Карта южной Испании в годы правления династии Насридов. Гранадский эмират выделен зелёным цветом, светло-жёлтым — территории, при разных правителях династии Насридов входившие в состав Гранады и Кастилии
Мухаммад ибн Юсуф родился в 1195 году[1] в Архоне, мусульманской пограничной заставе к югу от Гвадалквивира, современная испанская провинцияХаэн[2]. На тот момент эта территория была частью владений династии Альмохадов, правивших Аль-Андалусом и Магрибом[3]. Мухаммад был членом семьи Насридов, которые, согласно Первой всеобщей хронике[англ.], составленной при дворе королей Кастилии, были скромной семьёй землепашцев, поэтому в свои ранние годы у Мухаммада не было другого дела, кроме запрягать волов на плуг[4]. Помимо названия Бану аль-Наср («Насриды») его род называли и Бану аль-Ахмар («Рыжие»)[5]. Согласно гранадскому историку, придворному летописцу и визирю XIV века Ибн аль-Хатибу, они имели достаточно выдающееся происхождение, ведя свой род от сподвижника исламского пророка Мухаммеда, известного как Сад ибн Убада из Бану аль-Хазрадж. Его потомки действительно эмигрировали в Испанию вслед за последними Омейядами, став землепашцами в Архоне[6]. Согласно У. М. Уотту и Пьеру Какиа, семья Мухаммада происходила из Медины[7]. Уже в раннем возрасте он стал известен своими лидерскими качествами во время деятельности по обороне границ от вторжений христиан и аскетическим образом жизни. Последнего Мухаммад придерживался и после того, как стал султаном[2].
Иберийский полуостров в 1210 году, незадолго до распада султаната Альмохадов
Начало XIII века стало периодом больших территориальных потерь для мусульман Пиренеев[8]. В 1224 году скончался султан Юсуф II, не оставивший законного наследника. Это привело к началу борьбы между представителями династии Альмохадов, которая привела к распаду государства на части. Аль-Андалус разделился на несколько независимых и враждующих между собой тайф[9]. Лидер одного из таких государств Ибн Худ провозгласил возрождение Арабского халифата в землях Испании и формально признал себя зависимым от Аббасидов. Однако на практике он управлял будучи совершенно независимым правителем[10]. Правя Мурсией, он завоевал авторитет и силу и стал лидером мусульман Аль-Андалуса. На короткий промежуток времени его власть признал и Мухаммад[11]. Несмотря на свою силу и популярность среди мусульманских повелителей, Ибн Худ терпел поражения в борьбе с христианами, в том числе при Аланхе в 1230 году и при Хересе в 1231 году. Последнее поражение обескровило его армию и лишило мусульман Бадахоса и Эстремадуры[12].
На севере полуострова уверенно себя чувствовали несколько сильных христианских королевства Кастилия, Леон (всё в том же 1231 году объединившийся с Кастилией на правах личной унии), Португалия, Наварра и союз королевств, известный как Арагонская корона. К моменту прихода Мухаммада к власти они активно расширяли свои земли на юг, покоряя территории мусульманского королевства Альмохадов. Этот процесс носил название «Реконкиста» или «Отвоевание». В каждом из этих королевств проживали мусульмане, составлявшие значимое религиозное меньшинство[13]. К середине столетия Кастилия стала крупнейшим государством полуострова[14]. Её король Фернандо III, воспользовавшись присоединением Леона и разобщённостью мусульманских властителей, начал экспансию на юг[15].
Приход к власти
Из-за поражения Ибн Худа в 1231 году при Хересе в небольшом городе Архона вспыхнуло значительное недовольство правлением эмира[16]. 16 июля следующего года собрание мечети города провозгласило независимость. Это событие совпало с окончанием последней пятничной молитвысвященного исламского месяца[17]. Единовластным правителем города на молитве был провозглашён Мухаммад, известный своей набожностью и репутацией грозного воина. Дополнительно он воспользовался поддержкой клана Насридов и союзного клана из Архоны, Ашикула[англ.][18].
В том же году Мухаммад покорил город Хаэн, важный населённый пункт недалеко от Архоны. Воспользовавшись помощью соперничавшего с Ибн Худа клана аль-Маула, он ненадолго подчинил центр мусульманских владений в Испании, Кордову. В 1234 году пала Севилья, в завоевании которой Насридам оказал поддержку местный клан аль-Баджи, но силы Мухаммада удерживали город лишь в течение месяца. Недовольные его правлением, оба города откололись от владений Насридов и вновь попросили защиты у Ибн Худа. Из-за этих неудач Мухаммад вновь присягнул ему на верность и стал правителем небольшой области, которая включала в себя Хаэн, Архону, Поркуну, Гуадикс и Баэсу[19].
Два года спустя Мухаммад вновь выступил против Ибн Худа. В союзе с Фернандо III он вступил в Кордову. Город достался Кастилии, что положило конец многовековому правлению мусульман в регионе[20]. В последующие годы, действуя уже единолично, Мухаммад подчинил несколько важных городов на юге. В священный месяц Рамадан 634 года хиджры (май 1237 года от Р.Х.) он подчинил город Гранада, ставший с тех пор столицей тайфы[21]. В 1238 году пала Альмерия, а год спустя — Малага[22]. При этом оба города были присоединены к владениям Насридов не силой, а дипломатией и политическими ухищрениями[23].
Эмир Гранады
Укрепление города
Крепость Альгамбра, 2008
Согласно историку XIV века Ибн аль-Хаттибу, когда Мухаммад входил в Гранаду на нём была одежда суфия: простая льняная шапочка, сандалии и одежда из грубых тканей[24]. Своей штаб-квартирой он провозгласил алькасабу, построенную ещё Зиридами в XI веке[25]. Однако это было лишь временное место пребывания его двора, поскольку он сразу же заложил фундамент для новой крепости в аль-Хамре, местечке в пределах города[26]. Затем по его приказу население города начало работы по возведению оборонительных сооружений, ирригационной дамбы и плотины. Строительство продолжалось при его преемниках, а комплекс стал известен как Альгамбра и стал резиденцией всех правителей Насридов вплоть до сдачи Гранады в 1492 году[27]. По ходу строительства Мухаммад давил на своих сборщиков налогов, требуя собрать необходимые средства для строительства, дойдя до того, что казнил одного из них, что занимался работой в Альмерии, Абу Мухаммада ибн Аруса, чтобы обеспечить выполнение своих требований. Кроме этого эмир использовал для этих целей деньги, присланные правителемТуниса из династии Хафсидов и по первоначальному договору предназначенные для обороны от христиан, для расширения городской мечети[28].
Первый конфликт с Кастилией
Мухаммад I аль-Галиб целует руку Фернандо III Кастильскому. Картина 1883 года авторства Педро Гонсалеса Боливара
К концу 1230-х годов Мухаммад смог стать самым могущественным правителем во всей мусульманской Иберии. Он контролировал многие крупные города мусульманского юга включая Гранаду, Альмерию, Малагу и Хаэн. В начале 40-х Мухаммад вступил в конфликт с кастильцами, своими экс-союзниками, которые начали отвоевывать мусульманские владения. Источники времён данных событий расходятся в своих оценках причин данного конфликта. Христианская «Первая всеобщая хроника» обвиняет в произошедшем мусульман, якобы устраивавших набеги на христианские земли, а мусульманский историк Ибн Хальдун пишет, что это наоборот христиане вторгались в земли мусульман. Так или иначе, в 1242 году мусульмане совершили успешный набег на Андухар и Мартос близ Хаэна, но два года спустя кастильцам удалось подчинить себе родной город Мухаммада, Архону[29].
В 1245 году король Кастилии Фернандо III взял в осаду хорошо укреплённую крепость Хаэн. Штурм города был связан с большим риском, на который король идти не хотел, поэтому тактика христиан заключалась в поддержании осады и морении мусульман голодом за счёт отрезания конвоев с припасами. Мухаммад неоднократно посылал в город солдат и ресурсы, но осаждающие перехватили все поставки. Мухаммаду было затруднительно как освобождать Хаэн, так и оборонять его от христианских войск, поэтому он принял условия противника, сдав город и согласившись выплачивать ежегодную дань в 150 тысяч мараведи. Эта сумма стала важным источником пополнения кастильской государственной казны[30]. Противники заключили соглашение в марте 1246 года, и в знак примирения Мухаммад должен был поцеловать руку Фернандо III, пообещав ему «совет и помощь»[31]. Выполнение этого обещания христианские источники описывают как клятву верности и акт феодального подчинения. В дальнейшем они называют Мухаммада вассалом Фернандо в прямом, феодальном смысле этого слова[32]. Мусульманские же источники не называют кастильского короля сюзереном и склонны рассматривать данные отношения как отношения равных по статусу людей с рядом обязанностей по отношению друг к другу[33]. После заключения соглашения мусульмане покинули город[34].
Дальнейшее правление
В последующее время за годы правления Мухаммада I экономика эмирата быстро развивалась. Резко выросло и население Гранадского эмирата — в первую очередь за счёт переселения сюда многих тысяч мусульманских семей из занятых христианскими государствами районов. Благодаря этому был уравнен дисбаланс в численности арабского и берберского населения, имевший ранее место. Впрочем, внешняя торговля эмирата по-прежнему в большой мере зависела от христианских морских держав XIII столетия — Арагона и Генуи. При Мухаммаде I начались работы по украшению и превращению Альгамбры в крепость-резиденцию эмиров.
В конце своего правления Мухаммад I оказался в конфликте с Кастилией, требовавшей передачи ей Тарифы и Гибралтара. Мухаммад отверг эти претензии и в ответ поддержал восстания мусульман в самой Кастилии. В ответ король Кастилии Альфонс X выступил в поход против престарелого эмира, дошёл до Гранады и вынудил мусульман увеличить в его пользу выплачиваемую Кастилии дань. Кроме этого, король поддержал враждебного Мухаммаду вождя Бану Ашкилулу. В свою очередь, Мухаммад оказал помощь оппозиционной Альфонсу кастильской аристократии.
В 1273 году против эмира взбунтовались некоторые из его провинций. Мухаммад I, выступивший в поход против мятежников, недалеко от Гранады попал в засаду и был убит. После его смерти осталось сильное, жизнеспособное мусульманское государство, оказавшееся в состоянии ещё более 200 лет оказывать стойкое сопротивление наступавшим с севера христианским армиям.
Наследником Мухаммада I стал его сын Мухаммад II аль-Факих (правил в 1273—1303 годы).
Catlos Brian A. Kingdoms of faith : a new history of Islamic Spain. — First ed. — N. Y.: Basic Books, 2018. — xi, 482 p. — ISBN 978-0-465-05587-6.
Doubleday Simon R. The wise king : a Christian prince, Muslim Spain, and the birth of the Renaissance. — N. Y.: Basic Books, 2016. — xxix, 304 p. — ISBN 978-0-465-06699-5.