《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤所作的一篇議論散文。“說”為古代議論文體之一[1]。
在台灣、中國大陸等地的中學國文、語文課本常收錄本篇散文作品。
嘉祐八年正月七日（1063年2月7日）周敦頤與沈希顏、錢拓共遊江南西道虔州雩（yú）都羅岩厓（今江西省于都縣），在羅岩厓上題名並有詩刻石。後來沈希顏在雩都善山興建濂溪閣，請周敦頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈[2]，文章裡將睡蓮[3]比作君子，並盛讚睡蓮“出淤泥而不染，中通外直，不蔓不枝，香遠益清”[4]。淳熙六年（1179年）朱熹任知南康軍，訪其遺跡，與博士弟子於南康軍學中興建濂溪祠，又從周敦頤曾孫周直卿手中獲得《愛蓮說》的遺墨，於是朱熹將署衙後圃臨池的一個亭館命名為“愛蓮館”，並把周敦頤親書的《愛蓮說》刻於館壁[5]。
水陸草木之花，可愛者甚蕃；晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！