紅羅北極殿 |
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位置 | 臺灣 885 澎湖縣湖西鄉紅羅村31號 |
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宗教 | 台灣民間信仰 |
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主神 | 玄天上帝 |
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例祭 | 農曆三月初三(玄天上帝聖誕) |
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廟格 | 角頭廟、上帝廟 |
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领导 | 重要人物:洪瀛洲、吳克文、洪添鑒 |
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開基 | 不詳 |
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建立时间 | 傳為康熙年間(1662年-1722年間) |
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汉语拼音 | Hóng-luó Běi-jí-diàn |
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台語羅馬字 | Âng-nâ-tà Pak-ki̍k-tiān |
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紅羅北極殿,亦作紅羅罩北極殿(臺灣話:Âng-nâ-tà Pak-ki̍k-tiān),臺灣澎湖縣廟宇,位於湖西鄉紅羅村,主祀玄天上帝[1],奎壁澳角頭廟之一,相傳開基於康熙年間,法師流派為閭山派。[2][3]:60–62
沿革
「紅羅」俗稱「紅羅罩」,位於澎湖本島中北部東隅,自清領時期康熙廿八年(1689年),蔣毓英編撰的《臺灣府志》中便有記載「紅羅罩」地名的紀錄,在高拱乾於康熙35年(1696年)著述《臺灣府志》卻寫作「洪林罩」,兩志書成書年份僅七年,卻有「紅羅罩」和「洪林罩」之殊異,爾後又有「洪籃罩」與「紅籃罩」之說法,原始涵義方志皆未提及。「紅羅罩」涵義有兩個主要說法,其一,「紅羅罩」乃形容當地每逢落日時,紅霞羅罩滿天之義;其二,「紅羅罩」源自「洪林罩」,取自當地聚落以洪姓與林姓人數最多之意。[4][5]
根據澎湖文史學者許玉河探據,「紅羅罩」在地人發音作「âng-nâ-tà」,若以姓氏解,姓氏「林」的台語發音為「lîm」,和作「樹林」解的「林」則發音為「nâ」,歧異太大,第二種說法可信度低;又若以第一種「紅霞滿天」說法解釋,因紅羅村與周遭村落,都可以欣賞到「紅霞滿天」的景緻,以此作村落名稱理由相對薄弱;許玉河於是推論「紅羅村」以當地海濱富有「紅樹林」為最大特色,同時澎湖也不乏有「林投村」、「菓葉村」等以植物為聚落名稱的命名習慣,「âng-nâ-tà」原音義應源自「紅林(âng-nâ)」,較為可信。[5]
根據吳克文撰於民國66年(1977年)的〈紅羅北極殿重建落成碑記〉,紅羅村廟相傳開基於南明、康熙年間,其修葺次數不詳,光緒三年(1877年)有一次修建紀錄。日治時期昭和九年(1934年)遭祝融焚燬,鄉佬洪瀛洲於昭和12年(1937年)主導改建事宜,昭和13年(1938年)竣工。民國62年(1973年)另有擴建紀錄,於民國66年(1977年)農曆十一月廿二完成。[2]
嗣後紅羅村成立「北極殿重建委員會」,再度發起重建,以洪鐵男出任主任委員,透過四方捐輸,共籌措新台幣六千餘萬元,在民國92年(2003年)農曆十月初九出火、十月廿七拆除、十二月十八興工,順利於民國96年(2007年)八月竣工,九月初九舉辦落成大典,即為今貌。[2]
分火廟
民國46年(1957年),移居高雄打拼的紅羅鄉親經協議,決議返鄉迎奉紅羅北極殿中的玄天上帝、哪吒太子來高雄。民國47年(1958年)先供奉兩尊神明於過田仔(今苓雅區田西里)的洪合住處,設立公館供鄉親祭祀,後因祭拜者眾,便決議另覓新處闢建廟宇,新廟廟址擇於高雄市三民區松江街411號,於民國56年(1967年)八月破土動工,民國58年(1969年)十月四日入火安座,新雕玄天上帝、文衡聖帝金身供奉,即「高紅北極殿」。[6]23°35′13″N 119°38′35″E / 23.586922°N 119.642992°E / 23.586922; 119.642992
圖輯
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寬闊廟埕
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廟額
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大符雷令
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正殿
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中港神房
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重建碑記,立於2007年
相關條目
參考資料
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