в выстроенный по его приказу новый город Ахетатон (Телль-Амарну). Уже после смерти Эхнатона, столицу в конце XIV в. до н. э. вернули в древний Мемфис.
После возрождения Мемфиса Фивы сохраняли свою роль одной из номинальных столиц, крупнейшего культурного и религиозного центра Египта даже спустя столетия (вплоть до греко-римского времени). Хотя уже при воинственных царях XIX династии в Дельте Нила, близ древней столицы гиксосов Авариса и азиатских рубедей, была построена новая столица Рамсеса IIПер-Рамсес, а затем ещё одной царской резиденцией стал близлежащий Танис. К концу правления Рамессидов из XX династии вся полнота власти на юге страны оказалась в руках верховных жрецов Амона в Фивах, один из которых — Херихор — провозгласил себя фараоном. В начало I тыс. до н. э. Фивы вошли как центр теократического государства, созданного жрецами Амона на юге Египта после распада Нового царства.
Поздний период
На фоне жреческого государства в Фивах уже в начале Третьего переходного периода появляется полноправная танисская XXI династия, а следующая XXII династия (ливийского происхождения), обосновавшаяся в Бубастисе, окончательно переносит центр политической жизни на север. К середине VIII века до н. э. происходившая из Нубии (Куша) XXV династия подчинила Фивы. Значение Фив и их бога падает, всё больше уступая резиденциям многочисленных конкурирующих династий — Танису, Бубастису, Саису с их божествами наподобие Баст и Нейт, а также нубийской Напате, которая, впрочем, заимствует культ Амона, а своих принцесс назначает верховными жрицами (супругами бога Амона) в Фивах.
Окончательный закат города начался в VII веке до н. э. Кушитские фараоны держали военные гарнизоны далеко от Фив, а солдат требовалась снабжать продовольствием, оружием, ими надо было управлять. Фараоны всё чаще уезжали на юг, и Фивы оставались беззащитными. В конце концов этим воспользовались враги Египта. Последний великий царьАссирииАшшурбанапал напал на безоружные Фивы и разграбил город. Это нападение стало началом его упадка. Фараоны уже не вернулись в Фивы. Их фиванскому наместнику — Монтуемхету, которого ассирийские надписи даже называют «царём Фив» — удалось сохранить должность при всех повелителях, вплоть до Псамметиха I, но его династия местных губернаторов на нём пресеклась.
В эллинистическую эпоху династия греко-македонских царей Птолемеев, правивших Египтом чтила фиванские святыни, но Александрия Египетская окончательно оттеснила древнюю столицу на задний план. Хорошие отношения фиванцев с центральной властью на севере закончились, когда местных египетских фараонов окончательно сменили греки во главе с Александром Македонским. Он посетил Фивы во время празднования фестиваля Опет. Несмотря на его радушный приём, Фивы стали центром инакомыслия. Фиваида стала районом двух восстаний против Птолемея V Эпифана (Хорунефера/Гармахиса в 205—199 и Анхмахиса в 199—186 гг. до н. э.). Анхмахис, владел значительной частью Верхнего Египта до 185 года до нашей эры. Это восстание было поддержано фиванским жречеством. После подавления восстания в 185 году до н. э. Птолемей V Эпифан, нуждавшийся в поддержке жречества, простил их. Полвека спустя фиванцы снова восстали против Птолемея VIII Фискона и Птолемея X Александра I, когда Фивы дали Египту в 132 году до нашей эры, похоже, последнего местного (не эллинистического) претендента на престол, некоего Харсеси. Харсеси, воспользовавшись средствами царской сокровищницы в Фивах, бежал в следующем же году. В 91 году до нашей эры вспыхнуло ещё одно восстание. Фивы не смирились и перед Птолемеем IX Лафуром, последствием чего были осада, героическая и бесполезная оборона горожан, превративших храмы в крепости, кульминацией чего стало взятие города штурмом (83 г. до н. э.). В отместку за восстание и яростное сопротивление город был разграблен и сильно разрушен[4].
Во время римского правления (30 год до н. э. – 349 год н. э.) оставшееся население сгруппировалось вокруг пилонаЛуксорского храма. Фивы стали частью римской провинции, которая позже разделилась на Thebais Superior с центром в городе и Thebais Inferior с центром в Птолемаиде. Римский легион располагался в Луксорском храме во время римских кампаний в Нубии[5]. В 27 г. до н. э. новый удар его памятникам нанесло страшное землетрясение. В I веке нашей эры Страбон описывал Фивы как населённый пункт низведённый до уровня простой деревни[6]. С распространением в первые века новой эры христианства старые египетские культы начали резко приходить в упадок. В процессе активного перехода египтян в христианство, и как следствие быстрого уменьшения доли приверженцев их древней религии, привело к тому, что популярность и посещаемость языческих храмов города начали резко падать, из-за этого оставшееся местное жречество не смогло должным образом функционировать, обнищало и в итоге окончательно исчезло в вехе истории, оставив древние храмы пустыми. Однако сами Фивы не исчезли, к этому времени Фиваида одним стала одним из центров монашеского движения — христианские отшельники и монахи стали селиться в городе и за его пределами. На месте заброшенных языческих храмов они основывали монастыри и церкви, в знаменитом храме Хатшепсут, к примеру, был основан монастырь, теперь называемый Дейр-эль-Бахри («северный монастырь»), а знаменитый Луксорский храм в 395 году был превращён в церковь[7]. Здесь же родился и один из основателей монашества Пахомий Великий.
После мусульманского завоевания Египта Фивы были переименованы арабами в Луксор, что с арабского означает «крепость», оставшееся же население города продолжало концентрироваться у Луксорского храма, но на этот у южной стороны храма[8]. Сам же храм бывший к тому времени церковью, был обращен арабами в XIII веке в мечеть. Эта мечеть в настоящее время известна как мечеть «Абу Хаггаг». Остальные древние памятники были забыты и погребены под песком.
Лишь учёным из свиты Наполеона удалось вновь пробудить древние руины Фив ото сна. Именно тогда зародилась египтология и познавательный туризм в Египет. В XIX веке в Египте активно развивалась столица Каир и Суэцкий канал, а далекий Луксор представлял собой сонное царство древних памятников, которыми мало кто интересовался. Но когда британский предприниматель Томас Кук в 1811 году организовал туристическое бюро, то одним из первых мест при посещении Египта выбрал Луксор. Это зародило интерес у европейцев к истории и обычаям Древнего Египта, его пирамидам и храмам. Луксор стал притягательным не только для туристов, но и для археологов, которые продолжают раскопки и по сей день. К XX веку Луксор стал крупным туристическим центром и снова разросся до важного экономического центра Египта, хоть он и потерял своё древнее название.
Население
Население Фив в 2000—900 гг. до н. э.
Согласно оценке Джорджа Модельски, в Фивах на 2000 год до н. э. могло проживать до 40 тысяч жителей (в сравнении с 60 тысячами в Мемфисе, бывшем тогда крупнейшим городом мира). Спустя два столетия население Мемфиса сократилось почти вдвое, что сделало Фивы самым населённым городом в Египте[9]. Историк Иэн Моррис описывает Фивы между 1500 и 900 годами до н. э. как крупнейший город мира с населением более 75 тысяч человек[10]. Близлежащими населёнными пунктами были Пер-Хатор (Гебелейн), Маду, Джерти (ныне Эль-Тод), Иуни (Ан-Монту, известный грекам как Гермонтис), Сумену и Имиотру[11].
Памятники
В древности Фивы располагались на обоих берегах Нила. На восточном старая столица Египта в дальнейшем была разделена каналом на две части: на юге родился город Луксор, на севере — деревня Карнак. Растянувшиеся в длину на 260 метров развалины двух грандиозных храмов на восточном берегу Нила — Карнакского и Луксорского, соединенные аллеями сфинксов — остались единственным свидетельством былого могущества Фив и правивших в нём фараонов. Величественные храмовые комплексы некогда соседствовали здесь с роскошными дворцами, богатыми домами знати с выложенными бирюзово-зелеными фаянсовыми плитками оконными проемами, садами редкостных деревьев с тамарисками, сикоморами и финиковыми пальмами и искусственными озёрами.
На другом берегу Нила, в западной части Фив, находилась царская резиденция и огромный Фиванский некрополь, расположенный в амфитеатре скал, над которыми возвышается Дехенет — «Западная вершина», называющаяся сейчас эль-Курн. Повелительница этой горы богиня-змея Меритсегер («любящая безмолвие»), охранявшая покой умерших, согласно легендам, оберегала не только царские погребения, расположенные в Долине царей и Долине цариц, но и гробницы вельмож и простых горожан (Долину знати близ Шейх-Абд-эль-Курны).
Долина царей (Долина фараонов)
Это место выбрал для своего будущего погребения фараон Тутмос I (XVIII династия) со своим придворным зодчим Инени, надеясь, что скрытая от постороннего взгляда гробница, запрятанная в скалах, лучше защищена от расхитителей, чем открытые всем взорам пирамиды; его преемники последовали его примеру. В знаменитой Долине царей 42 гробницы, почти все — фараонов. Чтобы ввести охотников за легкой наживой в ещё большее заблуждение, храмы умерших закладывались в удалении от самих гробниц, входы в гробницы засыпали крупными камнями и замуровывали — впрочем, все эти ухищрения не уберегли гробницы от разорения.
В течение 500 лет такая форма захоронений оставалась неизменной и лишь немного совершенствовалась. Все гробницы были построены по схожему плану: в известняковой скале проделывали наклонный коридор длиной до 200 м, круто уходящий вниз на глубину до 100 м и оканчивающийся тремя или четырьмя комнатами. Стены и потолки коридоров и комнат покрывают не потерявшие до наших дней своей яркости цветные рисунки, рассказывающие о жизни и подвигах покойного. К погребальной камере вели секретные падающие двери, главный вход маскировался земляными холмами и насыпями.
Из 64 обнаруженных до сих пор гробниц самыми примечательными считаются гробницы Тутмоса III, Аменхотепа II, Тутанхамона, Хоремхеба, Рамсеса I, Сети I, Меренптаха, Рамсеса III, Рамсеса VI и Рамсеса IX. Все гробницы оказались разграбленными ещё в древности. Лишь гробница Тутанхамона была обнаружена английским археологом Говардом Картером в 1922 году в полной сохранности. Эта гробница исторически незначительного фараона, умершего в девятнадцатилетнем возрасте, оказалась переполнена золотом, украшениями и прочими сокровищами.
Долина цариц
В Долине цариц хоронили не только цариц — жен и матерей фараонов, но и рано умерших египетских принцев. В этом некрополе археологам удалось найти уже свыше 70 гробниц. Своим внешним обликом гробницы напоминают усыпальницы Долины фараонов, но немного меньше их размерами. Наиболее интересна расписанная от стен до потолка гробница Нефертари, супруги Рамсеса II. Настенные росписи гробницы иллюстрируют «Книгу мертвых», погребальную камеру осеняет свод в виде звездного неба.
Росписи также украшают стены гробниц сыновей Рамсеса III Аменхерхепешефа и Хаэмуаса.
Мединет-Абу (Заупокойный храм Рамсеса III)
Когда-то Мединет-Абу были всего лишь каменоломней для строительства гробниц и храмов. Рамсес III возвел свой мощный посмертный храм в районе Мединет-Абу, взяв в качестве образца Рамессеум. На пилонах у входа изображены сцены побед фараона над врагами. В пределах грандиозных стен справа от входных ворот виден храм, посвященный древним божествам. Слева высятся гробницы божественных жен Амона.
Близ деревни Курна располагаются руины заупокойного храма Сети I, заложенного фараоном для себя и своего отца Рамсеса I.
Колоссы Мемнона
Гигантские статуи фараона Аменхотепа III, которые называют Колоссами Мемнона, приветствуют каждого путешественника на границе зеленых пшеничных полей и безжизненных песков пустыни. Две сидящие фигуры высотой 18 м охраняли некогда вход в несуществующий сегодня гигантский посмертный храм Аменхотепа III. На них сохранились греко-римские граффити времён императора Адриана и других видных деятелей античного мира. В свое время эти колоссы были известны тем, что один из них издавал жалобный стон на заре. Считалось, что таким образом свою мать, богиню утренней зари Эос приветствовал погибший во время Троянской войны от руки Ахилла эфиоп Мемнон. Звуки прекратились после реставрации в 199 г. н. э.
Gauthier, Henri. 1925—1931. Dictionnaire des noms géographiques contenus dans les textes hiéroglyphiques. Vol. 3 of 7 vols. Cairo: Imprimerie de l’Institut français d’archéologie orientale du Caire. (Reprinted Osnabrück: Otto Zeller Verlag, 1975). 75, 76.
Polz, Daniel C. 2001. «Thebes». In The Oxford Encyclopedia of ancient Egypt, edited by Donald Bruce Redford. Vol. 3 of 3 vols. Oxford, New York, and Cairo: Oxford University Press and The American University in Cairo Press. 384—388.
Redford, Donald Bruce. 1992. «Thebes». In The Anchor Bible Dictionary, edited by David Noel Freedman. Vol. 6 of 6 vols. New York: Doubleday. 442—443. ISBN 0-385-42583-X (6-volume set)
Strudwick, Nigel C., & Strudwick, Helen, Thebes in Egypt: A Guide to the Tombs and Temples of Ancient Luxor. London: British Museum Press, 1999, ISBN 0-8014-3693-1
Antigua Tebas con sus necrópolis Patrimonio de la Humanidad de la Unesco Vista aérea del Valle de las Reinas. Antigua TebasLocalizaciónPaís Egipto EgiptoCoordenadas 25°43′39″N 32°35′35″E / 25.7275, 32.593055555556Datos generalesTipo CulturalCriterios i, iii, viIdentificación 87Región Países árabesInscripción 1979 (III sesión)[editar datos en Wikidata] Valle de las Reinas es el nombre de la necrópolis del antiguo Egipto donde fueron enterrado...
Зображення було скопійовано з wikipedia:en. Оригінальний опис містив: Fair use rationale for Live Magic It is believed that the use of this image on the English-language Wikipedia to illustrate an article on the audio recording in question falls under the Non-profit educational clause of the Fair Use doctrine currently upheld by United States law. (17 U.S.C. § 107) The image is irreplaceable; a free analogue is impossible to produce as the orig...
El Carro Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.Este aviso fue puesto el 31 de diciembre de 2008. El Carro es una carta del Tarot. Elementos descriptivos Un hombre con corona con un cuadrado en el pecho. El hombre se encuentra como unido a una carroza de características cuadradas. El carro está techado por un manto en algunos casos con estrellas. El carro es conducido por dos caballos y también parecer estar fusionados con el carro. Los ...
American politician Benjamin L. Fairchild, New York Congressman Benjamin Lewis Fairchild (January 5, 1863 – October 25, 1946) was a U.S. Representative from New York. Born in Sweden (near Rochester), Monroe County, New York, Fairchild attended the public schools of Washington, D.C., and a business college. He was graduated from the law department of Columbian University (now George Washington University Law School) at Washington, D.C., in 1885. He was admitted to the bar in 1885 and commenc...
华南理工大学电子与信息学院School of Electronic and Information Engineering,South China University of Technology电信学院院徽类型學院建立日期电机工程系：1952年电讯工程系：1958年电信学院：2002年隶属华南理工大学院长薛泉党委书记章秀银教师数133人（专任，2019年）本科生1,502人（2019年）研究生930人（2019年）博士生176（2019年）地址 中国广东省广州市天河区华南理工大学五山校区逸夫科
Colombian gnostic writer This article has multiple issues. Please help improve it or discuss these issues on the talk page. (Learn how and when to remove these template messages) This article relies excessively on references to primary sources. Please improve this article by adding secondary or tertiary sources. Find sources: Samael Aun Weor – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January 2021) (Learn how and when to remove this template message...
Syafei AksalKomandan Korps Brimob Polri ke-23Masa jabatanJuli 2010 – Desember 2012PendahuluImam SudjarwoPenggantiUnggung Cahyono Informasi pribadiLahir1 Juni 1955 (umur 68)BengkuluAlma materAkademi Kepolisian (1980)Karier militerPihak IndonesiaDinas/cabang Kepolisian Negara Republik IndonesiaMasa dinas1980—2013Pangkat Inspektur JenderalSatuanKorps Brigade MobilSunting kotak info • L • B Irjen. Pol. (Purn.) Drs. Syafei Aksal (lahir 1 Juni 1955) ada...
Las reducciones fundadas por la Compañía de Jesús entre los guaycurúes, guaraníes y pueblos afines en las regiones del Guayrá, Itatín, Tapé (las tres en el actual Brasil), Uruguay (Brasil, Argentina y Uruguay actuales), Paraná (Argentina, Paraguay y Brasil actuales) y las áreas guaycurúes en el gran Chaco (Argentina y Paraguay actuales), fueron establecidas en el siglo XVII dentro de territorios pertenecientes al Imperio español en la gobernación del Río de la Plata y del P...
Lake of Death redirects here. For the 2019 Norwegian supernatural horror film, see Lake of Death (film). Selenochromatic Image (Si) of Lacus Mortis Feature on the moonLacus MortisLacus Mortis with crater BürgCoordinates45°08′N 27°19′E / 45.13°N 27.32°E / 45.13; 27.32[1]Diameter158.78 km[1]EponymLake of Death Lacus Mortis /ˈleɪkəs ˈmɔːrtɪs/ (Latin mortis, Lake of Death[1]) is a hexagonal-shaped plain of basaltic lava flows in the ...
Township in Monmouth County, New Jersey, United States Not to be confused with Middle Township, New Jersey. Township in New Jersey, United StatesMiddletown Township, New JerseyTownshipFrom top, left to right: The former residence of American social reformer Geraldine Morgan Thompson, which now serves as the visitor center at Thompson Park in Middletown's Lincroft neighborhood, Covered bridge in Middletown Village, Brookdale Community College, Sandy Hook Light, Water Witch homestead, and downt...
2019 video game ArknightsThe app icon of Arknights, depicting the caster Amiyaアークナイツ(Ākunaitsu)Created byHypergryph GameArknightsDeveloperHypergryphStudio MontagnePublisherCHN: HypergryphWW: YostarTW: LongchengGenreTactical role-playing, tower defenseEngineUnity3DPlatformAndroidiOSReleasedCHN: 1 May 2019JP/KR: 15 January 2020WW: 16 January 2020TW: 29 June 2020 GameArknights: EndfieldDeveloperHypergryph, Mountain ContourPlatformAndroid, iOS, Windows Anime television seriesArk...
1974 film For the police practice sometimes called a nickel ride, see rough ride (police brutality). The Nickel RideFilm posterDirected byRobert MulliganWritten byEric RothProduced byRobert MulliganStarringJason MillerLinda HaynesVictor FrenchJohn HillermanBo HopkinsCinematographyJordan CronenwethEdited byO. Nicholas BrownMusic byDave GrusinDistributed by20th Century FoxRelease date May 1974 (1974-05) Running time99 minutesCountryUnited StatesLanguageEnglishBudget$1.4 million[1&...
لمعانٍ أخرى، طالع تياغو سيلفا (توضيح). هذه المقالة يتيمة إذ تصل إليها مقالات أخرى قليلة جدًا. فضلًا، ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالات متعلقة بها. (سبتمبر 2020) تياغو سيلفا معلومات شخصية الميلاد 26 فبراير 1991 (العمر 32 سنة) الطول 1.79 م (5 قدم 10 1⁄2 بوصة) مركز اللعب مد...
DP,Jednostki rozpoznawcze Wojska Polskiego – spis polskich oddziałów i pododdziałów rozpoznawczych: ich organizacja, geneza, podległość i przeformowania; miejsce stacjonowania. Jednostki rozpoznawcze Wojska Polskiego II RP Lotnicze jednostki rozpoznawcze Eskadry rozpoznawcze Ta sekcja jest niekompletna. Jeśli możesz, rozbuduj ją. Eskadry wywiadowcze 1 Eskadra Wywiadowcza 2 Eskadra Wywiadowcza 3 Eskadra Wywiadowcza 4 Eskadra Wywiadowcza 5 Eskadra Wywiadowcza 6 Eskadra Wywiado...
For the 19th century Senior club, see Shettleston F.C. (1880). Association football club in Scotland This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Glasgow United F.C. – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (December 2009) (Learn how and when to remove this template message) Football clubGlasgow Unit...
This article is about the festival. For the album by Lee Konitz, see Jazz à Juan (album). This article does not cite any sources. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Jazz à Juan – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (February 2012) (Learn how and when to remove this template message) Jazz à Juan is an annual jazz festival in Juan-les-Pins, An...
Questa voce sull'argomento dipinti è solo un abbozzo. Contribuisci a migliorarla secondo le convenzioni di Wikipedia. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Studio per Composizione IIAutoreVasilij Kandinskij Data1910 Tecnicaolio su tela Dimensioni97,5×130,5 cm UbicazioneMuseo Guggenheim, New York Studio per composizione II è un dipinto a olio su tela (97,5x130,5 cm) realizzato nel 1910 dal pittore Vasilij Kandinskij. È conservato nel Solomon R. Guggenheim Museum ...
City in Kansai, JapanKyōtango 京丹後市CityKyōtango City Hall FlagEmblemLocation of Kyōtango in Kyoto PrefectureKyōtangoLocation in JapanCoordinates: 35°37′27″N 135°3′40″E / 35.62417°N 135.06111°E / 35.62417; 135.06111CountryJapanRegionKansaiPrefectureKyotoGovernment • MayorYasushi Nakayama (since May 2020)Area • Total501.43 km2 (193.60 sq mi)Population (February 28, 2022) • Total52,683 •...
