От Рождества Христова (Anno Domini или A. D.), сокращённая запись от Р. Х. — запись текущей эры, основанная на вычисленном римским игуменомДионисием Малым года рожденияИисуса из Назарета. Антонимом (по времени) является До Рождества Христова, до Р. Х.
В позднеримский период в астрономических и астрологических текстах получила широкое распространение эра от начала царствования императора Диоклетиана — 29 августа 284 года н. э., в ней составлялись пасхальные таблицы (эта эра до сих пор сохраняется Коптской церковью под названием «эры мучеников»).
В 525 году папа Иоанн I поручил монаху Дионисию Малому составить новую пасхальную таблицу. Дионисий использовал таблицы александрийской церкви, в которых использовалась эра Диоклетиана, однако, не желая вести отсчёт по годам правления «нечестивого гонителя», решил «обозначить годы» от «воплощения Христа». В его таблице 532 год ab incarnatione («от воплощения») следовал за 247 годом эры Диоклетиана. Эта пасхальная таблица, будучи одобрена папским престолом и войдя во всеобщее употребление, ввела в употребление и эру «от Рождества Христова». В официальных актах эра от Рождества Христова встречается уже в капитулярииКарломана от 21 апреля 742 года. В папских актах она в ходу с Иоанна XIII (X век).
По мнению большинства учёных, при вычислении в VI веке римскимаббатомДионисием Малым года Рождества Христова была сделана ошибка в несколько лет, так как царь Ирод Великий, к царствованию которого отражённая в Евангелиях традиция относит событие, умер в 4 году до н. э.[1][2].
Эта система летоисчисления стала стандартной в западном мире после введения её английским историком Бедой Достопочтенным в VIII веке.
В XVII веке эра, введённая Дионисием Малым, была расширена и для счёта лет до «рождества Христова» (Дионисий Петавий; один раз такая датировка встречается и у Беды). При этом было принято, что 1-й год до нашей эры непосредственно примыкает к 1-му году нашей эры. Было также принято, что число лет до нашей эры возрастает по мере удаления в прошлое[3].
Пётр I действовавшее в России летоисчисление от «сотворения мира» и начало года 1 сентября заменил на летосчисление от Рождества Христова и перенёс начало года с 1 января 1700 года. По указу императора от 19 декабря 7208 года от «сотворения мира» (19 (29) декабря1699 год)[6] после 31 декабря 7208 года от «сотворения мира» следовало 1 (11) января1700 года от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столѣтний вѣкъ…». До революции 1917 г. употреблялись выражения «от Р. Х.» и «до Р. Х.», затем из-за антирелигиозной политики большевиков установилось религиозно-нейтральное «н. э.» и «до н. э.». При этом следует иметь в виду, что термин эра здесь употребляется не в бытовом смысле, обозначения временного периода, а в научном, обозначая точку отсчёта, каковой считается условный момент в 24:00 в ночь с 31 декабря 1 года до н. э. на 1 января 1 года н. э.
В других языках
В латинском языке существует форма Anno Domini, или A. D., сокращение, использующееся во многих западноевропейских языках. Неправильно в переводе с лат. — «год Господень».
В английском языке может употребляться христианская эра (англ.christian era) как некорректная расшифровка[источник не указан 1435 дней] английской же аббревиатуры СЕ (common era — «общая эра»). Эра «до Рождества Христова» в английском языке обозначается сокращением ВС (англ.before Christ — до (эры) Христа).
В армянском языке употребляется в форме «до Христа» (арм.Քրիստոսից առաջ) и «после Христа» (арм.Քրիստոսից հետո).
↑Doggett, L.E., (1992), «Calendars»Архивировано 10 февраля 2012 года. in Seidelmann, P.K., The Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac, Sausalito CA: University Science Books, p. 579.
↑Fred Espenak (GSFC Planetary Systems Laboratory).Year Dating Conventions(англ.). NASA (25 февраля 2008). Дата обращения: 25 сентября 2015. Архивировано 8 февраля 2009 года.
↑Rick Perez.Time. — Google eBook. — Xlibris Corporation, 2010. — С. 104—109. — ISBN 9781450090445. (англ.)
↑О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира :Именный : [Указ] № 1735, 19 декабря 1699 г. /Петр Алексеевич. //Российская империя. Полное собрание законов Российской Империи c 1649 года. Том 3, 1689—1699. — Санкт-Петербург : Печатано в Типографии II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. — С. 680—681
Литература
Abate, Frank R(ed.) (1997). Oxford Pocket Dictionary and Thesaurus (American ed. ed.). New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-513097-9. (англ.)
Cunningham, Philip A; Starr, Arthur F. (1998). Sharing Shalom: A Process for Local Interfaith Dialogue Between Christians and Jews. Paulist Press. ISBN 0-8091-3835-2.
Declercq, Georges (2000). Anno Domini: The origins of the Christian era. Turnhout: Brepols. ISBN 2-503-51050-7. (англ.)
Declercq, G. «Dionysius Exiguus and the Introduction of the Christian Era». Sacris Erudiri 41 (2002): 165—246. (англ.)
Doggett L. E.. (1992). «Calendars» (Ch. 12), in P. Kenneth Seidelmann (Ed.) Explanatory supplement to the astronomical almanac. Sausalito, CA: University Science Books. ISBN 0-935702-68-7. (англ.)
Gerard, J. (1908). «General Chronology». In The Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company. (англ.)
Richards, E. G. (2000). Mapping Time. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-286205-7. (англ.)
Riggs, John (January 2003). «Whatever happened to B.C. and A.D., and why?». United Church News. (англ.)
Ryan, Donald P. (2000). The Complete Idiot’s Guide to Biblical Mysteries. Alpha Books. p. 15. ISBN 0-02-863831-X. (англ.)
