Baju kepok

Seseorang mengenakan baju kepok terlipat.

Baju kepok, baju leher tinggi, atau baju leher panjang adalah pakaian — biasanya baju panas — dengan kerah pas yang dapat dilipat dan menutupi leher.

Sejarah

Eropa

Pakaian baju kepok telah dipakai selama ratusan tahun, setidaknya sejak abad ke-15. Mereka awalnya dirancang untuk melindungi leher para ksatria yang memakai zirah rantai. Royalti mengadopsi busana leher tinggi, dengan tinggi dan volume kerutan leher yang menunjukkan status. ^[1]

Sejak akhir abad ke-19, baju kepok biasa dikenakan oleh nelayan, pekerja kasar, atlet, pelaut, dan perwira angkatan laut. ^[2] Sejak pertengahan abad itu, baju kepok hitam telah dikaitkan erat dengan akademisi, filsuf, seniman, dan intelektual radikal sayap kiri. ^{[3] [4]} Terusan baju kepok menjadi simbol ikonik filsuf Perancis Michel Foucault . ^[5] Baju kepok juga menjadi mode besar bagi para pemuda kaya setelah dikenakan oleh bintang film Eropa Marcello Mastroianni dan Yves Montand . ^[6]

Amerika Serikat

Pada pergantian abad ke-19 dan ke-20 blus berleher tinggi menjadi pilihan modis bagi remaja putri sebagai bagian dari kemunculan Gibson Girl . ^[7] Penerapannya oleh Noël Coward pada tahun 1920-an mengubah baju kepok menjadi tren busana kelas menengah, dan para feminis menjadikannya item unikelamin. Terserap ke dalam mode arus utama Amerika pada pertengahan abad ke-20, baju kepok kemudian dipandang sebagai anti- dasi, bentuk pakaian cerdas bagi mereka yang menolak pakaian formal .  ^[8]

Seiring berjalannya waktu menjadi trend di kalangan remaja putri, terutama dalam bentuk ringan yang menonjolkan bentuk tubuhnya. Tak lama kemudian Hollywood juga mengeksploitasi citra ini sebagai bagian dari tampilan gadis baju panas.

Pada akhir tahun 1950-an, "baju kepok ketat" telah diadopsi sebagai bagian dari gaya preppy di kalangan pelajar, sebuah gaya yang menekankan kerapian, kerapihan, dan dandanan. Ini akan menjadi aspek penting dari citra baju kepok di Amerika Serikat .

Referensi

1. Bucci, Jessica (2017-01-10). "Fashion Archives: A Look at the History of the Turtleneck" (dalam bahasa Inggris). StartUp Fashion. Diakses tanggal 2020-04-02. 
2. "The Radical History & Psychology of Turtlenecks". The Good Trade (dalam bahasa Inggris). 26 November 2018. Diakses tanggal 2020-04-02. 
3. Mary Ann Frese Witt, The Humanities and the Modern World, 2000, ISBN 9780669154269, OCLC 254520256, pp. 463–464.
4. Deirdre Bair, Simone de Beauvoir: A Biography, 1990, p. 360.
5. Eribon, Didier (1992) [1989]. Michel Foucault. Diterjemahkan oleh Betsy Wing. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. hlm. 311. ISBN 978-0-571-14474-7. 
6. Guido Vergani, Dizionario della moda, 2009, p. 348 (dalam bahasa Italia).
7. "The Radical History & Psychology Of Turtlenecks". The Good Trade (dalam bahasa Inggris). 26 November 2018. Diakses tanggal 2020-04-02. 
8. Warde-Aldam, Digby (15 October 2019). "How the black turtleneck came to represent creative genius". CNN (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2020-04-02.