Воспитывался «под надзором умной и просвещенной матери» и получил блестящее образование под руководством бежавшего от французской революции учёного аббата Мангеня, убеждённого противника республиканского девиза «свобода, равенство, братство».
С 24 июня 1822 года по 1824 год — директор Департамента мануфактур и внутренней торговли. С 10 августа 1823 года и до 1826 года был управляющим Государственными заёмными и коммерческими банками. С 22 августа 1826 года — сенатор[2].
Как будущий министр народного просвещения 19 ноября 1833 года направил императору Николаю I записку «О некоторых началах, могущих служить руководством при управлении Министерством Народного Просвещения», в которой, в частности, определил главным лозунгом своего управления следующее выражение: «Народное воспитание должно совершаться в соединённом духе Православия, Самодержавия и Народности»[3].
Уже 21 марта 1833 года, при вступлении в должность министра, Уваров писал в своём циркуляре, разосланном попечителям учебных округов:
Общая наша обязанность состоит в том, чтобы народное образование, согласно с Высочайшим намерением Августейшего Монарха, совершалось в соединённом духе Православия, Самодержавия и народности[4].
Николай I на всю жизнь запомнил декабристов. Тайные общества и бунты виделись ему постоянно. В ответ на требования нового николаевского порядка Уваров предложил направить просвещение по самобытному пути. Он указал, что России нужно такое просвещение, которое давало бы умных, дельных, хорошо подготовленных исполнителей.
Триада «Православие, Самодержавие, Народность» впоследствии стала крылатым выражением и сжатым воплощением русской монархической доктрины. Согласно теории С. Уварова, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавие составляют непременные условия существования России. Народность понималась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние, как необходимость борьбы с западными идеями свободы мысли, свободы личности, индивидуализма, рационализма, которые православием рассматривались как «вольнодумство» и «смутьянство».
В период своего министерства Уваров стремился усилить правительственный контроль над университетами и гимназиями. Вместе с тем при нём было положено начало реальному образованию в России и восстановлена практика командирования учёных за границу.
Уваров вывел на новый уровень русское просвещение, в полном противоречии с постулатами этой идеологии. Именно при нём, по крайней мере, ступени этого образования — гимназии, университеты — выходят на европейский уровень, а Московский университет, может быть, становится одним из ведущих учреждений подобного типа в Европе.
Он застал наши университеты с самыми ничтожными средствами, материальными и научными, а общую у нас сумму людей с научным образованием — гораздо ниже нынешней; гимназии же застал существующими только по названию. В несколько лет он успел поставить на ноги те и другие, после 15-летнего управления оставил нам университеты на степени вполне органических учреждений, в которых начинала возникать умственная самодеятельность, как доказывают лучшие наши мыслители, почти все относящиеся к его времени; гимназии же оставил центрами приготовительного образования не только низших, но и высших общественных классов, чем эти заведения никогда до него у нас не были.
Именным Высочайшим указом от 1 марта 1846 года С. Уваров с потомством возведён в графское достоинство Российской империи.
Во время революций 1849 года министр инспирировал публикацию статьи в защиту университетов, которая крайне не понравилась Николаю I, начертавшему: «Должно повиноваться, а рассуждения свои держать про себя»[5]. После этого Уваров ушёл в отставку с поста министра.
Общество возмущало скандальное поведение С. С. Уварова во время тяжёлой болезни его родственника по жене Д. Н. Шереметева. Уваров приказал начать опечатывать своей личной печатью имущество ещё живого Шереметева, рассчитывая на огромное наследство. Однако Шереметев справился с недугом и выздоровел. По этому поводу А. С. Пушкин написал своё известное стихотворение «На выздоровление Лукулла». В стихотворении есть строки «…И воровать уже забуду / Казённые дрова!» Данные строки имеют вполне реальную историческую подоплёку, так как на ранней стадии своей карьеры Уваров попросту спекулировал государственным имуществом — казёнными дровами, которые выдавались для зимнего отопления помещений университета, Академии наук и казённых квартир служащих по вверенному ему ведомству.[8]
Вот что пишет современник: «Будучи президентом Академии наук, Уваров назначил вдове шестинедельный срок для очищения казённой квартиры, прибавив свою любимую фразу: „Ни 24 часа долее“ — и приказав немедленно прекратить отпуск казённого топлива, а это было в январе. Уваров, grand seigneur, большой вельможа, особенное имел внимание к дровам».
23 верста, от Москвы, «село графа С. С. Уварова с красивой каменной церковью и опрятными домиками, показывающими довольствие и порядок. К селу принадлежит до 600 душ крестьян».
— «Путеводителе от Москвы до С.-Петербурга и обратно», 1847 года.
Поречье
В подмосковном имении графа Уварова, селе Поречье, проходили знаменитые литературные вечера. Они так и назывались: «знаменитые литературные вечера села Поречье»[источник не указан 4303 дня]. Поречье находится в 20 километрах от посёлка Уваровка и 40 километрах от города Можайска. Главной достопримечательностью является дворец графа Уварова. Он представляет собой здание с двумя корпусами. Крыша главного (центрального) корпуса построена из стекла. Сейчас под стеклянным куполом находятся растения некогда большого зимнего сада. Лес, окружающий дворец, не менее знаменит, чем его хозяин. Из каждой заграничной поездки граф Уваров привозил с собой диковинные растения, которые адаптировал к российскому климату и высаживал в лесопарковой зоне.[источник не указан 4303 дня]До сих пор там произрастает каштан, которому более 300 лет, и ель в виде трезубцаЗевса[источник не указан 4303 дня]. Зимний сад находился недалеко от центрального здания, его павильон был сделан из металлических конструкций и стекла, отапливался с помощью котельной, которая подавала горячую воду в трубы, прикреплённые к стенам.
Елизавета Сергеевна (30.03.1812[11]—21.09.1812[12]), родилась в Петербурге, крещена 14 апреля 1812 года в церкви Св. Двенадцати апостолов при Главном управлении почт и телеграфов, крестница императрицы Елизаветы Алексеевны и деда графа А. К. Разумовского; умерла от оспы.
Александра Сергеевна (20.11.1813[13]—1866), была замужем за князем Павлом Александровичем Урусовым (1807—1886). Жила с мужем в Варшаве и, по словам барона М. Корфа, никогда не была особенно любима родителями[14].
Наталья Сергеевна (06.02.1821[15]—13.01.1843), крещена 27 февраля в Исаакиевском соборе, крестница графа Д. Н. Шереметева, графа П. К. Разумовского, княгини Н. И. Куракиной и Д. И. Уваровой. Была замужем (с 31.01.1841) за ротмистром Иваном Петровичем Балабиным (1809—после 1870), «милым и веселым человеком»[16]. Наталья жила постоянно при родителях и была их любимицей. Балабин обожал её с детства, но долго и безнадежно добивался согласия на брак от родителей, которые хотели для дочери более выгодной партии. Через год после свадьбы Наталья Сергеевна чуть не умерла при трудных первых родах, младенец был извлечён кусками. Причиной мог быть её большой избыточный вес. Вскоре Балабина оправилась и опять забеременела, а 12 января 1843 года, в день 25-летия президентства графа Уварова в Академии наук, родила сына. Роды были снова трудными, ребёнка извлекли мертвым, началось кровотечение. Когда Уваров вернулся с торжественного обеда, он застал дочь почти без пульса. Утром 13 января она умерла. Несчастье потрясло отца, у которого случилось несколько обмороков, и возбудило общее сочувствие в Петербурге и особенно в высших кругах, где очень любили покойную[14]. Похоронена на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.
В петербургском обществе живо обсуждали и гомосексуальные привязанности Уварова. Назначение им на пост вице-президента академии своего любовника Дондукова-КорсаковаПушкин высмеял в известной эпиграмме «В Академии наук / Заседает князь Дундук…»[17]. Отношения поэта с министром складывались не всегда ровно[18].
Ouvarov S. Discours du Président de l'Académie impériale des sciences, prononcé dans la séance solennelle du 29 décembre 1826, à l'occasion de la fête séculaire de l'Académie. — Saint Pétersbourg: De la Typographie de Pluchart, 1827. — 8 с. (Речь президента Академии наук в торжественном собрании оной по случаю столетия, 29 декабря 1826)
О народонаселении в России // Чтения Императорской академии наук в Санкт-Петербурге за 1829 и 1830 годы. Отделение наук исторических, филологических и политических. — 1831. — С. 115—128.
Уваров С. С. Избранные труды / Сост., авт. вступ. статьи и коммент. В. С. Парсамов, С. В. Удалов; авт. пер. В. С. Парсамов. — М.: РОССПЭН, 2010. — 719 с. — (Библиотека отечественной общественной мысли с древнейших времен до начала XX века / Ин-т общественной мысли). — ISBN 978-5-8243-1257-7.
Уваров С. С.Государственные основы / Сост., предисл. и коммент. В. Б. Трофимовой. — М.: Ин-т русской цивилизации, 2014. — 600 с. — (Русская цивилизация). — ISBN 978-5-4261-0077-0.
Уваров С. С. Православие. Самодержавие. Народность. — М.: Э, 2016. — 489 с. — (Российская императорская библиотека).
Примечания
↑О элевсинских таинствах — Essay on the Eleusinian Mysteries (1817), О греческой антологии (1820)
↑Карабанов П. Ф. Списки замечательных лиц русских / [Доп.: П. В. Долгоруков]. — М.: Унив. тип., 1860. — 112 с. — (Из 1-й кн. «Чтений в О-ве истории и древностей рос. при Моск. ун-те. 1860»)
Уваров, Сергей Семенович // Словарь членов Общества любителей российской словесности при Московском университете. — М.: Печатня А. Снегиревой, 1911. — С. 292—293.
Пайпс Р. Сергей Семенович Уваров. Жизнеописание / Пер. с англ. А. Захарова. — М.: Содружество «Посев», 2013. — 84 с. — ISBN 978-5-9902820-5-6.
Холмогоров Е. С. Русификация русских. Граф Уваров и третий русский национализм // Тетради по консерватизму: Альманах. — М.: Некоммерческий фонд — Институт социально-экономических и политических исследований, 2018. — № 1. — С. 86—123.
Шевченко М. М. Конец одного Величия: Власть, образование и печатное слово в Императорской России на пороге Освободительных реформ. — М.: Три квадрата, 2003. — 268 с. — ISBN 5-94607-022-3.
Шевченко М. М. С. С. Уваров. Политический портрет // Тетради по консерватизму: Альманах. — М.: Некоммерческий фонд — Институт социально-экономических и политических исследований, 2018. — № 1. — С. 27—50.
.jpg)
