Se suele considerar como un fracaso la trayectoria de esa idea imperial, plasmado en sucesivas renuncias. Las más polémicas fueron las cesiones tanto políticas como religiosas a los príncipes alemanes (Dieta de Worms, Dieta de Augsburgo), en el contexto de la Reforma protestante y la Guerra de Esmalcalda. Las cesiones de cargos y dignidades que implicaban la desmembración territorial del Imperio no fueron imposiciones de ninguna fuerza opuesta, sino decisiones completamente voluntarias de instaurar en determinados tronos a miembros de su familia de su total confianza. La primera renuncia fue la que afectaba a los territorios del Archiducado de Austria, que cedió en 1520 a su hermano Fernando I de Habsburgo, junto con la pretensión a sucederle en el Sacro Imperio (1531) y los territorios de la Corona de Hungría (1527). Esta decisión originó, posteriormente, la división de la dinastía en los Habsburgo de Viena y los Habsburgo de Madrid. La última, las denominadas abdicaciones de Bruselas (1555-1556).
Manuel Alvar, Carlos V y la lengua española, en Nebrija y estudios sobre la Edad de Oro, Madrid: C.S.I.C., 1997, pp. 169-188 (recoge y comenta brevemente la bibliografía del debate).
↑Entre los intelectuales cercanos al movimiento comunero que se opusieron a la idea imperial de Carlos V estuvieron Fray Pablo de León, Fernando de Roa (José Labajos, Pedro de Osma y Fernando de Roa: significación histórica, en La Primera Escuela de Salamanca (1406-1516), Universidad de Salamanca, 2014) y Fray Alonso de Castrillo ([para que una República sea segura], “no conviene que sean perpetuos los gobernadores della” ... “estaba firme su república [la de los antiguos] cuando se mudaban los gobernadores della”, pues “los gobernadores perpetuos desprecian la gente común, trocan el provecho del pueblo por el provecho suyo, tienen mayor sagacidad en los hurtos, acometen más presto las injurias, osan olvidar la justicia (…) y así el largo tiempo de su oficio abrevia la salud de su pueblo y engéndranse otros innumerables daños” -Tratado de República, citado en Fray Alonso de Castrillo y la tendencia democrática-). Sin relación directa con las Comunidades, el propio Francisco de Vitoria (Relectio prior de Indis, 1538; citado en Francisco de Vitoria y la negación jurídica del Imperio).
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