澎湖縣馬公市寺廟列表,收錄臺灣澎湖縣馬公市地區各類型的道教寺廟為主,根據不同信仰系統或主祀神祇進行分類。
以地域劃分
四大古廟
首見於清雍正十二年(1734年)澎湖通判周于仁在《澎湖志略》中的敘述,當時在媽宮街水師協營(即澎湖防衛司令部前身)附近有所謂四大古廟,分別是:澎湖天后宮、澎湖水仙宮(臺廈郊會館)、紅木埕武聖廟與東甲北極殿。
闔澎公廟
闔澎公廟泛指祭祀圈涵蓋全澎湖群島境內的村民,普遍定義下的闔澎公廟多建於清代,具備官祀性質[1]:40,其中澎湖天后宮、媽宮城隍廟與澎湖觀音亭由於香火興旺,遂有「闔澎三大古廟」之稱。[1]:25
現存闔澎公廟共計11間,分別是:澎湖天后宮、媽宮城隍廟、澎湖觀音亭、紅木埕武聖廟、澎湖三官殿、澎湖水仙宮(臺廈郊會館)、祠壇、澎湖福德祠、施公祠、陰陽堂、文澳城隍廟。[1]:27-49
三甲七保
清領時期以後,專指以澎湖媽宮社為中心,包含周遭聚落代表的十間宮廟。分別是闔澎三大公廟:澎湖天后宮、媽宮城隍廟、澎湖觀音亭,媽宮社三大甲頭廟(角頭廟):東甲北極殿、南甲海靈殿和北甲北辰宮,郊區火燒坪社的靈光殿(今光榮里)、後窟潭社的威靈殿(今重光里)與西衛社的宸威殿(今西衛里),外加紅木埕武聖廟。[1][2]
媽宮三甲七保
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角頭廟
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闔澎公廟
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七保
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三甲
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東甲
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北極殿
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媽宮城隍廟
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南甲
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海靈殿
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澎湖天后宮
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北甲
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北辰宮
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澎湖觀音亭
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紅木埕社(今朝陽里)
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澎湖武聖廟[註 1]
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火燒坪社(今光榮里)
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靈光殿
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後窟潭社(今重光里)
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威靈殿
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西衛社(今西衛里)
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宸威殿
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角頭廟
清代至日治時期初期,地方行政區採堡里鄉澳制度設置,澎湖縣的聚落以社為分布單位,馬公市被劃分有三個澳,分別為東西澳(含媽宮街與文澳地區)、嵵裡澳與林投澳,其中林投澳除了今興仁里與烏崁里外,泰半的區域被劃入今湖西鄉。[5]
所謂的角頭廟(又稱甲頭廟)泛指一個社區或聚落的公廟[6],馬公市的角頭廟遂以清代「澳」和「社」作劃分:
祭祀圈與各里
馬公市轄下33里(適用於2009年後迄今)
自民國98年(2009年),馬公市轄下總計劃分33個里[7],祭祀圈仍是以清領時期澳社制度劃分為主,茲對照如下:
澳名
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社名
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角頭廟
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涵蓋祭祀圈
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東西澚
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媽宮社(街)
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南甲海靈殿
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復興里、中央里
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北甲北辰宮
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長安里、中興里(鬼仔山)
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東甲北極殿
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啟明里、重慶里、光復里(埔仔尾)
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紅木埕社
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朝陽里(紅木埕)、陽明里(土城腳)
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火燒坪社
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火燒坪靈光殿
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光明里(含澳仔底)、光榮里(草蓆仔尾)
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後窟潭社
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後窟潭威靈殿
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重光里
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西衛社
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西衛宸威殿
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西衛里
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文澳(穩澳、暗澳)
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文澳祖師廟
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西文里
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東文溫極殿
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東文里
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東衛社
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東衛天后宮
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東衛里
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宅腳嶼社
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安宅周王廟
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安宅里
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案山社
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案山北極殿
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案山里
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嵵裡澚
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前寮社
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前寮朱王廟
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前寮里
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石泉社
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石泉朱王廟
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石泉里、光華里
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菜園社
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菜園東安宮
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菜園里、光華里
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鐵線尾社
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鐵線清水宮
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鐵線里
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雞母塢社
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五德威靈宮
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五德里
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小管港社
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鎖港北極殿
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鎖港里
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鎖港坤元寺
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豬母落水社
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山水上帝廟
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山水里
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井仔垵社
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井垵北極殿
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井垵里
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嵵裡社
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嵵裡水仙宮
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嵵裡里
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風櫃尾社
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風櫃流水亨通三官殿
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風櫃里
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風櫃溫王殿
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風櫃金王殿
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虎井社
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虎井觀音宮
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虎井里(虎井嶼)
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桶盤社
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桶盤福海宮
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桶盤里(桶盤嶼)
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林投澚
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雙頭掛社
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興仁懋靈殿
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興仁里
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烏崁社
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烏崁靖海宮
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烏崁里
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以主祀神祇劃分
觀音信仰
主祀觀音菩薩的佛寺長期有來有佛道揉合的傾向,從建築內部和祭祀習慣可略為簡單與正信佛教劃分:
民間觀音
馬公市內屬性偏屬佛道混雜的觀音寺,有澎湖觀音亭、大關口觀音寺、虎井觀音廟等,澄源堂雖亦主祀觀音,但其係屬齋教先天道系統。
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澎湖觀音亭(民間佛教)
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大關口觀音寺(民間佛教)
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大關口觀音寺(民間佛教)
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虎井觀音廟(民間佛教)
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以信仰系統劃分
王爺孤魂系統
澎湖如同台灣本島,孤魂與王爺信仰非常興盛,信仰起源也頗為相似[8],常見迎請王爺奉祀,抑或鎮壓避邪、送迎王船等習俗[9][10]。
班兵會館系統
昔清代班兵緣以同鄉設立的澎湖七所會館;閩安館與海山館今已不存、南澳館僅剩斷垣殘壁[11]、烽火館尚存乾隆30年(1765年)立的〈重建烽火館碑記〉[12](位於今馬公市民族路租車行巷弄中)與光緒16年(1891年)立的〈烽火館充香費碑〉[13]、海壇館館址不存,其伙房被改建為施公祠(祠內保留殉職海壇標兵的牌位),媽祖館與銅山館合併[14]。
會館名稱
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標營名稱
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設立時間
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奉祀
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現況
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備註
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水師提標館
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水師提標營
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約康熙23年 (1684年)
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天上聖母
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澎湖提標館
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原址鄰近東甲北極殿
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南澳館
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南澳標
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僅存斷壁殘垣
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銅山館
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銅山標
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關聖帝君
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遷址
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與媽祖館合併
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閩安館
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閩安標
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不存
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海壇館
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海壇標
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約乾隆47年 (1782年)
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館址不存
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伙房改建成施公祠
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烽火館
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烽火門
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關聖帝君
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不存
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尚存石碑碑文
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媽祖館
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銅山標右營
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同治七年 (1868年)
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天上聖母 |現址即銅山武聖殿
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改成主祀關聖帝君
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海山館
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南澳標右營
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不存
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又稱金門館
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鸞堂系統
「鸞堂」又稱「善堂」,主祀文衡帝君(關公)。清領時期由澎湖媽宮鄉紳組成鸞堂組織,澎湖地區常見各地宮廟除了祀奉主神之外,廟中亦同時附設鸞堂,併祀鸞堂主神文衡帝君。[15]:25、47[16]
齋教系統
「齋教」一詞源自日治時期,乃台灣民間信仰「龍華派」、「金幢派」與「先天道」三大教派的統稱,皆在清領時期傳入台灣本島;但澎湖地區的齋教信仰係由金門在光緒年間引進,而非由台灣本島轉入,代表齋堂(菜堂)有澄源堂和坤儀堂,主祀觀世音菩薩。[17]
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澄源堂(齋教菜堂)
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澄源堂(齋教菜堂)
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坤儀堂(齋教菜堂)
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坤儀堂(齋教菜堂)
正信佛教
觀世音菩薩雖是佛教神祇,但深入民間信仰已久,廟宇常見佛道雜合的傾向,又可劃出分民間佛教系統的廟寺以及正信佛教的佛剎。
序列
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佛寺
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地點
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備註
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01
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海天佛剎
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馬公市東衛里171號
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俗稱天佛寺
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02
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潮音寺
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馬公市朝陽里中華路387號
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03
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菩提寺
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馬公市陽明里中華路200巷10號
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04
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法藏寺
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馬公市烏崁里136號
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05
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彌陀寺
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馬公市安宅里150-1號
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06
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妙雲講堂
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馬公市光復里水源路2-1號
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07
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法界寺
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馬公市光復里新村路20號
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佛光山海天佛剎
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佛光山海天佛剎
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烏崁法藏寺
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烏崁法藏寺
相關條目
注釋
參考資料