Avit de Clermont

Avit de Clermont
Avit de Clermont. Gravure dans Voyages pittoresques et romantiques dans l'ancienne France, Auvergne. Tome I. (français)
Naissance	Vers 525
Décès	Entre 594 et 595
Vénéré par	Église catholique romaine Églises orthodoxes
Fête	21 août
modifier

Avit de Clermont (en latin Avitus), né vers 525 et mort vers 594-595, était un homme d'église du haut Moyen Âge qui fut évêque de Clermont au VI^e siècle. Il est considéré comme saint par l’Église catholique ainsi que l’Église orthodoxe^[1] qui le célèbrent le 21 août sous le nom de saint Avit.

Biographie

Fontaine Saint-Avit à la Cellette.

Avit est issu de la famille des Aviti^[2], importante famille de l'aristocratie auvergnate dont sont issus l'empereur Eparchus Avitus, mais également des comtes d'Auvergne comme Apollinaire de Clermont ou des hommes de lettres comme Sidoine Apollinaire. Son père est probablement Felix, cité comme évêque de Bourges en 573, et sa mère est probablement Leocadia, elle-même grand-mère par un premier mariage de Grégoire de Tours^[3].

18^e évêque de Clermont, Avit est le premier constructeur de la basilique Notre-Dame-du-Port de Clermont-Ferrand à partir de 580^[4].

En 576, il demande aux juifs de quitter la ville ou d'accepter d'être baptisés^[5]. Une synagogue est détruite à la suite de sa prédication et les juifs se convertissant en masse au christianisme^[6]. Il a été le maître de Grégoire de Tours^[7].

Il est célébré en Auvergne où, d'après la tradition, il intervient à la suite d'un séjour à Menat auprès d´enfants malades de la Cellette^[8]. Il aurait fait jaillir une source, l'actuelle fontaine Saint-Avit, dont l'eau est réputée soigner les enfants. Une confrérie Saint-Avit existe en Auvergne.

Voir aussi

Articles connexes

• Liste des évêques et archevêques de Clermont

Liens externes

• [Gonod 1833] Benoît Gonod, Chronologie des évêques de Clermont et des principaux événemens de l'histoire ecclésiastique de l'Auvergne, Clermont-Ferrand, impr. Thibaud-Landriot, 1833, sur books.google.fr (lire en ligne), page 12.

Notes et références

Références

1. Holy Trinity Russian Orthodox Church - 21 août (selon le calendrier julien)
2. Isabelle Réal, « Les évêques dans les cités du Midi de la Gaule : entre tradition antique et Moyen Âge. », Les cités épiscopales du Midi, Albi,‎ 2006, p. 21-43 (EAN 9782915699166, lire en ligne)
3. Christian Settipani, « Les Aviti et les évêques de Clermont », Colloque Saint Julien de Brioude. Actes du colloque international organisé par la ville de Brioude du 22 au 24 sept. 2004, p. 129-170,‎ 1^er janvier 2007 (lire en ligne, consulté le 9 novembre 2024)
4. Pierre-François Fournier, « Clermont-Ferrand au V^e siècle : Recherches sur la topographie de la ville », Bibliothèque de l'École des chartes, vol. 128, n^o 2,‎ 1970, p. 273-344 (ISSN 0373-6237, lire en ligne)
5. Martin Quenehen, « Les Juifs de l’évêque. De l’usage des Juifs dans l’œuvre de Grégoire de Tours », Archives juives - revue d'histoire des juifs de France, Les Belles Lettres,‎ 2010, p. 96-113 (ISBN 9782251694306, ISSN 0003-9837, lire en ligne)
6. Bruno Dumézil, « Les conversions forcées ont-elles existé ? », L'Histoire, n^o 325, novembre 2007, p. 70.
7. Marc Reydellet, « Tours et Poitiers : les relations entre Grégoire de Tours et Fortunat », Supplément à la Revue archéologique du centre de la France, vol. 13,‎ 1997, p. 159-167 (ISSN 1951-6207, lire en ligne)
8. « Le pèlerinage de Saint Avit », La Montagne,‎ 7 septembre 2015 (ISSN 0767-4007)

Notes