Джекобс, Джозеф

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Джекобс.

Джозеф Джекобс
Дата рождения	29 августа 1854(1854-08-29)[1][2]^[…]
Место рождения	Сидней, Колония Новый Южный Уэльс, Британская империя[3]
Дата смерти	30 января 1916(1916-01-30)[1][2]^[…] (61 год)
Место смерти	Йонкерс, Уэстчестер, Нью-Йорк, США
Страна	Австралия
Род деятельности	литературный критик, историк литературы, фольклорист, историк, детский писатель, собиратель народных сказок, писатель
Альма-матер	колледж Святого Иоанна Берлинский университет
Медиафайлы на Викискладе

Джо́зеф Дже́кобс (англ. Joseph Jacobs; род. в Сиднее, Австралия, в 1854 г.; ум. 1916, США) — английский литературный критик, фольклорист, историк, статистик и общественный деятель. Считался одним из лучших английских фольклористов, был издателем журнала «Folklore», почётным секретарём Британского фольклорного общества и главным руководителем литературного комитета лондонского конгресса фольклористов в 1881 г.. Автор ряда значительных работ в этой области. Применял научные археологические методы к изучению Библии и дал в «Studies in Biblical Archeology» (1894) ряд основанных на сравнительном методе заключений, касавшихся Библии. Изобразил жизнь Иисуса Христа с еврейской точки зрения в книге «As Others Saw Him» (1895). Один из редакторов первой еврейской энциклопедии («Jewish Encyclopedia»; 1901—1906).^[4]

Биография и деятельность

Джозеф Джекобс родился в Сиднее (Австралия) в 1854 г.^[4] Сын Джона Джекобса и его жены Сары. Обучался в Сиднейской грамматической школе^[англ.] и местном университете, который не закончил: в 18 лет уехал учиться в Лондоне.

Лондонский период

По получении диплома в Лондоне специализировался в кембриджском колледже Святого Джона (1876) и Берлине (1877), где был учеником Лацаруса и Штейнталя, побудивших его заняться вопросами народной психологии и этнографии. По возвращении в 1878 году в Лондон Джекобс стал секретарём Общества еврейской литературы (Society of Hebrew Literature), для которого много чего сделал.^[4]

Дебютировал на литературном поприще статьями в «Times» от 11 и 13 января 1882 года, в которых обратил внимание Европы на происходившие в 1881 году в России погромы, и выступил одним из организаторов известного митинга-протеста, происходившего в Лондоне 1 февраля 1882 г. и вызвавшего к жизни особый комитет для защиты евреев, сначала известный под именем «Маnsion House», а потом «Russo-Jewish». Как секретарь комитета, Джекобс вёл переписку со многими лицами, жившими в разных странах и знакомыми с положением евреев на местах, и приобрёл весьма ценный материал по еврейскому вопросу. Результатом сбора сведений и собственных исследований стал его весьма обстоятельный труд по библиографии (1885), а также различные очерки о социальном положении евреев в разных странах Европы; серия его статей, посвящённая статистике евреев, обращала на себя внимание богатством данных и оригинальными выводами (важнейшие статьи Джекобса вышли отдельным изданием в 1890 году под заглавием «Studies in Jewish statistics», став практически первым научно-статистическим материалом по еврейскому вопросу). В 1891 году, в связи с митингом в Гилдхолле по поводу преследований евреев в России, он издал публицистическую, но не лишённую и исторического значения книгу, подробно излагающую историю преследований евреев в России, причём в виде приложения к своему труду дал краткий очерк русского законодательства о евреях.^[4]

Англо-еврейская историческая выставка 1887 г., почётным секретарём литературно-художественной секции которой состоял Джекобс, побудила его заняться еврейской историей. Когда он вместе с Люсьеном Вольфом приступил к изданию полной библиографии по истории евреев в Англии, то уже настолько владел темой, что мог считаться одним из лучших англо-еврейских историков. Увлёкшись историей евреев вообще, Джекобс отправился в Испанию для ознакомления с архивным материалом по еврейской истории; там в короткое время собрал ценный материал, опубликованный им в 1893 г. под названием «Sources of Spanish-Jewish history».^[4]

Лучшим историческим трудом Джекобса считается книга «Jewis of Angevin England» (1893), посвящённая раннему периоду пребывания евреев в Англии до их первого изгнания из страны (1290)^[4].

В 1896 году им был издан ряд очерков по истории евреев и по еврейской философии под общим названием «Jewish ideals»; в том же году вышел и первый выпуск его Jewish Year Book^[4].

Как художественный критик, Джекобс поместил в «Аthеnаеum’е» ряд статей о великих английских писателях и в 1894 г. выпустил сборник очерков о Дж. Эллиоте, Стивенсоне, Арнольде и других под заглавием «Literary essays»; его же перу принадлежит большая монография о Теннисоне и т. д. Кроме того, Джекобс издал ряд сочинений английских классиков со вступительными очерками и комментариями; издания эти пользовались в Англии большой известностью и сделали его имя популярным в широких народных массах.^[4]

Поездка в США

В 1896 г. Джекобс отправился в Соединённые Штаты и читал лекции по философии еврейской истории в колледже Граца в Филадельфии, а также в различных учреждениях Чикаго и Нью-Йорка^[4].

В 1898-1899 годах был президентом Еврейского исторического общества Англии, одним из основателей которого был, а также председателем Общества Маккавеев (Knights of the Maccabees). Член исполнительного комитета Аnglо-Jewish Association, он оказал этому обществу большие услуги.^[4]

Нью-Йоркский период

В 1900 г. Джекобс переселился в Нью-Йорк и стал одним из редакторов «Jewish Encyclopedia», поместив в ней ряд больших статей и заметок и подписывая их в большинстве случаев буквой J. В то же время Джекобс состоял деятельным сотрудником «Jewish Chronicle» (Лондон), «Jewish World» (Нью-Йорк), а также одним из редакторов-издателей «Jewish Charity».^[4]

Был женат на Georgina Horne, с которой у них было два сына и дочь.

Издания

• «Bibliotheca Anglo-Judaica: A Bibliographical Guide to Anglo-Jewish History» (совместно с Люсьеном Вольфом; 1888)
• «Earliest English Version of the Fables of Bidpai» (1888)
• «Fables of Aesop» (1889)
• «Studies in Jewish statistics» (1890) — сборник статей.
• «English Fairy Tales» (1890)
• «Celtic Fairy Tales» (1891)
• «Indian Fairy Tales» (1892)
• «Tennyson and „In Memoriam“» (1892)
• «The Jews of Angevin England» (1893) — исторический труд о раннем периоде пребывания евреев в Англии.
• «More English Fairy Tales» (1893)
• «Studies in Biblical Archeology» (1894)
• «An Inquiry into the Sources of the History of the Jews in Spain» (1894)
• «More Celtic Fairy Tales» (1894)
• « As Others Saw Him: A Retrospective A.D. 54» (анонимное изд; 1895, 3 изд. 1903) — исторический роман о жизни Иисуса Христа с еврейской точки зрения^[4].
• «Jewish Ideals and other Essays» (1896)
• «The Story of Geographical Discovery» (1898)
• «Europa’s Fairy Book» (1916)
• «Jewish Contributions to Civilization» (книга первая; Филадельфия, 1920; посмертное изд.)

Примечания

1. Joseph Jacobs // Encyclopædia Britannica (англ.)
2. Joseph Jacobs // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
3. Deutsche Nationalbibliothek Record #11937479X // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
4. Джекобс, Джозеф // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1910. — Т. 7.