Стёб

Стёб («насмешка», «прикол», «подначивание») — шутка над собеседником с элементами иронии, сарказма. Обычно стёб происходит в присутствии осмеиваемого субъекта.

Глагол — стебаться, то есть насмехаться, прикалываться. Применяется в ненатуральных разговорах, подразумевающих некоторую театральность^[1], напыщенность, игривость.

Б. В. Дубин определяет стёб как «разновидность публичного интеллектуального эпатажа, который состоит в провокационном и агрессивном, на грани скандала, снижении любых символов других групп, образов прожективных партнёров — как героев, так и адресатов сообщения — через подчёркнутое использование этих символов в несвойственном им, пародийном или пародическом контексте, составленном из стереотипов двух (точнее, как минимум, двух) разных лексических и семантических уровней, рядов»^[1].

А. О. Евграфова считает, что стёб в его языковом аспекте можно определить как «стилистически маркированный тип прагмариторической речи с широкой коннотативной палитрой, который обязательно предусматривает интерпретативную общность»^[2]. Она рассматривает стёб в контексте речи в одном ряду с арго, жаргоном, сленгом и просторечием, выделяя наличие сниженной лексики как объединяющий фактор этих лингвистических категорий. В то же время арго, жаргон и сленг в отличие от стёба и просторечия имеют нелитературную лексическую систему, составляют социальные разновидности речи. Назначение стёба также отличается от близких лингвистических категорий установкой на эпатаж и культурный шок, которая имеет провокативный характер, направленный на дискредитацию адресата. Дополнительным признаком стёба является наличие «антинормы» в речевом поведении, провокативность (склонность к издевательству, высмеиванию, юродствованию); в стёбе широко используются гротеск, сатира, ирония, гипербола^[2].

Л. Р. Савченко считает стёб разновидностью псевдокоммуникации, подчёркивая, что тотальная установка стёба на самоутверждение выбирающего этот тип поведения реализуется в монологе, хотя и рассчитана на воспринимающего^[3]. Диапазон явления определяется от «невинной манеры» подшучивать, подсмеиваться над кем-либо, чем-либо, чтобы интимизировать общение, до «крайней формы иронии»^[3].

Этимология

Слово «стёб» этимологически связано с глаголом стебать (хлестать, стегать, бить плеткой, прутом)^[4].

В русском языке понятие «стёб» возникло и развилось в 70—80-е годы XX века. А. Агеев пишет: «…ёрничество и стёб были тогда противопоставлены официальному политико-патетическому жаргону, а заодно и всему „великому русскому языку“, позволившему себя редуцировать, то есть подвергнуть себя упрощению до партийного „новояза“. Это была своеобразная культурная самооборона, весьма, впрочем, глухая и не всегда ясно осознаваемая „носителями языка“»^[5].

Применение

Слово стёб и его производные считаются разговорными формами (просторечием). Пример: «кто, кого и зачем в данном случае „стебает“ („стебёт“)?». Слово встречается в репортажах, очерках, беллетристике.

Воздействие на человека

Социология

Стёб может служить некоторым признаком принадлежности к группе, служить её «визитной карточкой».

Психология

За стёбом, интонацией напора и превосходства часто скрывается сознание собственной некомпетентности и несостоятельности^[6]. Честолюбие, возвышение над другими, желание чувствовать себя лучше других может быть одной из целей стёба.

Культура

В современной кинематографии и музыке немало фильмов, которые изобилуют неожиданными поворотами, чёрным юмором и скандальными пародиями на современную действительность^{[7][нет в источнике]}. Так, один из альбомов панк-группы «Гражданская оборона» называется «Игра в бисер перед свиньями» (намёк на цитату из Библии «Не мечите бисер перед свиньями» (Мф. 7:6) и название романа Германа Гессе)^[8].

Во многих телесериалах, особенно комедийных, в диалогах присутствует элемент стёба. «Главная фишка „Студии 30“ — ежеминутный стёб над американской культурой, американским обществом, американской политикой»^[9].

Словоформы

• стебаться
• стебущий
• обстёбывание
• стебалово — ситуация стёба
• стебаться — [над чем-либо, кем-либо] — смеяться, иронизировать (с разной степенью шутливости или злости)
• стёбно — с насмешкой, с юмором
• стёбный (стебовый) — 1. являющийся иронией, насмешкой. 2. достойный иронии, насмешки
• стебок — человек, любящий стебаться
• выстебать (обстебать) — высмеять
• застебать — довести человека до состояния дискомфорта
• стебануть — разыграть, подшутить
• пристебаться — придраться, преувеличивать значение ошибки или недочёта

Примечания

1. Дубин Б. В. Кружковый стеб и массовые коммуникации: К социологии культурного перехода Архивная копия от 29 мая 2009 на Wayback Machine. //В кн.: Дубин Б. В. Слово — письмо — литература: Очерки по социологии современной культуры. — М.: НЛО, 2001. — С. 163—174.
2. Євграфова А. О. Стьоб як мовна практика сучасного деідеологізованого суспільства Архивная копия от 5 ноября 2012 на Wayback Machine. — Філологічні трактати. — № 1, 2009. — С. 42—50. (укр.)
3. Савченко Л. Р. Стёб как дискурсивный феномен массовой коммуникации // Вісник Харківського університету. Сер. Філологія. — Харків, 2001. — Вып. 33. — C. 73—79.
4. Ушаков Д. Н. Большой толковый словарь современного русского языка
5. Ю. Л. Воротников О некоторых особенностях языка средств массовой информации Архивная копия от 6 июня 2012 на Wayback Machine // ГРАМОТА.РУ 18.12.2007
6. Дубин Б. В. Кружковый стеб и массовые коммуникации: К социологии культурного перехода Архивная копия от 29 мая 2009 на Wayback Machine // Дубин Б. В. Слово — письмо — литература: Очерки по социологии современной культуры. М.: НЛО, 2001, с. 163—174
7. Американская мечта наизнанку Архивная копия от 22 апреля 2012 на Wayback Machine // газета «Московский Комсомолец» 15 апреля 2012
8. Аналитика культурологии. Журнал. (недоступная ссылка с 12-04-2015 [3531 день])
9. Лучшие сериалы: фантастика, юмор, немного эротики Архивная копия от 20 июля 2011 на Wayback Machine, раздел о сериале «Студия 30»

Литература

• Черняк В. Д., Черняк М. А. Стёб // Массовая литература в понятиях и терминах: учебный словарь-справочник. — 2-е издание, стереотипное. — М.: Флинта, 2015. — С. 162—163. — 192 с. — ISBN 978-5-9765-2128-5.