29°48′24″N 121°47′27″E / 29.80667°N 121.79083°E / 29.80667; 121.79083
天童寺 是中国浙江省 宁波市 一座相传始创于西晋 的佛寺,位于鄞州区 太白山麓。天童寺为禅宗 寺院,南宋时位列五山之第三,清代同治 年间为禅宗 四大丛林之一,同时也是日本曹洞宗 祖庭[1] :14 。寺中建筑屡经兴废,现存最古老的建筑为建于明崇祯 四年的佛殿。1978年修复后,寺院建筑达到30余幢,占地面积7.64万平方米[2] :2454 。1983年4月,天童寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院 ,2006年成为为全国重点文物保护单位 [3] 。因其对外交流史中的作用,天童寺也是中国世界文化遗产预备名单 中“海上丝绸之路 ”项目遗产点之一[4] 。
历史
宋代以前
相传,天童寺于西晋 永康 元年(300年)由云游僧人義興结茅修建,最初的寺址位于太白山东谷。建寺时,天帝派遣太白金星 化为童子搬柴送水[注 1] ,寺院因此得名。东晋 隆安 三年(399年),寺院毁于孙恩起义 。唐开元 十二年(732年),法璿在寺院旧址结茅,建起太白精舍,后世称“古天童”。至德 二年(757年),宗弼将寺院至太白峰下,即天童寺今天的寺址[5] :55,56 。乾元 二年(759年),唐肃宗 赐名“天童玲珑寺”。咸通 十年(869年),唐懿宗 敕赐“天寿寺”名[1] :14 。期间的会昌 年间,建镇蟒塔于少白岭[2] :2773 。
宋代至清代
19世纪70年代拍摄的天童寺天王殿
北宋 景德 四年(1007年),宋真宗 敕赐“天童景德禅寺”额。南宋 建炎 三年(1129年),曹洞宗禅师正觉 任住持,推行“默照禅”,时称中兴。淳熙 五年(1178年),宋孝宗 因史浩 奏请,赐天童寺“太白名山”四字。嘉定 年间,因史弥远 奏请,天童寺被列为“禅院五山十刹”之第三山。1225年,曹洞宗 第十三代祖如净禅师任住持。时日本僧人道元 在天童寺师从如净,回国后创立日本曹洞宗。宝祐 四年(1256年),寺院毁于火,后重建[1] :14 ,元至正十九年(1359年),方国珍 捐资重建宝阁[2] :2774 。
明 洪武 十五年(1382年),明太祖朱元璋 敕賜寺额“天童禅寺”,同时御封為天下禪宗五山之第二山。永乐 十三年(1415年),佛陇、盘山、二灵、珠山等寺并入天童寺[2] :2774 。嘉靖 至万历 年间,寺院由十方住持制改为分房制,寺院逐渐衰败,寺产四散[5] :57 。万历 十五年(1587年),寺院毁于山洪,建筑材料几乎无存。崇祯 四年(1631年)起,由密云禅师主持寺院重建,至崇祯十三年(1640年)基本建成,形成当下的格局,此时的天童寺规模达到最盛。清顺治 十七年(1660年),世祖 为寺院题“敬佛”。雍正 十一年(1733年),御赐“慈云密布”匾额及金字《心经 》。寺院藏经阁和法堂曾分别毁于康熙 和乾隆 年间,后均重建。同治年间,寺院与镇江金山寺 、扬州高旻寺 、常州天宁寺 并列为禅宗四大丛林[1] :14 。在此期间,天童寺重修了天王殿、面壁居、古山门、钟楼、法堂等建筑[2] :2774 。
民国以后
1912年以后,天童寺的维修仍在进行,天王殿,韦驮殿、罗汉堂、龙王堂等建筑得到修建,寺院规模得到扩大,至1950年共有僧人700余人[2] :2774 。1912年,天童寺住持敬安 联合各丛林成立中国佛教总会 并担任首任会长。1930年至1936年,中国佛教会会长圆瑛 担任天童寺住持。抗日战争 爆发后,圆瑛组织僧人救护队,收容难民并与弟子前往南洋募捐。1953年,圆瑛成为中国佛教协会 首任会长,同年圆寂于天童寺[6] 。文化大革命 开始后的1968年11月,天童公社“贫下中农宣传队”进驻天童寺,捣毁大部分佛像,住持宽润也受迫害而死。1969年10月,因“战备需要”,部队进驻天童寺,寺僧遭到遣散,寺内陈设用具被瓜分。1974年部队撤出,寺院改由天童林场和福利院使用,受到严重破坏[7] 。
文化大革命结束后,中国开始重新落实宗教政策。1978年11月,财政部拨款修复天童寺天王殿、佛殿、法堂等建筑[8] :148 。1980年2月21日,天童寺重新对外开放,修复工程至1980年底基本完成。1983年4月,天童寺被国务院列为汉族地区佛教全国重点寺院 ,同年政府将原属于寺院的收藏归还寺院[7] [5] :61-62 。2011年,天童寺及周边为进行旅游开发进行了整修,新建千佛塔、景观门楼等建筑[9] ,但景区收取高额门票的行为遭到了广泛质疑。次年4月,景区改为免费开放[10] 。
环境和建筑
天童寺主要建筑平面图
周边环境
天童寺座落在太白山南麓的山谷中,距离宁波市区30千米。寺院北靠太白山,为鄞州区内第一高峰,东为钵盂峰,西为东峰、中峰和乳峰,为理想的寺院选址。寺院水系以天童溪为主,自寺院西侧流过,注入三溪浦水库,寺内外有隐龙潭、万工池、清水潭等蓄水设施[11] 。寺院周边植被丰富,林木茂密,有木荷 、栲树 等常绿阔叶林群落和南酸枣 、大叶楠 等落叶阔叶林群落,设有天童国家森林公园 ,被誉为“浙江植物基因宝库”。寺内外亦有深径回松、凤岗修竹、玲珑天凿等天童十景[12] 。入寺前的香道长达10公里,从小白河头至寺院山门,两侧种植有夹道树,沿途有镇蟒塔、铁蛇关、石馒头等古迹。王安石 曾有诗云“山山桑柘绿浮空,春日莺啼谷口风;二十里松行欲尽,青山捧出梵王宫”[11] 。
寺院主体
天童寺现有的建筑布局奠定于明代重修时。与其他寺院不同,天童寺共有三座独立的山门,分别为伏虎亭、古山门和景倩亭,从一山门至三山门的距离为三里[13] 。寺院占地面积76400平方米,建筑面积28800平方面,共有建筑30余幢。建筑从南向北依山势逐渐抬升,中轴线上依次为外万工池、七佛塔、内万工池、照壁、天王殿、佛殿、法堂(藏经楼)、先觉堂和罗汉堂。中轴线东侧建筑有新新堂、伽蓝殿等建筑,西侧有清规堂、祖师殿等建筑。此外,寺中还有钟楼、禅堂、方丈室等建筑[5] :96 。殿堂间多以长廊相互连接,使得建筑成为一个整体,也便于遮挡风雨[11] ,这一形制在中国现存寺庙中较为罕见[13] 。
内外万工池位于寺院中轴线南端,为寺院放生池,始建于唐至德二年(757年),明崇祯年间重浚。外池面积2000平方米,内池面积3000平方米,因池水清澈又名“双镜池”[5] :12 。内外万工池间有七佛塔,最早建于宋代,明崇祯时重建,现有的塔建于1980年,中塔仿楼阁式 ,六角七层,其余则为覆钵式 [5] :18 。内万工池以北有照壁,南侧“东南佛国”四字为戴季陶 所书,北侧“万法朝宗”四字为圆瑛 所书[5] :570 。照壁后有天王殿,初建于明崇祯八年(1635年),后于1932年毁于火,现有建筑为1936年重建。建筑面阔七间深六间,宽31.8米,深23.65米,高19.6米,后部凸出为韦驮殿。屋顶为重檐歇山顶,正脊正中有圆镜佛光,两端有鸱吻。匾额“天王殿”为崇祯年间住持密云书写。殿内正中佛龛前后分别为弥勒 和韦驮 ,两侧为四大天王 。佛殿为寺院的主殿,也是寺中现存最古老的殿宇,建于明崇祯八年,清康熙和咸丰年间曾进行修缮。建筑面阔七间深六间,宽36米,深27.16米,高20.5米。正脊正中为双鲤跳水,两侧为鸱吻。殿内正中供奉金身如来三尊,东西有十八罗汉像。殿前柏树为唐代所植。法堂及藏经阁建于1932年,下层为法堂,上层为藏经阁。建筑面阔九间深六间,宽36.6米,深19.72米,高17.6米,为重檐歇山顶[5] :97,98 [13] [14] 。
一山门“伏虎亭”
二山门“古山门”
三山门“景倩亭”
外万工池
内万工池和照壁
天王殿
佛殿
法堂(藏经楼)
古天童及各塔院
小白塔及塔院
古天童位于太白山东谷,即天童寺最初的寺址。唐开元二十年(732年)始建太白精舍,现有建筑建于1986年,为仿唐建筑,面阔五间,面积228平方米,中为佛殿,两侧为僧舍[5] :103 。院内有开山祖师、中兴祖师和重兴祖师塔,与其余数十座塔组成塔林[15] 。另有化身窑两孔,为高僧荼毗 之所[16] 。中峰塔院亦位于东谷,为圆悟克勤 等宋代至清代高僧墓塔所在地。冷香塔院位于青凤山青龙岗,为近代高僧敬安 的归葬之地。1991年重建。圆公塔院位于寺东南一里,为高僧圆瑛 的墓塔,重修于1983年[15] 。
少白塔院即镇蟒塔院,位于少白岭上,处于进入天童寺的主要道路中,初建于唐会昌年间。《天童寺志》载,当时少白岭有蟒蛇为害,住持心镜作法,以毒馒头喂食蟒蛇,后以塔镇之,因塔上有五佛故名“五佛镇蟒塔”[17] 。现有佛塔为1920年重建,为钢筋混凝土结构,共七层,高43米,内有木梯可登塔,塔顶有五佛[15] 。塔下为塔院,有院屋四间,另有小屋四间,总面积306平方米[5] :102 。
天童寺历史上曾另有多处塔院,现仅存遗址。义兴祖师塔院位于卢家岙,曾于清康熙年间重修,后毁。2018年,经过考古发掘,发现塔院和僧院遗址,面积760平方米,出土器物年代可追溯至宋代[18] 。唐岙左陇设有包括普同塔院、堆云庵等多座高僧塔院,统称唐岙左陇塔院。2019年,宁波市文物考古研究所对唐岙左陇进行考古发掘,发现12位高僧墓塔在内的大量石构件及瓷器残件[19] 。
收藏
天童寺内存有宋代至清代的碑刻30余方。古天童内藏有南宋状元张孝祥 书写,绍兴 二十九年(1159年)刻制的《宏智禅师妙光塔铭》,外设有碑亭。寺内御书亭位于奎焕楼后亭,内有顺治、康熙、雍正书写的诏书、御札等碑[2] :2454 。寺内也收藏有金属器、玉器和瓷器。其中有北魏铜观音、石雕佛像各一尊,明清铜佛、铜观音数尊,明清龙泉窑及青花瓷器若干,钟楼及镇蟒塔民国制铜钟以及崇祯年间制铜“千僧锅”。钟楼铜钟铸于1934年,重7.5吨,高2.76米,上下铸有《金刚经 》,中铸《心经 》、《大悲咒 》及《往生咒 》。千僧锅铸造于崇祯十四年(1641年),直径2.36米,重约2吨,可烹制二石 粮食[5] :559-565 。寺中多块匾额为名人所书,其中雍正帝 书佛殿内匾“慈云密布”,戴季陶 书照壁“东南佛国”及藏经楼内匾“华藏庄严”等[5] :570-574 。藏经楼藏乾隆版大藏经 660函为瑞岩寺移入[2] :2454 。
对外交流
日本僧团各次参拜天童寺纪念碑
天童寺对外交流的历史记载始于南宋。淳熙 十六年(1189年),在天台山 随虚庵怀敞修习临济宗 的日本僧人荣西 随师父迁至天童寺,两年后返回日本,成为日本临济宗开山。绍熙 四年(1193年),为报答师恩,荣西从日本购买巨木运至天童寺,用于建设千佛阁。荣西的弟子道元 于宝庆元年(1225年)进入天童寺修习曹洞宗,宝庆三年(1227年)返回日本后,建立大佛寺(即今永平寺 ),规制效法天童寺,成为日本曹洞宗开山。1998年,天童寺曾建立“道元禅师入宋纪念碑”。宝庆四年(1228年),天童僧人寂圆智深赴日本弘扬曹洞宗,于大野郡 建立宝庆寺,成为日本曹洞宗第二道场。淳佑六年(1246年),天童僧人蘭溪道隆 至日本弘扬禅宗,圆寂后由龟山天皇 赐“大觉禅师”号[8] :60-62 。明成化三年,日本僧人雪舟 至天童寺求法,成为仅次于住持的“天童第一座”。雪舟曾绘制多幅宁波山水画,包括《宁波府图》、《镇海口图》等,绘画时常以“四明天童第一座”落款[20] 。清代实施海禁,天童寺与海外的交流基本中断,至1840年后逐渐恢复。圆瑛 曾至印度求取舍利,也曾多次下南洋讲法,一度兼任槟榔屿 极乐寺住持。1923年日本关东大地震 后,天童寺僧应日本侨团邀请前往日本超度遇难华侨亡灵。中华人民共和国成立后,天童寺的海外交流再次中断,改革开放 后迅速恢复。1979年日本永平寺代表团参拜天童寺,为文化大革命后首个访问宁波的海外佛教团体。此后,天童寺与美国、日本、东南亚的佛教团体频繁互访[1] :327-329 。
保护
1961年,天童寺被列入宁波市文物保护单位 [2] :2454 。文化大革命结束后的1978年,经李先念 批示,中国财政部 拨专款150万元人民币,对天童寺、阿育王寺 进行维修,其中天童寺维修项目包含天王殿、佛殿、法堂等31个项目,至1981年底完成。1979年,浙江省革命委员会恢复了天童寺作为“二级文化保护单位”的地位[8] :148 。1982年,天童寺成为鄞县文物保护单位,1989年成为浙江省文物保护单位 [2] :2454 ,2006年成为第六批全国重点文物保护单位 [3] 。2011年6月,《天童寺保护规划》启动制定[21] 。寺院的保护范围包括天童寺所有建筑、古天童宋代碑刻及五佛镇蟒塔和塔院[22] 。为保护木构建筑,天童寺内自2009年起禁止燃烧蜡烛[23] 。
注释
^ 另一传说为太白金星派遣童子供奉天食,该说见于1995年版《宁波市志》等资料。
参考资料
参见
外部链接