استعادت جليقية استقلالها مؤقتاً بين عامي (1071-1065) بعد تقسيم ميراث فرناندو الأول ملك ليون وقشتالة[12] على يد ابنه الأصغر غارسيا تحت مسمى غارسيا الثاني وأصبح أيضا أول ملك يستخدم لقب ملك البرتغال بعد إخماد تمرد كونت البرتغالنونو الثاني مينيديث في معركة بيدروسو وقتله ولكن هذا النصر لم يعم بسبب تأمر أخوته الكبار إليه فهزمه في معركة قرب من شنترين «سانتاريم» وطارده نحو المنفى إشبيلية وتم تقسيم مملكته بينهما، فأخذ ألفونسوكونتية البرتغالوسانشو أخذ الشمال (أي جليقية حالياً)، كان هذا الوضع غير مستقر بطبيعته، مع الأراضي سانشو المفصولة فبينهما مملكة أخيه مملكة ليون والاثنين قريبا خاض معركة التي خرج منها سانشو منتصراً، مما اضطر ألفونسو الذهاب إلى المنفى وجمع سانشو شمل كل مملكة فرديناند باستثناء مدينة مستقلة سمورة، التي تحكم من قبل أخته أوراكا. في حين تحاصر هذه المدينة في 1072 اغتيل سانشو فيها، طالب ألفونسو بمملكة أكملها ونجح تحت مسمى ألفونسو السادس، ثم عاد غارسيا من منفاه، ولم يتضح ما إذا كان طالب باستعادة مملكته أم طلب السلام من أخيه ألفونسو، ولكن ألفونسو أسرع بسجن غارسيا في دير، حيث بقي فيه حتى وفاته نحو عام 1090 م،[13][14] وكما حدث في أعقاب هذه الأحداث، قبل 1088 قام ألفونسو بخلع أسقف كومبوستيلا،دييغو بيلايز، الذي اتهم «على محاولة تقديم المملكة جليقية لملك إنجلتراودوق النورمانديوليام الفاتح، في حين أخذها بعيدا عن ملوك الإسبان»,[15][16] وهذا لم يشمل مع مملكة ليون على الرغم ذلك ممالك حافظت شخصيتهم منفصل.
في عام 409 قسمت غالايسيا بين شعبين جرمانيين، الواندال الهاسدينغيين، الذين استقروا في الأراضي الشرقية، والسويبيين، الذين استوطنوا في المناطق الساحلية. ومثل معظم الغزوات الجرمانية، يقدر أن عدد السويبيين الأصليين منخفض نسبيًا، وعمومًا أقل من 100 ألف،[30] غالبًا نحو 30 ألف شخص.[31] استقروا بشكل رئيسي في المناطق المحيطة بشمال البرتغال الحديث وغاليسيا الغربية، في مدينتي براغا (براكارا أوغستا) وبورتو، ولاحقًا في لوغو (لوكوس أوغستا) وأسترقة (أستوريكا أوغستا). ويُعتقد أن وادي نهر ليميا (أو ليما) كان له النصيب الأكبر بعدد المستوطنين الجرمانيين، وأصبحت براكارا أوغستا - مدينة براغا الحديثة - عاصمة السويبيين، مثل ما كانت في السابق عاصمة غاليسيا.
في عام 419 اندلعت حرب بين ملك الواندال غونديريك وهرميريكوس السويبي. بعد حصار بجانب جبال نيرفاسيان،[32] حصل السويبيون على مساعدة رومانية، ما أجبر الواندال على الفرار إلى بايتيكا.[33] في غياب المنافسين، بدأ السويبيون فترة من التوسع، بدايةً داخل غالايسيا، وبعد ذلك توسعوا إلى المقاطعات الرومانية الأخرى. وفي عام 438، أبرم هرميريكوس معاهدة سلام مع شعب غالايسيا الأصلي ذي الثقافة الرومانية جزئيًا.
قاد المرض هرميريكوس إلى التنازل عن العرش لصالح ابنه ريكيلا، الذي نقل قواته إلى الجنوب والشرق، وغزا ماردةوإشبيلية، عاصمتي المقاطعتين الرومانيتين لوسيتانياوبايتيكا.[34] وفي عام 448 توفي ريكيلا، تاركًا الدولة المتوسعة لابنه ريكيار، الذي أصبح في عام 449 واحدًا من أول الملوك الجرمانيين الذين اعتنقوا الكاثوليكية في أوروبا ما بعد الرومانية. تزوج ريكيار من أميرة القوط الغربيين، وكان أيضًا أول ملك جرماني يسك العملات المعدنية في الأراضي الرومانية القديمة. قاد ريكيار المزيد من حملات التوسع إلى الشرق، عبر مقاطعة تاراكونيس، التي كانت ما تزال تحت سيطرة روما. أرسل الإمبراطور الروماني أفيتوس جيشًا كبيرًا من الفيوديراتي، تحت قيادة ملك القوط الغربيين ثيودريك الثاني، الذين هزموا جيش السويبيين على نهر أوربيغو، بالقرب من أسترقة الحالية. هرب ريكيار، ولكنه لوحق وأسر، ثم أعدم عام 457.
عقب مقتل ريكيار، ظهر العديد من المرشحين للعرش، وتجمعوا في النهاية ضمن تحالفين. وكان نهر مينيوس (نهر مينهو حاليًا) هو الفاصل بين المجموعتين، ربما نتيجة لتوزع قبيلتي كوادي وماركوماني المحليتين، اللتين شكلتا الأمة السويبية في شبه الجزيرة الأيبيرية.[35] احتل السويبيون في الشمال لوغو، وجعلوا من تلك المدينة عاصمة مشتركة لهم، وبينما توسع السويبيون في الجنوب إلى لشبونة وكونمبريغا، فهاجموهما، ثم هجرتا بعد نفي السكان الرومان. وبحلول عام 465، أصبح ريمسموند الملك الوحيد للسويبيين باعتراف شعبه، وقد أسس لسياسة صداقة مع القوط وشجع شعبه على اعتناق الآريوسية.[36]
بعد فترة من الإبهام، بسبب قلة المعلومات المتبقية حول تاريخ هذه المنطقة، أو تاريخ أوروبا الغربية بشكل عام،[37][38] عادت مملكة السويبيين للظهور في السياسة والتاريخ الأوروبيين خلال النصف الثاني من القرن السادس. وذلك بعد وصول القديس مارتين من براغا، وهو راهب بانوني مكرس لجعل السويبيين يعتنقون المسيحية النيقية، وبالتالي التحالف مع القوى الإقليمية المسيحية النيقية الأخرى، الفرنجةوالإمبراطورية الرومانية الشرقية.
في عهد الملك أريامير، الذي دعا إلى مجلس براغا الأول، كان تحول السويبيين إلى المسيحية النيقية واضحًا؛ في حين أدان هذا المجلس نفسه البريسيلية، فإنه لم يتخذ نفس الموقف إزاء الآريوسية. في وقت لاحق، أمر الملك ثيودمار بتقسيم إداري وكنسي لمملكته، مع إنشاء أبرشيات جديدة وترقية مدينة لوغو، التي تحتوي مجتمعًا كبيرًا من السويبيين، إلى مستوى المطرانية، كما براغا.
دعا ابن ثيودمار وخليفته الملك ميرو إلى المجلس الثاني لبراغا، الذي حضره جميع أساقفة المملكة، من الأسقفية البريطونية في خليج بسكاي، إلى أسترقة في الشرق، وكويمبرا وإيدانا في الجنوب. استخدم خمسة من الأساقفة الحاضرين الأسماء الجرمانية، ما يدل على اندماج المجتمعات المختلفة في البلاد. وعزز الملك ميرو التنافس مع القوط الغربيين الآريوسيين الذين كانوا يعيدون بناء مملكتهم المجزأة تحت قيادة الملك ليوفيجلد، وحكم القوط الشرقيون معظم تلك المملكة منذ بداية القرن السادس، وبعد هزيمة وطرد أكيتينا من قبل الفرنجة. بعد الاشتباك في الأراضي الحدودية، اتفق ميرو وليوفيجلد على سلام مؤقت.
حافظ السويبيون على استقلالهم حتى عام 585، عندما غزا ليوفيجلد مملكتهم، بحجة الصراع على وراثة العرش، وهزمهم أخيرًا. صمد أوديكا، آخر ملوك السويبيين، الذي خلع صهره إبوريك، لمدة عام قبل أن يقبض عليه في 585. وفي نفس العام تمرد رجل نبيل اسمه مالاريك ضد القوط، لكنه هُزم.[39]
مثل اللغة القوطية الغربية، لا توجد سوى آثار بسيطة عن لغة السويبيين، إذ أنهم تبنوا اللغة اللاتينية العامية المحلية بسرعة. ويعتقد أن بعض الكلمات الجليقية والبرتغالية الحديثة ذات أصل سويبي مثل laverca (طائر القبرة)، وmeixengra أو mejengra (طائر القرقف)، وlobio (نبات المدادة)، وescá (مقياس، سابقًا «كأس»)، وgroba (الإفجيج «وادٍ صغير»)، وغيرها من الكلمات.[40] وكانت أسماء الأماكن وأصول الكلمات من أهم المساهمات التي قدموها.
كان تأريخ السويبيين وجليقية بشكل عام، مهمشًا في الثقافة الإسبانية لفترة طويلة، وكتب أول تاريخ متصل للسويبيين في جليقية من قبل عالم ألماني.[41]
^Menéndez Pidal, Ramón. "El Dialecto Leonés" pages 33–37.1906
^This is a debated point, completely denied by Thompson (2002: 160), but cf. Arce، Javier (2005). Bárbaros y romanos en Hispania (400 – 507 A.D.). Madrid: Marcial Pons Historia. ص. 52–56. ISBN:84-96467-02-3..
^Some Leonese and Castilian charters still claim Ramiro as king as late as 985, or even later. Cf. Gregorio del Ser Quijano, Documentación de la Catedral de León (s. IX-X). Ediciones Universidad de Salamanca, Salamanca. pp. 273–279.
^"quod Gallaecia Regnum prodere Regi Anglorum & Normannorum & auferre Regi Hispanorum satageret.", is Expaña Sagrada, XX, II.II. Cf. Falque، Emma (1994). Historia compostelana. Madrid, España: Akal Ediciones. ص. 299. ISBN:84-460-0417-8.. On the deposition of Diego Peláez, Portela Silva (2001) pp. 137–139. Cf. also Medieval culture and the Mexican American borderlands, pp. 172ss.
^This 'discovery' is named 'inventio' in contemporary Latin sources. For the significance of this fact Sánchez-Albornoz، Claudio (2000). España, un enigma histórico (ط. 1. ed. en "Ensayo histórico."). Barcelona: Edhasa. ص. 275ss. ISBN:84-350-2607-8.: "La invención del sepulcro de Santiago de Compostela..."
^Such as count Froila of Lugo in the 9th century, who was briefly claimed the crown after expelling Alfonso III.
^Queen Elvira, first wife of Ordoño II, or queen Goto, wife of Garcia I Ordóñez, belonged to Galician noble families. Cf. Rodríguez Fermández (1997) pp. 40 and 188.
^Together with the Suebi came another Germanic tribe, the Buri, that settled in the lands known as Terras de Bouro (Lands of the Buri) in what is now Portugal.
^Kremer، Dieter (2004). El elemento germánico y su influencia en la historia lingüística peninsular (ط. 1.). Barcelona: Ariel. ص. 133–148. ISBN:84-344-8261-4.
^Cf "O primeiro dos reinos". مؤرشف من الأصل في ديسمبر 2, 2005. اطلع عليه بتاريخ نوفمبر 27, 2005. Varias investigacións recuperan a memoria do Reino Suevo. 5 / 7 / 2004.
,_16th_Century.svg)
.jpg)
