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Enrico di Gand
Enrico di Gand, detto Doctor Solemnis (e noto anche come Henricus a Gandavo, in latino o Hendrik van Gent, in olandese), (Gand, 1217 circa – Tournai, 1293), è stato un filosofo fiammingo.
Appartenente al clero secolare, è considerato uno dei più importanti teologi del XIII secolo.
Vita
Studiò nella sua città di origine[1] e, successivamente, presso la scuola capitolare di Tournai. La leggenda che lo vuole discepolo di Alberto Magno a Colonia, non ha fondamento[2]. Nel 1267 divenne canonico a Tornai e, più tardi, arcidiacono a Bruges (1276).
Attratto dalla fama dell'università di Parigi, si trasferì nella capitale francese, dove, nel 1277 divenne maestro di teologia. In quello stesso anno partecipò a un'assemblea di professori universitari dove furono condannate alcune deviazioni dottrinarie di ispirazione averroista e tomista. Prese anche parte a varie dispute tra gli ordini e i preti secolari, appoggiando questi ultimi. In accordo con la bolla papale Ad fructus uberes di Martino IV del 1281, Enrico si schierò con il clero secolare contro gli Ordini mendicanti sulla questione della reiterazione della confessione (che prevedeva l'obbligo di confessare al proprio parroco, almeno una volta l'anno, i peccati già confessati ad un frate).
Pensiero
L'essenza
Enrico argomentò che non solo le creature individuali avessero un essere corrispondente alla loro essenza - l'essere dell'essenza (o esse essentiae) - essi hanno solo una "qualcosità" (aliquitas). L'essere creato da Dio non è l'essere della vera esistenza, ma l'essere dell'essenza, o esse latissimum (essere nel senso più esteso), o esse communissimum, la più generale forma di essere. La determinazione dell'essenza rispetto al suo essere fatto vero è una delimitazione, o specificazione, di quell'essere. La creazione dell'esistente, come creatura, avviene grazie ad un ulteriore intervento della volontà divina che conferisce nuova realtà all'esistenza così creata ( esse existentiae ). L'esistenza dunque non aggiunge all'essenza una realtà nuova, ma solo una relazione di dipendenza rispetto a Dio, considerato come causa efficiente. Quindi, l'esse essentiae viene prima, e poi viene l'esse aliquid per essentiam, essendo un qualcosa attraverso l'essenza, infine l'intera essenza così composta è posta nella verità.
La distinzione intenzionale
Una distinzione intenzionale si trova laddove la stessa cosa sia espressa da diversi concetti in diversi modi (Quodl. V, q. 12). Diversamente da una distinzione puramente logica, una distinzione intenzionale implica sempre una sorta di composizione, sebbene si tratti di una composizione minore rispetto a quella fatta nella realtà.
Illuminazione
La dottrina di Enrico è particolarmente intrisa di Platonismo. Egli distingueva fra conoscenza degli oggetti reali e divina ispirazione, tramite la quale conosciamo l'essere e l'esistenza di Dio. I primi non gettano luce sulla seconda. Gli individui non sono costituiti dall'elemento materiale, ma dalla loro esistenza indipendente. Gli universali devono essere distinti in accordo col fatto che essi hanno un riferimento nelle nostre menti o nella mente divina. Nell'intelligenza divina esistono esemplari dei generi e delle specie degli oggetti naturali.
Opere
- edizioni antiche
- Quodlibeta Theologica (Paris, 1518; Venice, 1608 and 1613)
- Summa theologiae (Paris, 1520; Ferrara, 1646)
- edizioni moderne
- Henrici de Gandavo Opera Omnia Leuven: Leuven University Press, 1979 sqq.
- Syncategoremata Henrico de Gandavo adscripta ediderunt H.A.G. Braakhuis, Girard J. Etzkorn, Gordon Wilson; cum introductione H.A.G. Braakhuis, Leuven, Leuven University Press, 2010.
Opera non autentica:
- De scriptoribus ecclesiasticis (Cologne, 1580)
Note
- ^ «Nacque a Gand (e non a Muda presso Gand)...». Cit. da Nicola Abbagnano, Storia della Filosofia, vol. II, Il Pensiero medievale e rinascimentale dal Misticismo a Bacone, Novara, edizione speciale per Gruppo Editoriale l'Espresso realizzata da Istituto Geografico De Agostini, 2006 p. 255 (i contenuti di questa opera sono tratti da Nicola Abbagnano, Storia della filosofia, vol. I-III 4ª edizione, Torino, Utet, 1993, 1994 e 1998)
- ^ Nicola Abbagnano, op. cit. p. 255
Bibliografia
- Traduzioni in italiano
- Il nodo nel giunco. Le questioni sulla libertà di Enrico di Gand, a cura e con una introduzione di Guido Alliney, Bari, Edizioni di Pagina, 2009.
- Traduzioni in inglese
- Henry of Ghent's Summa of Ordinary Questions. Article One: On the Possibility of Knowing. Translation with an introduction and notes by Roland J. Teske, S.J. South Bend, St. Augustine Press, 2008. ISBN 1-58731-359-6
- Henry of Ghent's Summa: The Questions on Human Knowledge: (Articles 2-5). Translation, introduction and notes by Juan Carlos Flores, Louvain and Paris: Peeters, 2021. ISBN 978-90-429-4557-9.
- Henry of Ghent's "Summa": The Questions on God's Existence and Essence (Articles 21-24). Translation by Jos Decorte (†) and Roland J. Teske, S.J. Latin Text, Introduction, and Notes by Roland J. Teske, S.J. (Dallas Medieval Texts and Translations 5). Louvain/Paris: Peeters, 2005. ISBN 978-90-429-1590-9.
- Henry of Ghent's "Summa": The Questions on God's Unity and Simplicity (Articles 25-30). Latin Text, Introduction, Translation, and Notes by Roland J. Teske, S.J. (Dallas Medieval Texts and Translations 6). Louvain and Paris: Peeters, 2006. ISBN 978-90-429-1811-5.
- Studi
- Guy Guldentops & Carlos Steel (a cura di), Henry of Ghent and the Transformation of Scholastic Thought. Studies in Memory of Jos Decorte, Leuven, Leuven University Press, 2003.
- Martin Pickavé, Heinrich von Gent über Metaphysik als erste Wissenschaft. Studien zu einem Metaphysikentwurf aus dem letzten Viertel des 13. Jahrhunderts, Leiden, Brill, 2007.
- Pasquale Porro, Enrico di Gand: la via delle proposizioni universali, Bari, Levante, 1990.
- Gordon A. Wilson (a cura di), A Companion to Henry of Ghent, Leiden, Brill 2011.
Altri progetti
Collegamenti esterni
- Enrico di Gand, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
- Luigi Giambene, ENRICO di Gand, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1932.
- Enrico di Gand (lat. mediev. Henricus de Gandavo), in Dizionario di filosofia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2009.
- Enrico di Gand, su sapere.it, De Agostini.
- (EN) Henry of Ghent, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
- Opere di Enrico di Gand / Enrico di Gand (altra versione) / Enrico di Gand (altra versione), su MLOL, Horizons Unlimited.
- (EN) Opere di Enrico di Gand / Enrico di Gand (altra versione), su Open Library, Internet Archive.
- (FR) Bibliografia su Enrico di Gand, su Les Archives de littérature du Moyen Âge.
- (EN) Enrico di Gand, in Catholic Encyclopedia, Robert Appleton Company.
- (EN) Henry of Ghent Series, su philosophy.unca.edu. URL consultato il 25 agosto 2019 (archiviato dall'url originale il 18 marzo 2019). Sito dell'Università della North Carolina con il piano dell'Edizione Critica e molte opere in formato PDF.
- (EN) Working Bibliography of Henry of Ghent, su www2.unca.edu. URL consultato il 25 agosto 2019 (archiviato dall'url originale il 21 giugno 2010).
- (EN) Pasquale Porro, Henry of Ghent, in Edward N. Zalta (a cura di), Stanford Encyclopedia of Philosophy, Center for the Study of Language and Information (CSLI), Università di Stanford.
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