Археологи классифицировали статую как произведение неоаттической школы. Богиня Венера изображена одетой в длинную тунику, подол которой она подобрала вверх и правой рукой придерживает у своей груди, а левой подняла на уровень головы таким образом, что вся нижняя часть её туловища и ноги предстают обнажёнными. Э. Ф. Голлербах в своём эссе «Эстетика крупа» охарактеризовал Венеру Каллипигу как «олицетворение всепобедного очарования женского тела». Статую реставрировал итальянский скульптор Карло Альбачини.
История
По свидетельству Афинея, эта статуя повторяет изваяние, находившееся в Сиракузах и посвящённое Венере двумя сёстрами:
«В те давние дни люди были так одержимы сластолюбием, что был даже воздвигнут храм Афродите Каллипиге (Дивнозадой), и вот как это случилось. У одного крестьянина были две красивые дочери. Однажды они поспорили, у которой из них красивее задница; и чтобы решить спор, вышли на большую дорогу. Там шёл юноша, сын почтенного и богатого родителя, и они перед ним заголились, а он, взглянув, отдал предпочтение старшей. И так он влюбился в неё, что, вернувшись в город, расхворался, слёг и рассказал обо всем младшему брату. Тот немедля отправился в названную деревню и, увидев девушек, сам страстно влюбился, но в меньшую. Отец уговаривал их взять себе более именитых жён, но ничего не добившись, отправился в деревню, договорился с отцом тех девушек, привёз их в город и выдал за сыновей. Этих-то девушек горожане прозвали „дивнозадыми“, как о том говорит в „Ямбах“ Керкид Мегалопольский: что в Сиракузах-де „Сестёр прекраснозадых здесь была пара“. Вот эти-то сёстры, получив большое богатство, построили храм в честь Афродиты и назвали её Каллипигой, как о том рассказывает в своих „Ямбах“ и Архелай».
— Афиней, «Пир мудрецов».
Св. Климент Александрийский в своём труде «Увещевание к язычникам» сообщает, что жители Сиракуз поклонялись Афродите под именем Каллипиги[4]. В 1836 годуЦезарь Фамен утверждал, что статуя приобрела тёмный оттенок из-за поцелуев, которыми её покрывают посетители Королевского музея в Неаполе[5]. Копии статуи Венеры Каллипиги были установлены в музеях и парках во многих странах, в том числе и в России — в частности, в Павловском парке (г. Павловск)[6], в составе скульптурной композиции Большого каскада (Петергоф)[7] и в Екатерининском парке (Царское Село)[8].
↑Словарь античности : Пер. с нем. / Редкол.: В. И. Кузищин (отв. ред.) и др. - М. : Прогресс, 1989. - 704 с., [30] л. ил. : ил.; 25 см.; ISBN 5-01-001588-9 (В пер.). С. 243.
↑«Even the Callipygian Venus, the classical statue in the niche, whose gaze should be fixed on her own beautiful posterior, has raised her eyes to smile at the human comedy flowing through the idealized setting». Метрополитен-музей, «Exhibition „Stare“ Case».Архивная копия от 21 февраля 2020 на Wayback Machine
↑«C’est comme cela, monsieur le gouverneur, reprit celui-ci tout en modelant sa statue, dont il arrondissait les hanches, de telle façon qu’on eût cru qu’il voulait en faire la rivale de la Vénus callipyge». – Ascanio par Alexandre Dumas. Nouvelle édition. – Paris – Michel Lévy Frères, Libraires-Éditeurs. – 1860 – 299 с. – С. 42.
↑М. И. Селионова, Л. Н. Скорых, И. О. Фоминова, Н. С. Сафонова. «Геномная селекция в овцеводстве». Сборник научных трудов Всероссийского научно-исследовательского института овцеводства и козоводства. 2017, 1(10), 275—280. УДК 636.32/.38.082.13:612.1.
Francis Haskell and Nicholas Penny, 1984. Taste and the Antique Cat. 86.
Dericksen Brinkerhoff, review of Aphrodite Kallipygos by Gosta Saflund and Peter M. Fraser — American Journal of Archaeology, Vol. 69, No. 1 (Jan., 1965), pp. 78-79.
Laurentino García y García, Luciana Jacobelli, Louis Barré, 2001. Museo Segreto. With a Facsimile edition of Herculanum et Pompéi. Recueil général des peintures, bronzes, mosaïques… (1877). (Pompei: Marius Edizioni) Eric M. Moormann, On-line Bryn Mawr Classical Review 20.
Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!
