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Le cibi (prononcer « thimbi ») ou teivovo est un meke, une danse guerrière traditionnelle fidjienne. Historiquement utilisée dans un contexte insulaire guerrier (principalement comme célébration villageoise au retour des guerres victorieuses mais possiblement avant les batailles), elle est exécutée aujourd'hui par l'équipe des Fidji de rugby à XV avant chaque match.

Présentation

Le cibi est un meke guerrier : une danse guerrière pratiquée par des tribus fidjiennes lors des conflits insulaires durant les périodes pré-chrétiennes et pré-coloniales^[1]^,^[2]. Généralement exécutée par les guerriers (les bati) dans un contexte festif et cérémoniel au retour des batailles victorieuses, elle pouvait également l'être avant les batailles afin de motiver les combattants et d'impressionner l'adversaire^[3]. Réalisé avant les batailles, le cibi est conçu pour débuter au cours du chant des adversaires et être une réponse directe à celui-ci^[4].

Le cibi revêt une dimension religieuse et mythologique importante^[5]. Il s'agit d'une forme de prière au cours de laquelle les bati invoquaient les divinités afin de bénéficier de leur aide et protection.

Le cibi est également nommé teivovo^[6].

Les participants au cibi se positionnent en ligne ou en demi-cercle autour d'un meneur^[7]^,^[8]. Le meneur dirige le cibi par des cris et des chants pendant que les autres acteurs reprennent les chants et réalisent les différents mouvements en avançant vers leurs adversaires. Les gestes exécutés par les danseurs sont d'ordre militaire et viril : mime du maniement d'une lance, se frapper la poitrine ou sauter en signe de défi^[3]. Le chant est composé de paroles menaçantes pour les opposants.

Utilisation contemporaine : match de rugby

En réponse au haka de l'équipe néo-zélandaise utilisée en ouverture des matchs de rugby depuis 1905, le cibi est adoptée par l'équipe fidjienne en 1939^[6]^,^[9]. Ce choix est initié par le capitaine de l'équipe, Ratu Sir George Cakobau, avant la première tournée de l'équipe en Nouvelle-Zélande. Le cibi a été enseigné aux joueurs par Ratu Bola, un important chef tribal du clan Navusaradave de l'île Bau^[10].

Pour les joueurs, les dimensions culturelles et religieuses du cibi sont fortement présentes au cours de son exécution^[5]. La danse permet une transmission et une connexion entre la population fidjienne, ses ancêtres et les différentes figures religieuses ou mythologiques.

Le cibi n'étant pas considéré comme une danse très intimidante, l'équipe fidjienne décide en 2012 d'adopter une nouvelle danse, le bole^[6]^,^[8]. Après quelques matchs, cette dernière est abandonnée au profit du cibi.

Chant

Paroles en fidjien et traduction française^[6] :

«
Ai tei vovo, tei vovo

E ya, e ya, e ya, e ya ;

Tei vovo, tei vovo

E ya e ya, e ya, e ya
Rai tu mai, rai tu mai

Oi au a viriviri kemu bai

Rai tu mai, rai ti mai

Oi au a viriviri kemu bai

Toa yalewa, toa yalewa,

Veico, veico, veico.

Au tabu moce koi au

Au moce ga ki domo ni biau.
E luvu koto ki ra nomu waqa

O kaya beka au sa luvu sara

Nomu bai e wawa mere

Au tokia ga ka tasere

Tuletule buka

E ya

Tuletule buka

E ya

Tuletule buka sa dredre

Tou vaka tosoya vaka malua

E ya, e ya, e ya, e ya »

«
Prépare-toi, prépare-toi

Oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh

Prépare-toi, prépare-toi

Oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh
Regarde par ici, regarde par ici

Je te construis une muraille

Regarde par ici, regarde par ici

Je te construis une muraille

Un coq et une poule, un coq et une poule

Ils attaquent, ils attaquent, ils attaquent

Je n’ai pas le droit de m’assoupir

Sauf quand j’entends les vagues se briser
Ton navire gît au fond

Mais ne crois pas que j’ai coulé moi aussi

Ta défense attend juste

Que je l’attaque pour s’écrouler

Je gire l'arbre!

Oh!

Je gire l'arbre!

Oh!

L'arbre est sorti de terre

Lentement, nous pouvons le déplacer »

Références

↑ (en) David Coleman, « 9 Pulsating Traditional Dances From Around Fiji » , sur fijijournal.com, 10 décembre 2022.
↑ (en) « Learn the amazing Fijiian cibi! » , sur news.bbc.co.uk.
↑ ^{a et b} (en) AFP, « From Ka Mate to Siva Tau, the hakas of the Rugby World Cup », France 24,‎ 20 septembre 2019 (lire en ligne )
↑ Rédaction du Dauphiné Libéré, « Mondial-2019 : Haka, Cibi, Siva tau... les danses des nations du Pacifique », Le Dauphine Libéré,‎ 22 septembre 2019 (lire en ligne )
↑ ^{a et b} (en) Nick Campton, « The meaning and power behind Polynesian war dances », The Daily Telegraph,‎ 7 mai 2016 (lire en ligne)
↑ ^{a b c et d} Arnaud Coudry, « A la découverte du «Cibi», la danse guerrière des Fidjiens », Le Figaro,‎ 23 novembre 2018 (lire en ligne)
↑ Ludovic Séré, « Rituels - Fidji, Tonga, Samoa… Ces autres versions du «haka» des All Blacks à la Coupe du monde de rugby », Libération,‎ 8 septembre 2023 (lire en ligne )
↑ ^{a et b} Victor Cousin, « Rugby : « Kapa o Pango », « ka Mate », « Cibi », que signifient les hakas de la Coupe du monde ? », Le Parisien,‎ 8 septembre 2023 (lire en ligne )
↑ (en) Tahlea Aualiitia, « Rugby World Cup: They're not all called 'haka' — the differences between Pacific war dances », ABC,‎ 1^er septembre 2019 (lire en ligne )
↑ (en) Sean Davies, « Fire and flair: Fijian rugby », BBC Sport,‎ 29 septembre 2006 (lire en ligne )