1814 : L'Égypte sous les pharaons, ou, Recherches sur la géographie, la religion, la langue, les écritures et l'histoire de l'Égypte avant l'invasion de Cambyse. 2 voll. Lutetiae: De Bure
1821 : "De l'écriture hiératique des anciens Egyptiens"
1822 : "Extrait d'un mémoire relatif à l'alphabet des hiéroglyphes phonétiques égyptiens" in Journal des savans (Oct. 1822) pp. 621–628 Textus
1823 : Panthéon égyptien, collection des personnages mythologiques de l'ancienne Égypte, d'après les monuments, avec un texte explicatif. Lutetiae: Firmin-Didot Textus
1824 : Précis du système hiéroglyphique des anciens Égyptiens. Lutetiae, 1824 Textus
1824-1826 : Lettres a M. le duc de Blacas d'Aulps . . . relatives au Musée royal égyptien de Turin. Lutetiae
1828 : Précis du système hiéroglyphique des anciens Égyptiens. 2a ed. Lutetiae: Imprimerie Royale, 1828 Textus
1828–1829 : Lettres écrites d'Égypte et de Nubie en 1828 et 1829Textus apud Gutenberg
Opera a Iacobo Iosepho Champollione fratre collecta et edita
1833 : L'obélisque de Louqsor, transporté à Paris: notice historique, descriptive et archaéologique sur ce monument; avec la figure de l'obélisque et l'interprétation de ses inscriptions hiéroglyphiques, d'après les dessins et les notes manuscrites de Champollion le jeune. Lutetiae: Firmin-Didot Textus
1836-1841 : Grammaire égyptienne, ou principes généraux de l'écriture sacrée égyptienne appliquée à la représentation de la langue parlée. Lutetiae: Firmin-Didot Versio interretialis
1841-1843 : Dictionnaire égyptien en écriture hiéroglyphique ; publié d'apres les manuscrits autographes. Lutetiae: Firmin-Didot
Editiones epistularum et ephemeridum
1897 (L de la Brière, ed.) : Champollion inconnu: lettres inédites. Lutetiae
1909 (Hermine Hartleben, ed.) : Lettres de Champollion le jeune. 2 voll. (Vol. 1: Lettres écrites d'Italie; vol. 2 Lettres et journaux écrits pendant le voyage d'Égypte.) Paris: Leroux Textus vol. 1[4]
1978 (Edda Bresciani, ed.) : Lettres à Zelmire.[5] Lutetiae: L'Asiathèque
1984 (Pierre Vaillant, ed.) : Lettres a son frère, 1804-1818. Lutetiae: L'Asiathèque
Notae
↑Brugsch, Inscriptio Rosettana, 1851, pp. 1—2: [1]
Sæculi enim hujus et initium usque quum cognitio hieroglyphorum, quibus veteres Aegyptii in sacra dialecto scribenda utebantur, densissimis tenebris scateret, ita quidem ut fere omnia, quæ antea vel eruditissimi hommes summo ingenii acumine explorasse sibi visi sunt, si hodie forte legimus risum vix tenere possimus: hoc lapide detecto postquam omnium animi ad spem enucleandi tandem istud monstruosum et perplexum per tot sæcula quasi involucris involutorum genus signorum arrecti sunt, unus vir Champollio Francogallus exstitit, qui mira sagacitate incredibilique studio adjutus totam hieroglyphorum rationem nulla fere parte relicta luce clarius explanavit et exposuit.
IN. HIS. AEDIBUS. DOCTE. INVISIT. SCRIPSIT. ILLUSTRAVIT
MODERATORES. REI. LITTERARIAE
STATIM. AC. DE. MORTE. CELEBERRIMI. VIRI. NUNTIATUM. EST
MENSE. MARTIO. AN. MDCCCXXXII
CIPATUS. REGIS. CAROLI. ALBERTI. SECUNDO.
↑Nomenclator Literarius Recentioris Theologiae Catholicae 3.4.5 (1886) p. 800
In ер. cuidam discipulo inscripta ed. 1834. absque auctoris nomine dehortatur s. Scripturae studiosos, ne nimis tribuant interpretation! hieroglypharum Celebris Champollion pro exegesi biblica. Erat Joannes Franciscus C h a m p o l l i o n (n. 1790., † 4. Mart. 1832.) vir apprime eruditus in linguis orientalibus et antiquitatibus aegyptiacis, quarum illustrationi totum se impendit. Indefessa sagacitate et scrutandi studio inscriptiones hieroglyphicas interpretari est conatus clavemque se demum pro earum explicatione reperisse est gloriatus.
↑Extractum e notis vol. 1, p. 189 huius libri: "Peut-être pour ne pas rappeler à son frère une scène déplorable, que celui-ci avait eue, en 1816, avec S. de Sacy, à cause de David Âkerblad, Champollion ne mentionne pas, ici, l'émotion profonde, qui l'avait saisi en entendant parler, dans cet atelier même, des malheurs multiples de l'archéologue et orientaliste suédois, des recherches duquel, pour le déchiffrement du démotique, il avait eu une idée plus juste que Sacy et surtout Thomas Young. Celui-ci, par ses railleries amères, avait même causé le silence prématuré et fort regrettable d'Akerblad, succombé, en 1819, à ses infortunes imméritées."
Michael Klonovsky, Der Ramses-Code. Berolini: Aufbau-Verlag, 2001. ISBN 3-352-00575-3 [Mythistoria de Champollion et de interpretatione hieroglyphicorum]
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