En 2020 en la archidiócesis existían 1003 parroquias agrupadas en 3 vicarías divididas en 11 arciprestazgos: Merindades, Miranda de Ebro, Amaya, Oca-Tirón, Burgos-Vena, Burgos-Gamonal, Burgos-Vega, San Juan de Ortega, Arlanza, La Sierra y Santo Domingo de Guzmán.[2]
La archidiócesis de Burgos tiene su origen en la antigua diócesis de Auca, conocida como Oca en la Alta Edad Media y correspondiente a Villafranca Montes de Oca. Se desconocen los orígenes exactos de este antiguo obispado. Una tradición legendaria atribuye su fundación o el nacimiento de su comunidad cristiana a san Indalencio, uno de los 7 varones apostólicos que se dice fueron enviados por san Pedro y san Pablo para evangelizar la península ibérica.[3] Lo más probable es que la presencia organizada de una comunidad cristiana se remonta a finales del siglo II o la primera mitad del siglo III;[4] y los prelados de Auca, aunque desconocidos, podrían estar documentados en 380 y 463/464.[5]
Sin embargo, los nombres de los obispos de Auca no se conocen hasta finales del siglo VI. El primero de ellos es Asterio, que participó en el tercer Concilio de Toledo en el año 589. Se conocen los nombres de otros cuatro obispos, Amantius, Litorius, Stercorius y Constantino, gracias a su participación en los concilios nacionales de la Iglesia visigoda ibérica.[6] La diócesis formaba parte de la provincia eclesiástica de Tarragona.[5]
A partir de las primeras décadas del siglo VIII, tras la invasión árabe que azotó también el territorio de Auca/Oca, no se tienen más noticias de la diócesis y de sus obispos y la ciudad de Auca fue destruida durante la invasión musulmana. A partir de entonces y durante los siglos IX al XI hubo obispos residiendo en Amaya, Valpuesta, Muñó, Sasamón y Oña. Durante el siglo IX se inició la lenta pero progresiva reconquista de Oca y su antiguo territorio.[7] En este periodo (siglos IX y X) fuentes contemporáneas documentan la existencia de varios obispos, que algunos autores atribuyen a la sede de Oca. Sin embargo, estas fuentes plantean algunos problemas: rara vez se indica la sede de pertenencia de los obispos mencionados;[nota 1] incluso cuando se indica la sede, están datadas en una época en la que la ciudad de Oca todavía estaba en manos árabes, por lo que difícilmente un sitio residencial; además, sobre gran parte de estos documentos y diplomas, los autores plantean dudas sobre su autenticidad.[3] Según Dorronzoro Ramírez, el primer obispo cierto de Oca tras la reconquista de la ciudad sería Sebastián, documentado del 929 al 937.[8]
Sólo a principios del siglo XI se documentan obispos que seguramente pertenecían a la sede aucense. Se trata de Pedro, documentado del 1003 al 1024, y Julián, documentado del 1028 al 1041.[9]
A la muerte de Sancho Garcés III de Pamplona en 1035, sus posesiones se repartieron entre sus hijos. Esta decisión supuso la división de la diócesis de Oca en dos partes, incluidas en dos reinos distintos: al rey García Sánchez III de Pamplona se le entregó el Reino de Navarra, que incluía la sede de Oca, mientras que Castilla y parte de León fueron asignadas a Fernando, donde se encontraba el resto del territorio diocesano con la ciudad de Burgos.[10][11] Hacia 1034, el obispo Julián estableció su sede en el monasterio de San Pedro de Cardeña, a unos diez kilómetros de Burgos, ciudad en creciente expansión.[12] El rey García no aceptó esta situación y decidió nombrar un nuevo obispo para Oca, en la persona de san Atón, obispo de Valpuesta: es el último obispo conocido radicado en Oca.[10]
Obispado de Burgos (1075-1574)
El traslado de la sede episcopal al monasterio de Cardeña marca el inicio de la historia de la diócesis de Burgos. Este hecho debió ocurrir entre 1033 y 1034; de hecho, un diploma real fechado el 2 de noviembre de 1034 confirmaba a Atón en la sede Aucensis, señal de que en ese momento Julián ya se había trasladado a Cardeña.[13]
Julián siguió ostentando el título de obispo de Oca, determinando así la convivencia durante un determinado periodo de dos obispos con el mismo título Aucensis.[11] También el sucesor de Julián, Gómez I, se jactaba el mismo título, documentado por última vez en diplomas contemporáneos en 1055; desde entonces prevalecerá el título Burgensis.[14] Durante el episcopado de Jimeno I (1059-1068) se fueron suprimiendo progresivamente las distintas diócesis existentes en el territorio (Amaya, Muñó y Valpuesta), probablemente unida en una sola sede, posteriormente fusionada en la diócesis de Burgos.[15]
En tiempos del obispo Jimeno II (1072-1082) la sede de los obispos se trasladó a la iglesia de Santa María de Gamonal, cerca de la ciudad de Burgos. El traslado fue sancionado solemnemente por el rey Alfonso VI de León con diploma de 1 de mayo de 1075,[16] para quien la Iglesia de Burgos debía ser tenida como madre y cabeza de todas las iglesias de Castilla. La sede burgalesa empieza a cobrar una creciente importancia que se irá acrecentando hasta bien entrado el siglo XVI.Posteriormente, hacia finales de 1081, fue trasladada nuevamente dentro de la ciudad a la iglesia de Santa María, donde hoy se encuentra la catedral; el rey había cedido a Jimeno II un palacio contiguo a la iglesia como residencia episcopal.[17] El 14 de marzo 1095 con la bula Plurimas quondam, el papa Urbano II confirmó el traslado de la sede de Auca a Burgos,[18] y poco más de un año después, el 15 de julio 1096, con la bula Postquam apud Nemausum el mismo papa quitó la sede a la metrópolis de la Tarragona, a la que había pertenecido hasta entonces, para convertirla en inmediatamente sujeta a la Santa Sede.[19][20]
El Concilio de Husillos de 1088 había fijado los límites de la diócesis Aucensis seu Burgensis.[21] Los obispos de Osma se opusieron; surgió una disputa que sólo concluyó definitivamente durante el pontificado del papaPascual II en los años 1109/1110.[22]
En 1081, durante el episcopado de Jimeno II, se celebró en Burgos un sínodo nacional en el que, bajo el impulso de los benedictinoscluniacenses, el rito mozárabe fue abolido en la diócesis y en toda la península ibérica, en favor del rito romano.[23] Otros dos concilios de la Iglesia española se celebraron en Burgos en 1117 y 1136.[24]
Durante el obispado de Mauricio (1213-1238) se organizó el cabildo, promulgando los estatutos conocidos como Concordia Mauriciana. Este cabildo podía juzgar en civiles y criminales en segunda instancia, y gozaba de exención hasta el siglo XVIII, estando sometido directamente al papa.
A lo largo de la Edad Media Burgos fue una parada importante en el camino de Santiago, cruce de caminos de fe y cultura.[25]
Durante el Cisma de Occidente, la Iglesia española se puso del lado de los papas de Aviñón. La figura más importante de este período en la historia de Burgos fue el obispo Pablo de Santa María (1415-1435), judío converso, uno de los más ardientes defensores del papado de Aviñón.[26]
En 1564 el cardenalFrancisco Mendoza Bobadilla estableció el seminario diocesano, que lleva el nombre de San Jerónimo, el primero de toda España, reestructurado y ampliado durante los episcopados de Cristóbal Vela Tavera (1580-1599) y de Fernando de la Puente y Primo de Rivera (1857-1867). El seminario fue erigido en la universidad pontificia en 1897.[27] Hacia 1560 había no menos de 12 000 clérigos burgaleses.
Francisco de Mendoza y Bobadilla (1550-1566), quien, aplicando la doctrina de Trento, fundó el primer seminario conciliar de España, organizó la curia diocesana y ordenó una labor de estadística con criterios modernos.
En la segunda mitad del siglo XVIII el arzobispo José Javier Rodríguez Arellano (1764-1791) se distinguió especialmente: era simpatizante del jansenismo y acérrimo opositor de la jesuitas, de los cuales favoreció su expulsión.[33]
El 17 de octubre de 1954[35] y el 22 de noviembre de 1955,[36] con sendos decretos de la Congregación Consistorial (Quum sollemnibus e Initis inter respectivamente), se revisaron los límites de la archidiócesis para hacerlos coincidir con los de la provincia civil, en aplicación del concordato entre la Santa Sede y al gobierno español en 1953. La archidiócesis de Burgos cedió los arciprestazgos de Reinosa, Santa Cruz, Valdeprado y La Rasa a la diócesis de Santander, los de Canales, Ezcaray y Treviana a la diócesis de Calahorra y La Calzada, 68 parroquias a la diócesis de Palencia y la parroquia de Montenegro de Cameros a la diócesis de Osma. Al mismo tiempo se amplió con 94 parroquias de la diócesis de Osma, 10 de la diócesis de Calahorra y La Calzada, otras 4 de la diócesis de Segovia y el territorio de Hinojal de Pisuerga de la diócesis de Palencia.
Estadísticas
Según el Anuario Pontificio 2021 la arquidiócesis tenía a fines de 2020 un total de 318 500 fieles bautizados.
En el curso 2017-2018 se formaron 25 aspirantes al sacerdocio: 8 seminaristas en el Seminario Mayor diocesano y 17 en el Seminario Redemptoris Mater.[38]
↑La falta de indicación de la sede de pertenencia de muchos de estos obispos, ha llevado a los estudiosos del pasado y a autores modernos a asignar a los obispos a tal o cual sede episcopal conocida en este período en el norte de España.
↑La diócesis de Tudela fue suprimida, mientras que la de Pamplona pasó a ser sufragánea de la arquidiócesis de Zaragoza.
↑Ruiz, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. X, col. 1314.
↑Dorronzoro Ramírez, La creación de la sede de Burgos en el siglo XI. Una nueva perspectiva, p. 49. Sin embargo, el mismo autor considera dudosos los diplomas que lo mencionan, que además nunca mencionan su lugar de origen.
↑Dorronzoro Ramírez, La creación de la sede de Burgos en el siglo XI. Una nueva perspectiva, pp. 50-55.
↑ abDorronzoro Ramírez, La creación de la sede de Burgos en el siglo XI. Una nueva perspectiva, p. 52.
↑ abIñaki Martín Viso, Organización episcopal y poder entre la antigüedad tardía y el medioevo... , p. 183.
↑Dorronzoro Ramírez, La creación de la sede de Burgos en el siglo XI. Una nueva perspectiva, p. 51.
↑Dorronzoro Ramírez, La creación de la sede de Burgos en el siglo XI. Una nueva perspectiva", págs. 57-58.
↑Dorronzoro Ramírez, La creación de la sede de Burgos en el siglo XI. Una nueva perspectiva", págs. 63 y 68.
↑Texto del diploma y demás anexos al traslado de la sede, en: Serrano, El Obispado de Burgos y Castilla primitiva...', vol. III, pág. 38 y siguientes.
↑Dorronzoro Ramírez, La creación de la sede de Burgos en el siglo XI. Una nueva perspectiva, pág. 67. El diploma real de 25 de diciembre de 1081 en: Serrano, El Obispado de Burgos y Castilla primitiva…, vol. III, pág. 61-62.
↑(en latín) Bula Plurimas quondam, en España Sagrada, tomo XXVI, Madrid, 1771, pp. 463-464.
↑Ruiz, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques », vol. X, col. 1327-1328.
↑Dorronzoro Ramírez, La creación de la sede de Burgos en el siglo XI. Una nueva perspectiva, pág. 70. Texto del concilio en: Serrano, El Obispado de Burgos y Castilla primitiva…, vol. III, pág. 76-78.
↑Dorronzoro Ramírez, La creación de la sede de Burgos en el siglo XI. Una nueva perspectiva, pág. 73. Ruiz, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. X, col. 1327.
↑Ruiz, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. X, col. 1326.
↑Ruiz, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. X, col. 1329.
↑Ruiz, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. X, col. 1330. Serrano, El Obispado de Burgos y Castilla primitiva: desde el siglo V al XIII, vol. II, págs. 208-221.
↑Ruiz, « Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. X, col. 1331.
↑Ruiz, «Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques», vol. X, col. 1335-1336.
↑(en latín) Bula Universis orbis, en Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum Romanorum pontificum Taurinensis editio, Vol. VIII, pp. 103-105.
