С 1902[5] по 1906[9][10] годы был вице-консулом в Призрене (Сербия). С 1905 «комиссар великих держав» на Крите.
В начале 1907 г. занял должность российского консула в Косовской Митровице, где радел за защиту сербов от албанцев и турок, и уважался сербами[5], где упоминался как консул ещё в 1909[11] и 1913 годах[12]. В 1912—1913 годах был генеральным консулом в Скопье («Ускюб» до 1912 г., столица Македонии)[13], по свидетельству ездившего в Сербию генерала Е. И. Мартынова[14].
С 1912 по 1920 на службе в должности российского консула в Варне (Болгария), где в 1920 во время массовой эмиграции из России в связи с гражданской войной возглавлял консульство[16].
В 1918 году, во время оккупации германскими войсками Крыма, в период 29 апреля — 2 мая был одним из трёх парламентариев, посланных адмиралом Саблиным из Севастополя в оккупированный Симферополь к германскому генералу фон Кошу. Тот парламентариев принимать отказался, сославшись на двухнедельную волокиту, после чего 1 мая германские войска вошли в город, а флот вынужден был бежать[17].
Печатался в журнале «Весы», в одесской газете «Южное слово».
С 1920 года — эмигрант[8] в Константинополе, где был представителем при Лиге Наций, занимался защитой интересов русских беженцев.
С 1922 года жил в Париже, работал как переводчик. Писал мемуары.
Похоронен на кладбище Пантен (парижский восточный ближний пригород).
Писательская деятельность
Кроме дипломатической работы занимался творческой деятельностью. Писал мемуары. Печатался в журнале «Весы» и в одесской газете «Южное слово». Опубликовал несколько книг по оккультизму и справочник по албанскому языку:
Оккультизм и магия (СПб., 1907; многократно переиздавалась) — качественно структурированный обзор оккультнойнатурфилософии с критикой крестьянских суеверий и колдовства. При этом в произведении присутствует наивная вера в неких «древних магов», и в лженаучные сплетни начала XX века, что призраков может запечатлеть обычная фотоплёнка. (Глобальная популярность фото- и киноиндустрии XX века показала, что это тоже суеверие.)
Процессы о колдовстве в западной Европе в XV—XVII веках. (СПб., 1909)
Философия истории (СПб., 1910; М., 1999)
Краткое руководство к албанскому языку (СПб., 1913)
В 1924—1935 после эмиграции в Париже выступал с публичными лекциями по оккультизму («Теория познания», «Тайна оккультизма» и др.)[18].
Тухолка Сергей Владимирович // Русское зарубежье во Франции: 1919-2000: Биографический словарь: В трёх томах / Под общей редакцией Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. — М.: Наука: Дом-музей Марины Цветаевой, 2010. — Т. 3: С-Я.
