ЛГБТ-родительство — воспитание своих или приёмных детей двумя мужчинами или двумя женщинами, принадлежащих к ЛГБТ, состоящие в официальном или не официальном браке[1]. Следует различать понятия однополого брака (или другой формы зарегистрированного однополого союза) и фактической однополой семьи с детьми. Появление термина «радужная семья» связано с радужным флагом — символом международного ЛГБТ-движения.
Появление ребёнка в однополой семье практически всегда является осознанным шагом и связано с принятием множества решений[2]. Одним из таких решений, например, может быть решение о том, кто из женщин в лесбийской паре будет вынашивать ребёнка и какую роль будет выполнять его биологический отец[2][3][неавторитетный источник].
Существует несколько возможностей появления детей в однополых семьях[4][5]. С одной стороны, это дети, рождённые в предыдущих гетеросексуальных отношениях. При этом второй биологический родитель остаётся за пределами однополой семьи. В последнее время увеличивается число однополых семей, в которых дети рождаются и воспитываются непосредственно уже в этой семье по желанию обоих партнёров. При этом отношение ко второму биологическому родителю может быть совершенно различным — от полного отсутствия контактов до регулярного участия в жизни и воспитании ребёнка[4].
Условия появления и воспитания детей в мужских и женских парах различаются вследствие различия возможностей по осуществлению родительства[4]. Мужские пары могут обзавестись ребёнком лишь при участии женщины, готовой выносить и родить ребёнка. Кроме естественного зачатия, это возможно осуществить с привлечением суррогатной матери, что не всегда осуществимо вследствие существования различных правовых регламентов в отношении суррогатного материнства в разных странах[2]. Таким образом, мужские пары чаще всего вынуждены прибегать к усыновлению или взятию детей под временную опеку[2]. Женские пары имеют больше возможностей завести ребёнка, используя донорскую сперму или воспользовавшись услугами искусственного экстракорпорального оплодотворения (ЭКО)[2]. Нередко геи и лесбиянки решают завести и совместно воспитывать общего ребёнка, иногда такие «квир-семьи» образуются между двумя парами — мужской и женской[2].
Научные исследования и общественные дискуссии
Воспитание детей однополыми парами, а также возможность разрешения таким парам усыновления детей или получения ими права пользоваться услугами искусственного оплодотворения и суррогатного материнства является предметом научных и общественных дискуссий. Существуют различные исследования, которыми апеллируют как противники, так и сторонники родительских прав для ЛГБТ. Те и другие пытаются найти ошибки и неточности в исследованиях своих оппонентов.
В 2005 году Американская психологическая ассоциация (APA) выпустила обзор 67 исследований (59 опубликованных статей и 8 неопубликованных диссертаций), рассматривающих потенциальные негативные последствия для ребёнка гомосексуальности его родителей. На основе анализа этих исследований сделан вывод, что ни одно из исследований не показало, что дети, воспитываемые родителями-геями или родителями-лесбиянками, находятся в неблагоприятном положении по сравнению с детьми гетеросексуальных родителей[6]. В научных публикациях сообщается о консенсусе по поводу отсутствия значимых негативных различий между детьми, усыновлёнными разнополыми и однополыми парами[7].
Влияние на общее развитие ребёнка
Американская психологическая ассоциация поддержала усыновление и воспитание детей в однополых парах своими официальными заявлениями от 2004 года[8][9]. Американская медицинская ассоциация выпустила аналогичное заявление, поддерживающее практику усыновления детей однополыми парами, а также призывающее своих членов бороться за устранение неравенства в сфере здравоохранения для таких детей[10].
В 2007 году социологами Амстердамского университета (Нидерланды) было проведено исследование 100 гетеросексуальных и 100 лесбийских пар, в которых дети 4-8 лет воспитывались с самого рождения. Количество мальчиков и девочек в исследуемых группах было примерно одинаковым. В результате исследования оказалось, что обнаружить разницу между уровнем благополучия детей в этих семьях не удается[11][12]. В 2016 году исследователи Амстердамского университета при совместной работе с Колумбийским университетом (США) опубликовали новое исследование, сравнивающее 95 лесбийских семей с 95 разнополыми семьями с детьми в возрасте от 6 до 17 лет. Респонденты отбирались из репрезентативного американского исследования National Survey of Children’s Health, проводившегося в 2011—2012 годы. Исследователи изучали взаимоотношения детей и родителей, состояние здоровья детей, уровень стресса у родителей, успеваемость детей в школе, эмоциональные трудности детей. Результаты исследования показали практически полное отсутствие каких-либо различий между показателями из лесбийских семей и показателями из «традиционных» семей. Единственным отличием был выявлен уровень стресса, который оказался несколько выше в лесбийских семьях. Отличительной особенностью данного исследования стало исключение из него детей, переживших развод родителей и детей, рождённых в предыдущих отношениях, таким образом сравнивались лишь дети, воспитывающиеся в стабильных партнёрских отношениях. Мужские пары с детьми также были исключены из исследования в виду их весьма небольшого количества[13].
В 2009 году крупномасштабное изучение условий воспитания детей в однополых семьях было проведено в Германии по заказу Федерального министерства юстиции на базе Баварского государственного института изучения семьи Бамбергского университета и Государственного института ранней педагогики в Мюнхене, содержащие аналогичные выводы об отсутствии различий в развитии детей в однополых и разнополых семьях[14][15][16][17]. В 2009 году было также опубликовано исследование университетов Арлингтона и Восточной Калифорнии, которое показало что сексуальные предпочтения родителей не имеют никакого влияния на развитие эмоциональных проблем у усыновлённых детей[18].
В опубликованном в 2014 году докладе Института семейных исследований Австралии говорится, что дети в таких семьях так же эмоционально и социально развиты, как и их сверстники, воспитывающиеся в семьях гетеросексуальными парами. К аналогичным выводам исследователи пришли и рассматривая развитие с точки зрения способности детей к обучению. Более того, некоторые исследователи пришли к выводу, что дети, воспитывающиеся лесбийскими парами, получают со стороны родителей воспитание более высокого качества по сравнению с воспитанием их сверстников, растущих у разнополых пар и мужских однополых пар[19][20].
Как указывал в 2010 году Майкл Розенфелд из Стенфордского университета, ни в одной из 45 ранее опубликованных в научной литературе работ, посвящённых проблеме гомосексуальных родителей, не найдено никаких статистически значимых недостатков у детей, воспитанных родителями-геями или родителями-лесбиянками по сравнению с другими детьми. Успешное обучение в начальной школе является полезным и объективным критерием развития ребёнка. Результаты исследований подтверждают, что дети из однополых пар, по всей видимости, не имеют каких-либо недостатков развития. При сравнении студентов, дети, воспитанные в однополых парах, в рамках статистической достоверности не отличаются от детей гетеросексуальных супружеских пар[21].
Обзор исследований от Cornell University[22], мета-анализ исследований[23] и обзор исследований на репрезентативных выборках[24] также подтверждают отсутствие негативных различий между детьми в однополых и разнополых семьях.
Опубликованные в 2020[25] и 2021[26] годах исследования детей в Нидерландах показали, что дети, воспитанные в однополых парах, демонстрируют лучшие образовательные результаты, чем дети, воспитанные в гетеросексуальных семьях. Эти позитивные различия сохраняются после контроля за социоэкономическими факторами, социодемографическими факторами и историей семьи. Вероятно, дети в однополых парах столкнулись с значительными преимуществами из-за того, что они были запланированы, а также из-за того, что однополые пары преодолели значительные барьеры на пути к родительству. Предыдущие исследования на эту тему столкнулись со множеством ограничений, включая неспособность учесть семейную историю детей в однополых парах и маленькие, нерепрезентативные выборки.
Исследования, якобы нашедшие негативные различия между детьми в однополых парах и в гетеросексуальных семьях, подвергались критике за неучтённый фактор стабильности семьи, некорректное определение однополых семей, неучтённую продолжительность проживания ребёнка в однополой семье[24].
Ряд организаций придерживаются противоположного мнения относительно возможных рисков для детей, воспитывающихся в однополых семьях[27][28]. Так, согласно организации Американский колледж педиатров, дети, «принявшие гомосексуальный образ жизни», подвергаются более высокому риску получения эмоциональных, интеллектуальных и физических травм, а также находятся в худшем по ряду критериев положении по сравнению с детьми, воспитанными гетеросексуальной семейной парой. Среди таких критериев отмечается повышенный риск столкнуться с сексуальными дисфункциями, возможность оказаться втянутыми в сексуальные эксперименты и принять однополую сексуальную самоидентификацию, что в дальнейшем сопряжено с риском психических проблем в виде депрессии, расстройств психики, суицидальных идей и самоубийства[29]. Американский колледж педиатров — социально-консервативная пропагандистская группа, созданная педиатрами, вышедшими из состава Американской академии педиатрии[англ.] после того, как последняя заявила о поддержке права однополых семей на усыновление детей.
По мнению исследователя Лорена Маркса, существует предвзятость выбранных для обзора статей во время исследований Американской психологической ассоциации; ни в одном из выбранных для обзора исследований не содержится достаточно большой выборки для статистически значимого результата, во многих отсутствует корректная гетеросексуальная выборка, необходимая для сравнения и получения выводов и т. д.[30] Однако c тех пор появился ряд исследований на репрезентативных выборках, подтверждающих утверждения АПА[24][25][26], и, кроме того, если бы родители-гомосексуалы изначально плохо подходили для воспитания детей, то, по мнению исследователя Грегори Херека, последствия были бы замечены и на малых выборках. Так как такой закономерности замечено не было, бремя доказательства лежит на тех, кто утверждает, что однополые родители хуже воспитывают детей[31].
Обвинения гомосексуальных родителей в растлении детей
Ряд авторов научных публикаций указывают на связь между растлением в детстве и последующим гомосексуальным поведением жертв уже во взрослом возрасте, авторы других публикаций оспаривают такую связь. Хотя некоторые исследователи и социально-консервативные организации, такие как Американский колледж педиатров и Family Research Council, утверждают, что гомосексуалы могут быть более склонны к совершению насилия над детьми, и, таким образом, в однополых семьях дети могут сталкиваться с угрозой сексуального насилия[32][33], в современных обзорах литературы утверждается, что выводы о наличии связи между гомосексуальностью и педофилией не могут быть сделаны из существующих данных[34][35][36]. Кроме того, исследователи отмечают, что гомосексуальные педофилы, по сравнению с гетеросексуальными, как правило, совершают бо́льшее число сексуальных действий и в отношении бо́льшего числа детей.
По данным отчёта «Американского объединения за гражданские свободы» (American Civil Liberties Union, сокр. ACLU), большое количество опубликованных социологических исследований установило высокую вероятность «сравнительной нормальности» детей, выросших в однополом окружении[37]. При сравнении таких детей с детьми разнополых родителей не обнаружено различий в «степени популярности, социальной адаптированности, гендерной поведенческой роли, гендерной идентичности, сообразительности, самопринятии, в эмоциональных проблемах, интересе к браку и воспитанию, в самоконтроле, моральном развитии, независимости, функциях эго, объективных отношениях или самооценке»[38].
Некоторые эксперты полагают, что чиновники, борющиеся за равноправие однополых пар, разрушают традиционное понятие семьи[39], а также что «педофилия в очень многих случаях напрямую связана с гомосексуализмом»[40]. Но при этом «такие исследования нигде не публикуются, их сложно найти — то же самое педофильское лобби мешает их доступности для широкого круга читателей»[40]. В 2010 году было разработано двустороннее соглашение об усыновлении между США и Россией, подписанное главой МИД РФ и Госсекретарём США 13 июля 2010 года, исключающее возможность усыновления российских детей американскими однополыми парами[41].
Половые ролевые модели
Некоторые оппоненты усыновления в однополых парах задаются вопросом, сможет ли такое окружение предоставить ребёнку адекватные гендерные роли. Суть подобных возражений сводится к тому, что без мужской или женской ролевой модели дети не смогут правильно развиться и воплотить эти роли в своих будущих гетеросексуальных отношениях.
Исследование, проведённое группой учёных из США, установило, что дети, росшие в семье с двумя матерями, ведут себя согласно стереотипным половым ролям. Среди таких детей наблюдается лишь некоторая размытость в игровых предпочтениях (по типу «куклы против автомобилей»), а также в стереотипных гендерных представлениях о карьерных стремлениях[42].
Многие группы, противодействующие усыновлению в однополых семьях, развивают тезис о том, что семейное окружение, состоящее из одного родителя, сказывается на ребёнке хуже, чем семья, состоящая из двух[37]. Например, доктор Джеймс Добсон[англ.], основатель консервативной организации «Focus on the Family», защищающей традиционные семейные ценности, ссылается на существование «сотен, если не тысяч, статей и исследований, демонстрирующих, что дети лучше всего себя чувствуют в семье с матерью и отцом, показывающими им ролевые модели и преданность друг другу»[43].
Сторонники защиты традиционных семейных ценностей считают, что дети развиваются гармоничнее, если они воспитываются в семье с выраженными гендерными ролями — маскулинной и фемининной соответственно — отца и матери. Об этом также пишет Ричард Дойл в своем «Мужском манифесте». Он считает, что разводы, неполные семьи или семьи с гомосексуальными партнёрами рассматриваются как более существенная угроза развитию ребёнка, нежели проживание в полной семье с частыми конфликтами между родителями, или в таких, где оба родителя являются слабыми образцами для подражания[44][неавторитетный источник].
Соответствующий довод о том, что однополая семья для ребёнка непригодна, основывается на предположении, что дети с одним родителем страдают из-за отсутствия одной ролевой модели, но, по мнению ACLU, причина на самом деле может заключаться в дефиците родительской заботы и недостатке внимания, что наблюдается в семье с одним родителем[37]. В отчёте ACLU выражается мнение, что неясно, каким образом исследования семей с одним родителем связаны в этом свете с предположениями о качестве воспитания в однополой паре с двумя родителями.
Сексуальная ориентация детей
Другим доводом против воспитания детей в однополых парах является сомнение, не станут ли дети копировать сексуальную ориентацию родителей и не будут ли они более подвержены гендерной дисфории, чем остальные. Результаты исследований позволяют сделать предположение, что на формирование ориентации влияет совокупность неких биологических факторов и факторов окружающей среды[45], хотя на данный момент среди специалистов отсутствует консенсус по поводу того, каковы конкретно эти факторы.
Среди людей, которые в сознательном возрасте идентифицируют себя как гомосексуалы, подавляющее большинство воспитано разнополыми родителями. В результатах ряда опубликованных научных исследований, сравнивающих детей, которых воспитывали две матери, с детьми, выращенными матерью и отцом, не обнаружено связи между типом семьи и возникновением у детей впоследствии гомосексуальной ориентации[46][47][48]. Этот вывод был подтверждён в мета-анализе[49]. Подробнее см. статью Биология и сексуальная ориентация.
Тем не менее, существует ряд исследований, утверждающих, что дети в однополых семьях становятся гомосексуальными чаще, чем в разнополых[50]. В исследовании Bailey делаются предположения о причинах наблюдения в их исследовании относительно высокой (9 %) распространённости гомосексуальности среди детей геев[51]. Во-первых, это может быть связано с особенностями набора участников исследования: нерепрезентативная выборка была набрана с помощью объявлений, и есть вероятность, что геи-отцы с геями-сыновьями были более заинтересованы в том, чтобы принять участие в исследовании. Во-вторых, при репрезентативных опросах респонденты могли быть склонны занижать распространённость гомосексуальности, что затрудняет сравнение их данных с данными, полученными в исследовании. В-третьих, в исследовании отцы и дети были связаны генетически, а это значит, что если гомосексуальность может наследоваться, то это объяснит повышение вероятности гомосексуальности у сыновей геев-родителей. Некоторые исследования показывают, что дети, воспитываемые лесбиянками, демонстрируют не менее высокие показатели социальной адаптации, успеваемости и общего развития, чем их сверстники от разнополых браков[52][53][54].
Исследование Марка Регнеруса
В 2012 году Марк Регнерус, доктор философии по социологии, адъюнкт-профессор в Техасском университете в Остине (США), закончил полуторагодичное научное исследование на тему «Как отличаются взрослые дети, родители которых имеют однополые отношения»[55]. Согласно результатам исследования, дети, воспитывавшиеся в семьях, в которых хотя бы один из родителей имел однополые романтические отношения, имеют «многочисленные, последовательные отличия, особенно между детьми женщин, которые имели лесбийские отношения и теми детьми, кто вырос в семье состоявших в гетеросексуальном браке биологических родителей»[56][57]. Среди прочего в результатах было отмечено, что дети из однополых пар более подвержены депрессии, а их родители чаще получают пособия.
Методология[58], в частности, смешение в одну группу людей, у чьих родителей был случайный гомосексуальный опыт, вместе с теми, кто воспитывался в однополой семье[59], и результаты исследования были жёстко раскритикованы сторонниками усыновления детей однополыми парами[60] и учёными[61][62], хотя сам Регнерус утверждает, что ориентация родителей никак не влияет на родительские способности человека, и выявленные различия, вероятно, частично вызваны недостатком поддержки однополых семей в обществе[60]. В работе отдельно указано, что «исследование не является лонгитюдным, и не может быть использовано для установления причинно-следственных связей»[63]. Регнерус утверждал, что «исследование не оценивает потомство в однополых браках, поскольку подавляющее большинство его респондентов достигло совершеннолетия до легализации однополых браков в нескольких штатах»[63].
Более двухсот учёных со степенями PhD и MD, включая президента Американской Социологической Ассоциации и президента Американской Медицинской Ассоциации, написали открытое письмо, в котором выразили претензии к «доказательности статистической обработки» работы Регнеруса и обвинили в ошибочности его выводы[64][65]. Основной проблемой исследования было названо отнесение к группам «матери-лесбиянки» и «отцы-геи» любых людей, которые когда-либо имели однополые отношения. Из 3 000 детей, участвовавших в исследовании Регнеруса, всего два ребёнка воспитывались однополыми родителями в течение значительного периода жизни, оба — в семьях лесбиянок[66].
Социологический факультет Техасского университета в Остине в своём официальном заявлении отстранился от исследования Регнеруса, указав, что выводы Регнеруса не отражают взглядов социологического факультета университета и не отражают точку зрения Американской социологической ассоциации. Тем не менее, утверждается далее в заявлении, Регнерус также имеет право выражать свою собственную точку зрения[67].
Представители Американского независимого института[англ.] высказали мнение о финансовой поддержке исследования со стороны Уизерспунского института[англ.] на основании того, что во время проведения Регнерусом его исследований на факультете социологии Техасского университета учебным заведением в качестве платного консультанта был нанят Уильям Уилкокс[англ.], который в течение того же самого периода возглавлял программу «Семья, брак и демократия» Уизерспунского института. Регнерус и представители Уизерспунского института отрицают данные обвинения[68].
Повторный анализ выявил ещё ряд проблем в исследовании: многочисленные шуточные и неправдоподобные ответы респондентов и проблематичная классификация семей. Исследователям не удалось воспроизвести результаты Регнеруса[69]. Ученый признаёт наличие небольшого количества сомнительных данных, от которых следовало бы отказаться. При этом он утверждает, что анализ уточнённых данных укрепил первоначальные результаты, но не показывает такой анализ[70].
Правовое регулирование усыновления детей однополыми парами
По причине того, что оба партнёра не могут являться биологическими родителями ребёнка, совместное родительство возможно лишь через прохождение процедуры усыновления родного ребёнка одного партнёра вторым партнёром. Разрешение подобного усыновления зависит от конкретного государства. В некоторых странах, где такое усыновление не разрешено, второй партнёр может оформить опеку на ребёнка, которая позволяет ему осуществлять родительские права и обязанности в ограниченной форме.
Вопрос совместного усыновления детей однополыми парами является темой жарких общественных дискуссий. Законодательство относительно разрешения такого усыновления существенно различается в разных странах. Как правило, разрешение подобного усыновления следует в странах, легализовавших ту или иную форму однополых союзов. При этом существует ряд стран, легализовавших однополые браки или партнёрства, в которых совместное усыновление детей не разрешено или было запрещено до недавнего времени.
Согласно социологическому опросу, проведённому организацией «Выход», в котором приняли участие 98 респондентов из 22 городов России, в большинстве однополых семей воспитываются биологически родные дети (90 %), в том числе в 36 % случаев дети были зачаты в предыдущих гетеросексуальных отношениях и в 54 % случаев — при помощи новых репродуктивных технологий. Лишь в 10 % семей дети были усыновлены или взяты под опеку[71].
В России сексуальная ориентация официально не является ограничением к доступу к вспомогательным репродуктивным технологиям (оплодотворение донорской спермой, суррогатное материнство, экстракорпоральное оплодотворение), но при этом у однополой семьи возникают проблемы с установлением родительства ребёнка[72]. Тем не менее, в соответствии с российским законодательством, только один партнёр в однополой паре может усыновить ребёнка (либо быть его биологическим родителем), опекуном или приёмным родителем. При этом дальнейшее воспитание и содержание ребёнка однополая пара может осуществлять совместно.
Имущественные взаимоотношения, связанные с содержанием ребёнка, могут быть отрегулированы партнёрами в гражданско-правовом соглашении. Но неимущественные аспекты (право на участие в воспитании, право видеться с ребёнком) не поддаются договорному регулированию. При этом проблемы в случае смерти, тяжелой болезни, длительного отъезда юридического родителя могут быть решены путём подачи в органы опеки и попечительства заявления, в котором юридический родитель указывает своего партнёра в качестве будущего опекуна ребёнка.
↑Bos, Henny M. W.; van Balen, Frank; van den Boom, Dymphna C. (2007) Child Adjustment and Parenting in Planned Lesbian-Parent Families. American Journal of Orthopsychiatry, Jan Vol 77(1) 38-48.
↑Kirkpatrick, Smith, and Roy, Lesbian Mothers and their Children: A Comparative Survey, 51 Am. J. Orthopsychiatry 545, 551 (1981).
↑Golombok, Spencer, & Rutter, Children in Lesbian and Single-Parent Households: Psychosexual and Psychiatric Appraisal, 24, J. Child Psychology and Psychiatry 551, 568 (1983).
↑Green, Mandel, Hotveldt, Gray, & Smith, Lesbian Mothers and Their Children: A Comparison with Solo Parent Heterosexual Mothers and Their Children, 15 Archives Sexual Behav., 167, 181 (1986).
Bozett, F.W. (1987). Children of gay fathers, F.W. Bozett (Ed.), Gay and Lesbian Parents (pp. 39-57), New York: Praeger;
Gottman, J.S. (1991), Children of gay and lesbian parents, F.W. Bozett & M.B. Sussman, (Eds.), Homosexuality and Family Relations (pp. 177—196), New York: Harrington Park Press;
Golombok, S., Spencer, A., & Rutter, M. (1983), Children in lesbian and single-parent households: psychosexual and psychiatric appraisal, Journal of Child Psychology and Psychiatry, 24, 551—572;
Green, R. (1978), Sexual identity of 37 children raised by homosexual or transsexual parents, American Journal of Psychiatry, 135, 692—697; Huggins, S.L.
Wainright, Jennifer L., Russell, Stephen T. & Patterson, Charlotte J. (2004) Psychosocial Adjustment, School Outcomes, and Romantic Relationships of Adolescents With Same-Sex Parents. Child Development 75 (6), pp. 1886—1898.
Mochamad HervianoS.Sos., M.M.Anggota Dewan Perwakilan Rakyat Republik IndonesiaPetahanaMulai menjabat 1 Oktober 2019PresidenJoko WidodoDaerah pemilihanJawa Tengah IKetua Umum DPP Banteng Muda IndonesiaPetahanaMulai menjabat 17 Maret 2022PendahuluNazarudin Kiemas Informasi pribadiLahir30 Desember 1986 (umur 36)Jakarta, IndonesiaPartai politik PDI-PSuami/istriNindya Nur PrasastiHubunganBudi Gunawan (ayah)Alma materUniversitas Indonesia PPM School of ManagementPekerjaanDi...
Valdeacederas (65) Barrio de Madrid Localización de Valdeacederas en TetuánPaís España• Com. autónoma Comunidad de Madrid• Ciudad Madrid• Distrito TetuánUbicación 40°28′07″N 3°42′20″O / 40.46861111, -3.70555556[editar datos en Wikidata] Vista de Valdeacederas desde la Torre PwC. Valdeacederas es un barrio administrativo de Madrid perteneciente al distrito de Tetuán, situado en la zona noroeste de la ciudad....
Walter ModelWalter ModelJulukanHitler's firemanPengabdianKekaisaran Jerman (sampai dengan tahun 1918) Jerman Republik Weimar (sampai dengan tahun 1933) Nazi JermanLama dinas1910–1945PangkatField MarshalKomandan3rd Panzer Division (November 1940) XLI Panzer Corps (Oktober 1941) Ninth Army (Januari 1942) Army Group North (Januari 1944) Army Group North Ukraine (Maret 1944) Army Group Centre (Juni 1944) Army Group B (Agustus 1944) OB West (Agustus–September 1944)Perang/pertempuranF...
Questão 11 “Deus está morto! Deus permanece morto! E quem o matou fomos nós! Como haveremos de nos consolar, nós os algozes dos algozes? O que o mundo possuiu, até agora, de mais sagrado e mais poderoso sucumbiu exangue aos golpes das nossas lâminas. Quem nos limpará desse sangue? Qual a água que nos lavará?” Friedrich Nietzche, Gaia Ciência Para lidar com o transvaloração dos valores no pensamento de Nietzsche, a anunciação da morte de Deus é essencial. Qual alternativa qu...
DJ QuallsQualls pada tahun 2014LahirDonald Joseph Qualls10 Juni 1978 (umur 45)Nashville, Tennessee, ASPendidikanCoffee County Central High School King's College London Universitas LondonPekerjaanPemeran, produser, Peraga busanaTahun aktif1994–sekarang Donald Joseph Qualls (lahir 10 Juni 1978) adalah seorang pemeran, produser dan peraga busana asal Amerika Serikat. Ia dikenal karena membintangi film-film seperti Road Trip, The New Guy, Hustle & Flow, dan The Core dan serta tamp...
العلاقات الإيطالية الفانواتية إيطاليا فانواتو إيطاليا فانواتو تعديل مصدري - تعديل العلاقات الإيطالية الفانواتية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين إيطاليا وفانواتو.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذه مقارنة عامة ومرجعية للدولتين: وجه ...
2016 Christian drama film by Patricia Riggen Miracles from HeavenTheatrical release posterDirected byPatricia RiggenWritten byRandy BrownBased onMiracles from Heavenby Christy BeamProduced by DeVon Franklin T. D. Jakes Joe Roth Starring Jennifer Garner Kylie Rogers Martin Henderson John Carroll Lynch Eugenio Derbez Queen Latifah CinematographyChecco VareseEdited byEmma E. HickoxMusic byCarlo SiliottoProductioncompanies Columbia Pictures Affirm Films Roth Films TDJ Enterprises Franklin Enterta...
2012 single by Kanye West featuring DJ KhaledColdSingle by Kanye West featuring DJ Khaledfrom the album Cruel Summer ReleasedApril 17, 2012 (2012-04-17)Recorded2012StudioJungle City (NYC)GenreHip hopLength3:39Label GOOD Music Def Jam Songwriter(s) Kanye West Chauncey Hollis James Todd Smith Marlon Williams Producer(s)Hit-BoyKanye West singles chronology Mercy(2012) Cold(2012) Pride N Joy(2012) DJ Khaled singles chronology Take It to the Head(2012) Cold(2012) Pride N Joy...
2022 French Canadian film For the 2010 Japanese American song, see Goodbye Happiness. Goodbye HappinessFilm posterFrenchAu revoir le bonheur Directed byKen ScottWritten byKen ScottProduced byChristian LaroucheStarringFrançois ArnaudAntoine BertrandLouis MorissettePatrice RobitailleCinematographyNorayr KasperEdited byYvann ThibaudeauMusic byNicolas ErrèraProductioncompanyChristal FilmsDistributed byLes Films OpaleRelease date December 17, 2021 (2021-12-17) Running time108 minu...
Barracks of the British Army and the Defence School of Logistics Princess Royal Barracks, DeepcutCamberley, Surrey Deepcut CampPrincess Royal Barracks, DeepcutLocation within SurreyCoordinates51°18′16″N 00°41′57″W / 51.30444°N 0.69917°W / 51.30444; -0.69917TypeBarracksSite informationOwnerMinistry of DefenceOperator British ArmySite historyBuilt1900–1903Built forWar OfficeIn use1903–2020Garrison informationOccupantsRoyal Logistic Corps Th...
Thutmosis IIThutmosis II, Chebron, ChebrosRelief Thutmosis II di kompleks Kuil Karnak.FiraunMasa pemerintahandiragukan, 1493–1479 SM, 1513–1499 SM (Dinasti kedelapan belas Mesir)PendahuluThutmosis IPenggantiHatshepsutGelar kerajaan Prenomen (Praenomen) Aa·kheper·en·re ˁ3-ḫpr-n-Rˁ Kehebatan adalah manifestasi Ra Nomen Djehutymes Ḏḥwtj-msj(w) Lahir dari Thoth Djehutymes Neferkhau Ḏḥwtj-msj(w)-nfr-ḫˁwLahir dari Thoth, ia yang penampakannya sempurna Djehutymes Nedjty·...
Digital image capture for film Panavision Genesis Digital cinematography is the process of capturing (recording) a motion picture using digital image sensors rather than through film stock. As digital technology has improved in recent years, this practice has become dominant. Since the mid-2010s, most movies across the world are captured as well as distributed digitally.[1][2][3] Many vendors have brought products to market, including traditional film camera vendors li...
British percussion group This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Stomp theatrical show – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (August 2012) (Learn how and when to remove this template message) StompStomp at the Ambassadors Theatre, West Street, London, July 2016.GenrePhysical theatreShow ...
2024 studio album by Playboi CartiTBAStudio album by Playboi CartiReleased2024StudioCave Recording Studio (Paris)Label AWGE Opium Interscope Playboi Carti chronology Whole Lotta Red(2020) TBA(2024) American rapper and singer Playboi Carti is rumored to release his upcoming third studio album “MUSIC” (Stylised in all caps), sometime in 2024 through Interscope Records, AWGE and Opium. although, he has tested the tentative titles such as Narcissist. However, The album will serve as a...
Caricatura de la política imperialista del presidente Roosevelt en el Caribe. La Masacre de Ponce es un violento capítulo en la historia de Puerto Rico que tuvo lugar el 21 de marzo de 1937 (festividad de Domingo de Ramos), cuando la policía colonial estadounidense abrió fuego sobre una manifestación civil pacífica organizada por el Partido Nacionalista de Puerto Rico en conmemoración de la abolición de la esclavitud en la isla por las Cortes de España (1873) y protesta por la detenc...
Giáo sư, Tiến sĩ, Nhà giáo nhân dânTrần Đình SửGiáo sư Tiến sĩ, Nhà giáo Nhân dân Trần Đình SửSinhTrần Đình SửHuếQuốc tịch Việt NamDân tộcKinhTrường lớpGiáo sư Tiến sĩNghề nghiệpNhà Sư phạm, Nhà nghiên cứu Trần Đình Sử (sinh ngày 10 tháng 8 năm 1940) là một giáo sư, tiến sĩ lý luận văn học, Nhà giáo Nhân dân, giảng viên Đại học Sư phạm Vinh, Đại học Sư phạm Hà Nội và một s...
Vehicles used from 1992–2007 in the Cup Series Generation 4Rusty Wallace's 1994 Ford Thunderbird at Michigan International SpeedwayConstructor Chevrolet Ford Pontiac (until 2003) Dodge (2001-2007) Toyota (selected 2007 races)PredecessorGeneration 3SuccessorCar of TomorrowTechnical specificationsWheelbase110 in (279.4 cm)Engine90° pushrod V-8 358 cubic inches (5,870 cc)FuelUnocal 76 110 (1992-2003)Sunoco Supreme 112 (2004-2007)TiresGoodyearHoosier (1994)Competition historyDebutFebruary...
1996 Indian filmSubashPosterDirected byR. V. UdayakumarScreenplay byR. V. UdayakumarStory bySujatha UdhayakumarProduced byK. S. SrinivasanK. S. SivaramanStarringArjunRevathiCinematographySivaEdited byB. S. NagarajMusic byVidyasagarProductioncompanySivasree PicturesRelease date 21 September 1996 (1996-09-21) Running time150 minutesCountryIndiaLanguageTamil Subash (/sʊbɑːʃ/) is a 1996 Indian Tamil-language action film directed by R.V. Udayakumar. The film stars Arjun and Reva...