Барака, бараках, баракат (араб. بركة) в исламе — божественное благословение, благодеяние, достаток. Термин барака упоминается в нескольких коранических аятах[1]. Пожелания бараки (بارك الله فيكم, ба́рака-л-Ла́ху фи́кум) — составная часть традиционного выражения благодарности мусульман.
Этимология
Арабское слово барака в переводе на русский язык означает «благословение», «благодать», «небесный дар»[2].
В Коране
Термин баракат часто упоминается в аятах Корана. Согласно Корану, источником благословения является Аллах, который может наделять им пророков[3] и их близких[4]. Сходные представления выражаются в Коране и с помощью терминов рахма[англ.] («милость; любовь») и салам («покой; достаток»).
Благословенен сам Аллах[5] и всё, что связано с Ним: роща[6], Кааба[7], маслина[8], приветствие от Аллаха[9], Коран[10], земли пророков[11], Ночь предопределения[12].
Получение бараки
Мусульмане считают, что благословение Аллаха можно получить во время хаджа от прикосновения к Чёрному камню, Каабе и другим реликвиям. В некоторых исламских течениях существует представление о возможности эманации Божественной бараки не только на пророков, но и на святых людей (авлия), на которых снизошло божественное вдохновение (ильхам). Большое распространение идея Божественного благословения получила в суфизме и шиизме.
Коранические представления о бараке получили широкое развитие в суфизме, что послужило появлению идеи о том, что барака может передаваться через пророков святым людям (авлия), которые, в свою очередь, передают его по наследству. В представлениях суфийских тарикатов, носителями благословения являются святые (авлия), которые могут передавать её простым людям. Получить Божественное благословение можно не только у живого святого (вали), но и от его могилы. По этой причине в суфизме могилы «святых» (пир) становились объектом паломничества, они почитались последователями этого «святого» и над ними возводились сооружения. Эта практика оспаривалась ортодоксальными мусульманскими богословами.
Шиитское богословие наделяет баракой в первую очередь потомков Али ибн Абу Талиба и дочери пророка Мухаммеда — Фатимы (шарифы, саййиды). Источником такой бараки могут быть как сами святые люди при жизни, так и места их погребения (мазар), вещи, принадлежавшие им.
Пожелание бараки
Одним из традиционных пожеланий мусульман является пожелание бараки. В зависимости от того, к кому обращено пожелание слов, пожелания изменяются[13].
- Баракя-Ллаху фикум (بارك الله فيكم) — при обращении на «вы» к одному человеку либо к группе лиц.
- Баракя-Ллаху фик (بارك الله فيك) — при обращении на «ты» к одному мужчине.
- Баракя-Ллаху фик (بارك الله فيك) — при обращении на «ты» к одной женщине.
- Баракя-Ллаху фикум (بارك الله فيكما) — при обращении к двум людям любого пола.
- Баракя-Ллаху фикун (بارك الله فيكن) — только при обращении к трём и более женщинам.
- Баракя-Ллаху фикум (بارك الله فيكم) — при обращении к группе из трёх или более человек, в которой есть хотя бы один мужчина; или высшему государственному лицу (королю, министру).
См. также
Примечания
Литература
- Резван Е. А. Барака // Ислам: энциклопедический словарь / Отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 38. — 315 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-02-016941-2.
- Ализаде А. А. Барака // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — С. 154. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
- Baraka / Colin, G.S. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
- J. Chelhod. La baraka chez les Arabes. — RHR. 1955, (148/1, 66—68)
