チンチンナブルム

紀元前1世紀のチンチンナブルム

チンチンナブルム（羅: tintinnabulum, 英: tintinnabulum, 仏: tintinnabulum）は、古代ローマ時代に使われた魔除けの一種。それは風鈴または組み合わされた鈴であり、大抵の場合勃起した陰茎をかたどっていた。その外見と音に邪視を遠ざけて[1]幸運と繁栄を呼び込む働きがあると信じられた。使用頻度は多くはないが、tintinnumの語形もある[2]。なお、カトリック教会で使用する鈴もtintinnabulum（羅: tintinnabulum, 英: bell, 独: Handgloche, 仏: cloche）と呼ぶ[3]が、本稿では古代ローマの魔除けについて述べる。

概要

古代ローマ時代のミトラスないしディオニューソスを信仰する密儀宗教に起源を持つと考えられる[2][4]。

チンチンナブルムはドアの守護札（お守り）として使用された[5]。店舗や家屋の入り口近く[6]、中庭を囲むペリスタイルの下、ベッドルームのそば、あるいは売春用アパート（venereum）につるされ、風が吹くと音を立てた[7][8]。その他、紐につないで人力で鳴らす、呼び鈴に近い用途にも使用された[9]。

日本の長野県に位置する北沢大石棒(縄文時代中期製)。男性器が宗教的シンボルとなる例は世界各地に見られる。なお、かなまら祭や立川神社御神体は伝統的信仰ではなく、観光産業の一貫で作為的に成立したものであるため、同じ文脈で語りうるものではない。

古代ローマ人にとって男性器は必ずしも下品なものではなかった。むしろ、幸運や幸福をもたらすものと考えられており、邪視に対抗する上で効果的であるとみなされ、ワインの杯や子供用のお守りにいたるまで、ローマ世界の様々な場面で男性器のモチーフが使用された[1]。ローマに限らず、同様の信仰は普遍的に見られる[10]。詳細は「ファルス」および「生殖器崇拝」の記事に譲る。

チンチンナブルムの音は悪霊を遠ざけると信じられ、これは初期カトリック教会における破門の儀式（bell, book, and candle）で使用された鐘の役割と類似している[8][11]。この種の鐘はユピテルトナンス寺院など様々な場所で発見されており、宗教的な用途に使用されていたことが知られている[12]。また、酒場や庭園、神殿、ドムス、コロネードのあるポルチコといった建物のフックに掛けられた小像（oscilla）も、チンチンナブルムに相当する魔除けの目的を持つと推定されている[6][13]。


用途

魔除け

礼拝所や一般家庭に吊るされ、手動または風を受けて音を鳴らした。その音は怒れる神々を鎮め、病人を癒やし、悪運を遠ざけるとされた。[14][8]

開店告知

公衆浴場や市場で使用された。[14]

識別・追跡

囚人や家畜の首に下げて使用された。上記の魔除けの意味もあったと考えられている。[14]

警報

建物、店舗、住宅に吊るされた。[14]

楽器として

一種のベルのように使用された。[14]

出土例

  • 精巧に装飾されたチンチンナブルムのペンダント（男性器型ではない）がエトルリアの遺跡から出土している。一例として女性が羊毛を梳き、紡ぎ、織る様子が表現されている（ボローニャ考古学博物館蔵）[15]。追跡を容易にする目的で馬や羊の首に鈴を取り付けていたが、魔除けの目的もあると考えられる[2]。
  • 多数のチンチンナブルムがナポリ国立考古学博物館（National Archaeological Museum）のSecret Museumというコレクションに収蔵されている[16]。以下に当該画像を列挙する。


「チンチンナブルム」と「ちんちん」

日本語で男性器を表す幼児語「ちんちん」と形態・意味ともに酷似しており[17][18]、一見関係があるかのように見えるが、これらは偶然の類似である。

チンチンナブルムの語源

チンチンナブルム語源は、擬音語に由来する動詞"tinniō"（チンと鳴らす）の畳語"tintinnō"（チンチンと鳴らす）に接尾語"-bulum"（～する道具）を付したものである[19][20]。フランス語のtintinnabulumの語源は"tintinnāre"（ちりんちりん鳴る）という動詞である[21]が、"tintinnāre"も"tinniō"も日本語の「ちんちん」とは無関係である。

ちんちんの語源

モグラとケラの前肢は共に土壌中の掘進に資するものであり、形態も相似するが、起源が異なる。 このように、チンチンナブルムと日本語の「ちんちん」は無関係なのである。

ちんちん（おちんちん）は江戸期から用いられた幼児語ないし俗語である[22]。その語源については諸説あるが、2024年1月24日現在、ちんちんをチンチンナブルムに由来する借用語とする学術的な指摘はなされていない[23]。その他、「ちんちん」＋「嬲る」にも類似するが、上記の通りチンチンナブルムは"tintinnō"+"-bulum"から成るので、形態素の区切りを無視した「ぎなた読み」にほかならない。

以上の如く、両者の形態の類似性ないし語義の関連性の高さに関わらず、チンチンナブルムとちんちんは相互に無関係と言うことができる。

ちんちんの語源に関しては「おちんちん」の記事を参照。

出典

  1. ^ a b news.livedoor.com 2023.
  2. ^ a b c Adams 2007, p. 321.
  3. ^ 新カトリック大事典編纂委員会 編『新カトリック大事典』研究社、2002年、522頁。ISBN 4-7674-9013-8。 
  4. ^ José María Blázquez Martínez (1984). “Tintinnabula de Mérida y de Sasamón (Burgos)”. Zephyrus (Ediciones Universidad de Salamanca) 37: 331-335. ISSN 0514-7336. https://revistas.usal.es/uno/index.php/0514-7336/article/view/7804/7830 2024年1月29日閲覧。. 
  5. ^ Montserrat 2013.
  6. ^ a b Taylor 2005, p. 95.
  7. ^ Fanin 1871, p. 58.
  8. ^ a b c Johns 2000, p. 67-68.
  9. ^ Deiss 1989, p. 38.
  10. ^ 堀上英紀「生命科学からみた生殖器崇拝」『法政大学教養部紀要』第113-114号、法政大学教養部、2000年2月、17-44頁、doi:10.15002/00004656、ISSN 02882388、NAID 120001613953。 
  11. ^ “Bronze phallic wind chime (tintinabulum)”. The British Museum. 2015年10月18日閲覧。
  12. ^ Duncan Fishwick (1990). The Imperial Cult in the Latin West: Studies in the Ruler Cult of the Western Provinces of the Roman Empire Vol.Ⅱ Part 1. Koninklijke Brill N.V.. p. 505. ISBN 90-04-07105-9 
  13. ^ Taylor 2005, p. 83.
  14. ^ a b c d e Hervé Gouriou (2006-03-23). L'art campanaire en Occident. Les éditions du Cerf. p. 80. ISBN 2-204-07612-0 
  15. ^ Larissa Bonfante, ed (1986). Etruscan Life and Afterlife: A Handbook of Etruscan Studies. Wayne State University Press. p. 252. ISBN 0-85668378-7 
  16. ^ Fanin 1871, p. 58-63.
  17. ^ ヤマザキマリ (2011). テルマエ・ロマエ 第2巻 (ビームコミックス) 
  18. ^ “「これはすごい！」声優の神尾晋一郎が衝撃を受けた昆虫の学名”. sankei.com (2022年9月1日). 2023年1月1日閲覧。
  19. ^ Charlton T. Lewis; Charles Short (1951) [1879]. A Latin Dictionary. Oxford: Clarendon Press. p. 1873 
  20. ^ Félix Gaffiot (1934). Dictionnaire illustré latin-français. Hachette. p. 1577 
  21. ^ 『小学館ロベール仏和大辞典』（初版第1刷）小学館、1988年12月10日、2394頁。ISBN 4-09-515201-X。 
  22. ^ 穎原退蔵、尾形仂(編)『江戸時代語辞典』角川学芸出版、2008年11月30日、913, 916頁。ISBN 978-4-04-621962-6。 
  23. ^ 日本語のちんちんを、仮にチンチンナブルムに由来するとした場合、/tintin/が[tɕiʑin]や[tɕiɲ̟d͡ʑin]に変化せず、そのまま「ちんちん」として継承されていることは不自然であるとする反論がありうる（日琉祖語#濁音の起源参照）が、漢語を経由して借用されたならば二つの/tin/が独立の形態素として認識されて一番目の/n/の前鼻音化ないし後続する/t/の濁音化が阻害され「ちんちん」の形態が保たれることが十分に考慮されうる（例:文鎮（ぶんちん））。しかしながら、口語として最後期のラテン語とされる中世ラテン語の使用時期は遅くとも7世紀までであり、それまでに上代日本語との言語接触は記録されておらず、また「ちんちん」が江戸期まで文献に現れないことも説明できない。日本語と接触している他言語（漢語、朝鮮語、サンスクリット語等）を経由して「ちんちん」となったとしても、それらの言語におけるチンチンナブルムという単語の使用が確認できないことの説明もまたできない。

参考文献

外部リンク

関連項目

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