История храма Всех Святых тесно связана с историей древнего подмосковного села Всехсвятского, первоначально носившего имя Святые Отцы (ныне это район Сокол). О том, когда село было основано, нет единого мнения. Многие историки (И. Ф. Токмаков, Н. М. Молева, Е. В. Лебедева) полагают, что годом основания села можно считать 1398 год. К этому году относится упоминание древнего монастыря, который дал название образовавшемуся около него посёлку, — «село Святые Отцы на речке Ходынке»[1]:4[2]. Об этом монастыре известно очень немного. По одной из версий, монастырь был освящён в честь VII Вселенского СобораСвятых Отцов. Согласно другой версии, в том монастыре находился храм во имя Всех Святых. Неясно также, когда этот монастырь был упразднён[3]. Другие источники (Энциклопедия «Москва», К. А. Аверьянов, С. К. Романюк) говорят, что впервые село было упомянуто в 1498 году[4] в духовной грамоте князя Ивана Юрьевича Патрикеева (сохранились документальные подтверждения этой даты)[5][6]:303—304.
В 1608 году во время войны с Лжедмитрием II в селе стояли лагерем войска царского воеводы Скопина-Шуйского. После внезапного нападения Лжедмитрия II правительственная армия отступила, и самозванец ненадолго занял село. По преданию, перед бегством он зарыл в селе свои сокровища[1]:9. События Смутного времени привели к тому, что село было почти полностью разорено. Писцовая книга 1624 года описывает эту местность как пустошь, «что было село Святые Отцы на речке на Ходынке»[6]:305.
Северо-западные окрестности Москвы на карте 1766 г. В центре отмечено село Всехсвятское и храм Всех Святых возле пруда на речке Таракановке.
Царевна Дарья Арчиловна была инициатором строительства во Всехсвятском новой церкви, которая дошла до наших дней. Она подала в Синодальный казённый приказ прошение следующего содержания[1]:17:
В прошлых годех в подмосковной моей вотчине, в селе Всехсвятском построена церковь каменная, самая малая, во имя Всех Святых и та обветшала, отчего в ней и служить не без опасения, а ныне я по обещанию своему желаю оную церковь разобрав построить вновь, да в ней два придела Всем Скорбящим Богородицы, да Святаго Симена Богоприимца и Анны Пророчницы и чтобы указом повелено было оную старую церковь разобрав построить вновь и с приделы каменную ж и о строении дать указ.
Известно, что придел храма — Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы — освятили во имя небесных покровителей императрицы Анны Иоанновны, которая перед коронацией останавливалась в селе Всехсвятском. По одной из версий, Дарья Арчиловна сделала это, чтобы избежать опалы[3].
XVIII — начало XIX века
Службы в храме вплоть до присоединения Грузии к России в 1783 году велись на грузинском языке[2]. Вплоть до начала XX века в церкви проводились как русские, так и грузинские церковные обряды[7]. Около храма существовало грузинское кладбище. Клировые ведомости за 1788 год отмечали, что внутри храма полиняла настенная живопись и штукатурка[8]:98. В 1798 году храм Всех Святых поновлялся, в нём был устроен иконостас, а на левом клиросе — царское место[3].
В 1812 году храм был разорён наполеоновским войском. Французские солдаты устроили в нём стойло для лошадей[9]. Но уже на следующий год начались работы по восстановлению церкви. Основной престол был освящён в 1813 году, а приделы — в 1815 году. Церковная ведомость 1822 года сообщает, что церковь имеет ветхую крышу, но «утварью достаточна и внутренним украшением благолепна»[8]:99. В 1838 году в холодной церкви поновлялась живопись[1]:23. В 1846 году в верхней надалтарной части храма по эскизу художника Ф. А. Бруни была создана фреска «Собор Святых Отец»[10]. В 1860 году в тёплой церкви был сделан позолоченный иконостас[1]:31.
Вторая половина XIX — начало XX века
Храм Всех Святых в конце XIX века
В 1873 году в приходе храма Всех Святых насчитывалось 1588 человек (863 мужчины и 765 женщин), из которых 435 человек были жителями села Всехсвятского. Помимо Всехсвятского в приход церкви входили Коптево, Коптевские выселки, Петровское-Зыково, Михалково и Петровский дворец[11]. В связи с быстрым ростом числа прихожан во второй половине XIX века появилась необходимость расширить помещения храма. В июне 1884 года храм осматривал митрополит московский Иоанникий (Руднев). После посещения церкви он отметил, что она «низка, темна и, несмотря на все старания, по самому своему внутреннему устройству крайне холодна и грязна, при большом стечении молящихся стены её очень потеют и с них буквально льёт вода». Митрополит Иоанникий постановил в ближайшем времени заняться переустройством церкви. В том же году начались реставрационные работы в холодной церкви. Иконописцем Соколовым был возобновлён иконостас и вновь расписаны стены[8].:99
Проект перестройки храма разработал в 1886 году академик архитектуры А. П. Попов. В том же году была расширена трапезная и обеспечен более благоприятный воздухообмен. Пилоны трапезной были разобраны, наружные стены передвинуты на 2 метра. Свод церкви был полностью перестроен, таким образом, он стал выше почти на 4 метра[8]:101.
К началу XX века население Всехсвятского насчитывало уже более 1300 человек[12]. В 1902 году начались новые работы по расширению церкви. Проект перестройки разработал архитектор Н. Н. Благовещенский. Предусматривался снос старых стен трапезной и значительное её расширение. Были сделаны более широкие окна, дававшие достаточно освещения[8]:102
Советский период
В 1917 году храм Всех Святых оказался в черте города Москвы[13]. В 1923 году были попытки закрыть церковь и передать соседней фабрике под клуб[8]:103. Однако церковь сохранилась, примкнув к движению обновленцев. Службы в церкви совершались по новому обряду, и количество прихожан стало постепенно уменьшаться[7]. В 1939 году храм был закрыт, а его старинный пятиярусный иконостас публично сожгли во дворе. Внутри храма расположили склад[3]. За время войны от сырости почти полностью осыпалась фреска XIX века «Собор Святых Отец»[10].
В 1945 году местные жители добились разрешения открыть храм, и уже к Пасхе1946 года он был вновь освящён[3]. Во многом открытию храма поспособствовала сподвижница Елизаветы Фёдоровны и бывшая глава санатория «Ромашка»О. И. Богословская. Она писала во все инстанции, даже Сталину, о необходимости открыть церковь. Неоднократно бывала на приёме у Калинина. Богословская связывалась с грузинскими писателями и поэтами, указывая, что храм представляет собой памятник российско-грузинской дружбы. После открытия церкви прихожане избрали её старостой[14]. По словам старожилов и служителей церкви, в храме неоднократно бывал Сталин[15].
В 1946 году в храме был установлен новый иконостас. В 1960-х годах возобновлена живопись[8]:105. В 1979 году после долгого перерыва вновь зазвонил колокол храма[3]. В 1970-х годах храм перекрашивали в красный цвет, согласно церковным канонам. Но в 1980-х годах по просьбе прихожан храму вернули прежний жёлтый цвет.
В советское время у храма было очень много прихожан. В 1970-х годах его приход был самым большим в Москве[16]. По воспоминаниям очевидцев, в некоторые дни, когда в храме шла раздача святой воды, очередь за ней тянулась более чем на километр. Основной причиной популярности был тот факт, что на севере и северо-западе Москвы почти не было других действующих православных храмов[17]. В связи с большим числом прихожан в 1981 году в храме был освящён четвёртый приставной престол[18].
Современный период
В 1992 году храм получил статус патриаршего подворья[3]. В 2000-х годах появились планы строительства двух объектов в непосредственной близости от церкви Всех Святых: торгового центра на месте здания пожарной части № 19 и многоэтажного жилого комплекса на месте дома 10 по Песчаной улице. Эти планы вызвали множество протестов, так как строительство представляло угрозу для здания церкви[19][20]. В итоге эти проекты так и не были реализованы.
В марте 2005 года главное управление охраны памятников Москвы передало патриаршему подворью здание храма и дом причта в безвозмездное пользование под культовые цели[21].
Во второй половине 2000-х годов в храме проходила реставрация. Обновлялась живопись, проводились внешние фасадные работы. На колокольню были установлены куранты. Снаружи церковь была украшена мозаикой[17]. Кроме того, на территории церкви был построен новый двухэтажный приходской дом, в котором разместилась воскресная школа и церковная лавка. В одном из помещений старого приходского дома был устроен крестильный храм, освящённый в честь Богоявления.
Работы повлекли за собой искажение исторического облика здания храма, особенно пострадали фасады храма и колокольни: наличники окон нижнего света наоса были сбиты и заменены новыми аналогичными наличникам трапезной части, которые в свою очередь были переделаны несколько ранее. Окна первого яруса колокольни зацементированы и превращены в киоты. В слуховые окна-иллюминаторы первого яруса колокольни вмонтированы часы. Ложные овальные люкарны, прорезанные после войны в восьмилотковом сомкнутом своде основного объёма, закрашены белой краской. В некоторых из них помещены образа. В третьем ярусе колокольни, фонарике, были утрачены раскрепованные антаблементы и волюты, окна третьего яруса заложены кирпичом и выкрашены белой краской, купол фонарика позолочен, а под ним навешены никогда не существовавшие золочёные подзоры. Завершение фонарика основного объёма также вызолочено.
Под основным карнизом на протяжении всего памятника были сделаны сухарики (дентикулы). Кровля основного объёма покрыта новыми медными листами и в будущем будет полностью покрыта золотом. Все эти переделки придали редкому памятнику стиля «анненское барокко» дробный эклектичный вид и лишили его главных стилистических особенностей.
С южной стороны храмовой территории уничтожена ограда конца XIX века, которая входит в предмет государственной охраны. Спилены все металлические решетки, расстояния между столбами заложены кирпичом. Из-за круглосуточных строительных работ в районе Ленинградского проспекта колокольня дала сильный крен и грозит обрушиться.
Архитектура церкви относится к раннему барокко и является промежуточным звеном между храмами Петровского времени и развитыми барочными постройками середины XVIII века[22]. Для церквей этой эпохи характерны тяжеловесные пропорции[23].
Церковь имеет трёхчастное продольно-осевое построение «кораблём»[24]. Архитектура здания относится к распространённому типу «Восьмерик на четверике». К четверику (основному объёму) примыкает такой же ширины двухпредельная трапезная, полукруглая апсида и колокольня[8]:97. Перекрытый сомкнутым сводом восьмерик не играет существенной роли в объёмной композиции церкви. Он опирается на стены четверика и на ступенчатые тромпы. Снаружи восьмерик воспринимается как постамент для купола[22]. В своде храма имеются большие ложные окна-люкарны, появившиеся в конце 1960-х годов (в 2000-х годах люкарны были заделаны и расписаны снаружи). В стенах трапезной имеются большие полукруглые окна, между которыми расположены боковые пилястры и горизонтальные карнизы[8]:102.
Колокольня Всехсвятского храма имеет три яруса[8]:97 и построена полностью в стиле московского зодчества начала XVIII века[22]. На двухъярусное основание колокольни опирается восьмигранный столп. В нём имеются узкие арочные проёмы звона. Характерной чертой колокольни являются полуглавия в тимпанах, которые зрительно смягчают переход от четверика к восьмерику. Лестница на колокольню начинается в толще западной стены трапезной и имеет самостоятельный вход снаружи[22].
Храм подвергался значительным перестройкам. Первоначально в трапезной располагались четыре круглые колонны, на которые опирался свод. В 1886 году по проекту архитектора А. П. Попова трапезная была перестроена: колонны убраны, возведён единый свод, повышены стены. В 1902—1903 годах по проекту архитектора Н. Н. Благовещенского трапезная вновь перестраивалась: были расширены боковые приделы[22].
Колокольню храма часто называют одной из «пизанских башен» Москвы — она имеет наклон около 5 градусов[25]. Существует мнение, что наклон колокольни произошёл вследствие влияния вод речки Таракановки, заключённых в коллектор, близости метро и особенностей почвы (не случайно здешние улицы названы Песчаными)[3].
Чертежи храма
Фасад церкви. 1886 год. Архитектор А. П. Попов.
Храм в разрезе. 1886 год. Архитектор А. П. Попов.
Фасад церкви. 1902 год. Архитектор Н. Н. Благовещенский
Храм в разрезе. 1902 год. Архитектор Н. Н. Благовещенский
Внутри храм имеет настенную роспись. Самая большая в церкви живописная композиция — «Собор Всех Святых» — расположена над главным иконостасом. Она была выполнена в конце 1940-х годов в васнецовском стиле[26]. На композиции изображены православные святые в молитвенном предстоянии. Среди них почитаемые в Грузии святые: Нина, Тамара и Дарья[8]:104. На стенах восьмерика, на своде храма и в апсиде сохранилась масляная живопись, выполненная в 1884 году в манере позднего академизма[22]. Часть росписей храма была выполнена в 1960-х годах[8]:105.
Центральный резной иконостас был изготовлен в конце 1940-х годов в русском стиле[22]. Он имеет три яруса. Тогда же были изготовлены и иконостасы боковых приделов. Цвет иконостасов — бело-кремовый с позолотой[24]. В западной части трапезной над входом расположены хоры. На стенах храма сохранилось несколько мемориальных досок, посвящённых похороненным здесь священникам и представителям грузинских княжеских родов[8]:104.
Памятники
Кладбище
План Всехсвятского кладбища
Кладбище при церкви Всех Святых известно с XVIII века. Здесь были похоронены многие представители грузинских княжеских родов (Багратионы, Цициановы и другие)[6]:309. По некоторым данным, на Всехсвятском кладбище похоронен грузинский писатель Сулхан-Саба Орбелиани[7][27]. В конце XIX века на этом кладбище хоронили зажиточных крестьян. При этом древние могильные плиты зачастую уничтожали или переставляли с места на место[1]:26.
Всехсвятское приходское кладбище было закрыто для захоронений в 1951 году. 9 сентября 1981 года вышло постановление Моссовета № 2655 «О перезахоронении останков Всехсвятского кладбища»[8]:105. Той же осенью сотрудники Специализированного (похоронного) треста бытового обслуживания за две недели перенесли более тысячи погребений Всехсвятского кладбища. Останки и надгробия были перенесены на участки 58 и 59 недавно открытого Митинского кладбища[28]. Часть древних надгробий были перемещены на территорию, принадлежавшую музею грузинской культуры[29].
Единичные надгробия сохранились в ограде храма. Среди них — надгробие князя Ивана Александровича Багратиона (1730—1795). Памятник поставил на могиле его сын, великий полководец Пётр Иванович Багратион[3]. Монумент представляет собой каннелированную пирамиду на высоком постаменте[22]. Надгробие И. А. Багратиона неоднократно меняло своё местоположение. Сейчас оно установлено с севера от храма около мемориала «Примирение народов». Надгробный памятник И. А. Багратиона относится к памятникам истории федерального значения[30].
Ограда
Храм во время реставрации
Согласно некоторым источникам, ограда храма датируется XIX веком[23]. В 1990-е годы западная часть ограды была перемещена на несколько метров от стен храма. Эти работы проводились в связи с увеличением официальной территории храма. В 1994 году старые полуразрушившиеся боковые трёхпролётные арочные ворота, выходящие к метро, были демонтированы и построены новые на новой границе участка ещё ближе к метро. Новые ворота сохранили пропорции и внешний облик старых, но были увеличены в объёме (в прежние не могла проехать даже легковая машина). Они были построены по проекту архитектора-реставратора Ретамосо Рохас М. В. Одновременно с этим были проведены работы по благоустройству территории храма, сделана новая каменная отмостка, отремонтирован белокаменный каменный цоколь, открывшийся из земли из-за восстановления первоначального уровня отмостки. В этот же период был перенесен надгробный памятник Ивана Александровича Багратиона, отца великого полководца, оказавшийся на середине обходной дороги, на несколько метров от алтаря. Этот памятник, а также надгробные плиты XVII—XIX века, найденные во время этих работ, и положили начало мемориальному комплексу на территории храма. В 2010 году железные решётки на восточной части ограды были демонтированы, а вместо них построена сплошная кирпичная стена. Главный вход находится с северо-запада от церкви и представляет собой трёхпролётные арочные ворота[22]. Другие ворота находятся с юга от церкви. Ограда храма является объектом культурного наследия[31].
Широкий общественный резонанс вызвала установка плиты, посвящённой командирам 15-го кавалерийского казачьего корпуса СС, воевавшего во Второй мировой войне на стороне гитлеровской Германии[34]. Неоднократно предпринимались попытки добиться сноса этого монумента, однако они не увенчались успехом. 8 мая2007 года накануне Дня Победы плита была разбита неизвестными[35] (по данным газеты «Московский комсомолец», плиту могли разбить члены одной из леворадикальных организаций[36][37]). Настоятель храма протоиерей Василий Бабурин отметил, что данная плита не имеет никакого отношения к храму Всех Святых[38]. От памятника оставался небольшой осколок, пока в 2014 году он не был заменён на плиту «Казакам, павшим за Веру, Царя и Отечество».
Главный престольный праздник храма — Собор всех святых. Он относится к переходящим праздникам и отмечается в первое воскресенье после Пятидесятницы[47]. В этот день принято чтить память всех причисленных к лику святых.
В храме можно бесплатно получить консультацию православного психолога. В штат храма входит также социальный работник. При храме действует семейный клуб трезвости[51].
Расположение
Храм Всех Святых расположен по адресу: Москва, Ленинградский проспект, дом 73. Рядом с храмом находится западный вестибюль станции метро «Сокол» (выход в сторону улицы Алабяна). Кроме того, до церкви можно доехать и наземным транспортом: автобусами № 26, 100, 291, 597, т59, т59к, а также е30, е30к, м1, т70, т86, 105, 175, 356, 403, 412 и 905 (до остановки «Станция метро Сокол»).
Примечания
↑ 12345678910111213И. Ф. Токмаков. Историко-статистическое и археологическое описание села Всехсвятского Московской губернии и уезда 1398—1898 гг. — М., 1898.
↑ 123456789Памятники архитектуры Москвы. Окрестности старой Москвы (северо-западная и северная части территории от Камер-Коллежского вала до нынешней границы города). — М.: Искусство — XXI век, 2004. — С. 144—146. — ISBN 5-9805101-1-7.
↑Рамазашвили Г. Р. Современное состояние могил и надгробий перенесенных в 1981 с ликвидируемого Всехсвятского приходского некрополя на Митинское кладбище, как новый источник информации об утраченном историческом объекте // Кадашёвские чтения. — 2016. — Вып. XVIII. — С. 307—366.
Памятники архитектуры Москвы. Окрестности старой Москвы (северо-западная и северная части территории от Камер-Коллежского вала до нынешней границы города). — М.: Искусство — XXI век, 2004. — 295 с. — ISBN 5-9805101-1-7.
Рамазашвили Г. Р. Современное состояние могил и надгробий перенесенных в 1981 с ликвидируемого Всехсвятского приходского некрополя на Митинское кладбище, как новый источник информации об утраченном историческом объекте // Кадашёвские чтения. — 2016. — Вып. XVIII. — С. 307—366.
Токмаков И. Ф. Историко-статистическое и археологическое описание села Всехсвятского Московской губернии и уезда 1398—1898 гг. — М., 1898. — 88 с.
Храм Всех Святых (брошюра). — М.: Издательство Московской патриархии, 1997. Автор исторической части брошюры М. В. Ретамосо Рохас (архитектор-реставратор храма 1994—1999 г.)
Ссылки
hramsokol.ru — официальный сайт храма Всех Святых во Всехсвятском на Соколе
العلاقات البريطانية الكوستاريكية المملكة المتحدة كوستاريكا المملكة المتحدة كوستاريكا تعديل مصدري - تعديل العلاقات البريطانية الكوستاريكية هي العلاقات الثنائية التي تجمع بين المملكة المتحدة وكوستاريكا.[1][2][3][4][5] مقارنة بين البلدين هذ…
السلطة المطلقةAbsolute Power (بالإنجليزية) شعار الفيلممعلومات عامةالصنف الفني إثارةالمواضيع الخدمة السرية — fictional President of the United States (en) تاريخ الصدور 1997مدة العرض 121 دقيقةاللغة الأصلية الإنجليزيةمأخوذ عن Absolute Power (en) البلد الولايات المتحدةموقع التصوير بالتيمور الطاقمالمخرج كلينت إ
Artikel ini tidak memiliki referensi atau sumber tepercaya sehingga isinya tidak bisa dipastikan. Tolong bantu perbaiki artikel ini dengan menambahkan referensi yang layak. Tulisan tanpa sumber dapat dipertanyakan dan dihapus sewaktu-waktu.Cari sumber: Undang-undang – berita · surat kabar · buku · cendekiawan · JSTOR Untuk peraturan perundang-undangan di Indonesia, lihat Undang-Undang (Indonesia). Undang-undang adalah peraturan perundang-undangan yang dib…
هذه المقالة بحاجة لصندوق معلومات. فضلًا ساعد في تحسين هذه المقالة بإضافة صندوق معلومات مخصص إليها. يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018) امتداد
Urkunde König Lothars III. für Riechenberg 1129 (App. dipl. Goett. 25) Der Diplomatische Apparat (Apparatus diplomaticus) ist eine wissenschaftliche Einrichtung der Georg-August-Universität Göttingen, dessen Anfänge bis in das 18. Jahrhundert zurückreichen. Er umfasst über 1500 Schriftzeugnisse aus dem spätantiken, mittelalterlichen und neuzeitlichen Europa sowie dem asiatischen Raum. Die Dokumente sind in verschiedenen historischen Stufen des Lateinischen, Deutschen, Altgriechischen, He…
Glasmagasinet of GlasMagasinet is een winkelcentrum op Stortorvet in Oslo. Jarenlang was hier het warenhuis Christiania Glasmagasin gevestigd, ook wel bekend als Glasmagasinet. Het gebouw staat op de gemeentelijke monumentenlijst.[1] Historie Glasmagasinet (hoek Stortorvet-Møllergata) in 2010. Stortorvet in 1865 met Simonsen på Torvet op nummer 9, Christiania Glasmagasin op nummer 10 en Elephant-Apotheket op nummer 11. Het middelste deel van het gebouw werd in 1899 opgetrokken in neore…
يوهانس فولمر (بالألمانية: Johannes Vollmer) معلومات شخصية الميلاد 30 يناير 1845(1845-01-30)[1]هامبورغ[2] الوفاة 8 مايو 1920 (75 سنة) [1]لوبيك[3] الجنسية ألمانيا الأولاد هانس فولمر [لغات أخرى] الحياة العملية المدرسة الأم جامعة هانوفر (–1874) تعلم لدى كونراد فيلهلم
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018) ده سفيد كن سرخ ده سفيدكانسرخ - قرية - تقسيم إداري البلد إيران المحافظة لرستان المقاطعة أليغو…
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. (ديسمبر 2018) بيت سوهين الاسم الرسمي بيت سوهين الإحداثيات 35°30′47″N 36°0′22″E / 35.51306°N 36.00611°E / 35.51306; 36.00611 تقسيم …
Halaman ini berisi artikel tentang tingkat ketiga dari balapan mobil kursi tunggal. Untuk kejuaraan internasional terkini dengan nama yang sama, lihat Kejuaraan FIA Formula 3. Artikel ini membutuhkan rujukan tambahan agar kualitasnya dapat dipastikan. Mohon bantu kami mengembangkan artikel ini dengan cara menambahkan rujukan ke sumber tepercaya. Pernyataan tak bersumber bisa saja dipertentangkan dan dihapus.Cari sumber: Formula Tiga – berita · surat kabar · buku …
Présidium du Politburo du Parti du travail de CoréeCadreType Direction générale (Politburo du Parti du travail de Corée)Pays Corée du NordOrganisationOrganisation mère Comité central du Parti du travail de Coréemodifier - modifier le code - modifier Wikidata Le Présidium du Politburo du Parti du travail de Corée, ou simplement le Présidium, est un comité composé des plus hauts dirigeants du Parti du travail de Corée (PTC). Historiquement, il était composé d'1 à 5 membres …
2 Pallas PenemuanDitemukan olehHeinrich Wilhelm OlbersTanggal penemuan28 Maret 1802PenamaanPelafalan[ˈpæləs][note 1]Asal namaPallas AthenaKategori planet minorKeluarga PallasKata sifat bahasa InggrisPalladian[1]Ciri-ciri orbit[1][3]Epos 22 Agustus 2008 (Hari Julian 2454700,5)Aphelion3,412 SA (510,468 Gm)Perihelion2,132 SA (319,005 Gm)Sumbu semimayor2,772 SA (414,737 Gm)Eksentrisitas0,231Periode orbit4,62 a (1686,044 hr)Kecepatan orbit rata-rata…
BeataAlicja Jadwiga KotowskaSuster Alicja KotowskaReligius, biarawati, dan martirLahirMaria Jadwiga Kotowska(1899-11-20)20 November 1899Warsawa, Tanah Vistula, Kekaisaran RusiaMeninggal11 November 1939(1939-11-11) (umur 39)Wielka Piaśnica, Jerman NaziDihormati diGereja Katolik RomaBeatifikasi13 Juni 1999, Warsawa, Polandia oleh Paus Yohanes Paulus IIPesta11 NovemberPelindungSekolah dasar di Wejherowo dan sekolah menengah di Warsawa Alicja Jadwiga Kotowska (20 November 1899 –…
Untuk film tahun 1931, lihat Skippy (film). SkippySelai kacang Skippy di salah satu pasar swalayan di Hong Kong.Jenis produkSelai kacangPemilikHormel FoodsNegaraAmerika SerikatPemilik sebelumnyaUnileverSitus webwww.peanutbutter.com Skippy adalah merek selai kacang yang diproduksi di Amerika Serikat dan Tiongkok. Pertama kali dijual pada tahun 1932,[1] Skippy saat ini diproduksi oleh Hormel Foods,[2] yang membeli merek tersebut dari Unilever pada tahun 2013.[3] Skippy meru…
2009 video game 2009 video gameNeed for Speed: NitroNorth American artwork featuring Lamborghini Reventón & Dodge Charger (1966) racing while the Police Shelby Mustang is pursuing.Developer(s) Firebrand Games (DS) EA Montreal (Wii) Publisher(s)Electronic ArtsSeriesNeed for SpeedPlatform(s) Nintendo DS Wii ReleaseNA: November 3, 2009[1]AU: November 5, 2009 (DS)EU: November 6, 2009AU: November 26, 2009 (Wii)Genre(s)RacingMode(s) Single-player multiplayer Need for Speed: Nitro is a rac…
Stara Zagora Ciudad BanderaEscudo Stara ZagoraLocalización de Stara Zagora en Bulgaria Stara ZagoraUbicación en la provinciaCoordenadas 42°25′32″N 25°38′05″E / 42.425668, 25.634595Entidad Ciudad • País Bulgaria • Provincia Stara Zagora • Municipio Stara ZagoraSuperficie • Total 85,11 km²Altitud • Media 196 m s. n. m.Población (2022) • Total 136 144 hab.Huso horario UTC+02:00 y UTC+0…
Leech species Dinobdella ferox (A) D. ferox infesting the eye of a dog; (B) anatomical view of D. ferox Scientific classification Domain: Eukaryota Kingdom: Animalia Phylum: Annelida Class: Clitellata Subclass: Hirudinea Order: Arhynchobdellida Family: Praobdellidae Genus: DinobdellaMoore, 1927 Species: D. ferox Binomial name Dinobdella ferox(Blanchard, 1896) Synonyms Whitmania ferox Blanchard, 1896 Dinobdella ferox is a species of leech in the family Praobdellidae.[1] The species i…
Delamere WayThe Delamere Way WaymarkerLength21 mi (34 km)LocationCheshire, EnglandTrailheadsStockton HeathFrodshamUseHikingSeasonAll year The Delamere Way is a footpath running from Stockton Heath to Frodsham within the English county of Cheshire. The total length of the trail is 21 miles (34 km).[1] The route The Delamere Way starts at the Bridgewater Canal bridge on the A49 road (known locally as London Road), opposite the London Bridge public house. The path then procee…