年鑑學派第一代的兩位先驅，分別是馬克·布洛克和呂西安·費弗爾。呂西安·費弗爾尤其注重地理環境對於人文的影響，曾發表《菲利普二世與孔德地區》（Philippe II et la Franche-Comté）、《地理環境和人類進化》（La Terre et l'évolution humaine），描述地理環境與人類歷史的緊密關係，但他更注意的是「人類地理學」，即注意地理環境對人類的影響，人類行為又將如何參與地理改造。後來呂西安·費弗爾受了貝爾的影響，強調歷史學必須全面兼顧，批評舊式以政治史為中心的史學，還撰文《為新史學而戰》（Combats pour l'histoire），確立新一代的史學必須是「科學的、綜合的、比較的、全面的」，他晚年將重心轉向思想史，從經濟蜕變中觀察教會制度史，在《馬丁路德的命運》（Un Destin. Martin Luther）的著作中，就力圖把馬丁路德放在當時的社會環境中，藉此解釋新教的影響。
另一位先驅布洛克比呂西安·費弗爾更致力於社會經濟結構的探討，他相當欣賞涂爾幹的社會學，甚至將其視為史學研究的工具，在《法國鄉村史》（Les Caractères originaux de l'histoire rurale française）中就深入探討了中世紀法國農民和農奴的生活狀況、土地型態、收成制度、耕作技能，力圖把各種歷史事件貫串起來，以揭示法國農業的歷史轉變。他的另一巨作《封建社會》（La société féodale）研究西洋中古封建制度，突破了馬克思主義者對於封建社會的定界，不再把封建主義作為一種社會的生產方式，他認為封建社會是一種「整體的社會環境」，封建社會的統治與依附、富貴與貧窮皆具有緊密的聯繫。
第二代
年鑑學派第二代的代表人物是布勞岱爾，他21歲大學畢業後就到了北非阿爾及利亞執教，因長年居住在北非，截然不同的環境開拓了他治史的視野，也許是從北非眺望地中海與身在歐洲的看到的地中海有不同的感受，他開始著手菲利浦時代的地中海沿岸歷史，1937年布勞岱爾在返法的船上與費夫賀巧遇，受了費夫賀的影響，他開始寫作有關地中海的書，1949年出版了《菲利浦二世時代的地中海和地中海世界》（La Méditerranée et le monde méditerranéen à l'époque de Philippe II）得到了熱烈的迴響，全書分為三大部份，第一部分描述地理環境，論述人文與自然景觀之間的歷史，跟老師費夫賀一樣，布勞岱爾以地中海沿岸的民族性格表示地理環境對人文的深遠作用。第二部分討論社菲利浦二世帝國的社會結構、經濟體系，布勞岱爾不從個別歷史人物的角度作解釋，而是把個人與事件放在大環境之中觀察，亦即所謂的「總體歷史」法語：（histoire totale）。第三部分則是純史實敘述。三個部分所代表的歷史時間皆不同，第三部分敘述的政治事件呈現的時間很短暫，第二部分涉及經濟活動，影響的歷史時間較長，而第一層中地理因素影響歷史的的因素最長。在此之前很少有歷史家重視歷史的空間，而布勞岱爾強調「長時間」的重要性，首開風氣。
年鑑學派到了第三代時發展已經十分蓬勃，第三代的成員承接布勞岱爾的路線，勒華拉杜里所著的《蒙大猶 (书)（英语：Montaillou (book)）》（Montaillou）是對社會史及文化史具有企圖心的研究，他不似布勞岱爾和其他年鑑學派的前輩去探討大範圍的歷史，反而以法國南部村莊的居民主題，這種從沙見世界的思維，後來被稱作「微觀歷史」（microhistoire），此種歷史雖蔚為風潮但仍有其缺陷存在，英國歷史家彼得‧柏克就毫不客氣的提出疑問，表示他不明白蒙大猶這個小山村能代表哪個較大的單位，在他看來《蒙大猶》一部分的成功是搭上了地域意識（regionalism）的浪潮。不過，這並不足以否定勒華拉杜里，因為他在沒有文獻的情況下，巧妙的利用樹幹的年輪中尋找氣候的變遷資料，重建了葡萄收成情況並依此寫出《朗格多克的農民》（Les paysans du Languedoc），此書的特色除了跨越兩百年的長時段以外，還參考了佛洛依德的理論，歷史學與心理學的結合是第三代的年鑑學派的特色，其中最傑出的莫過於勒高夫，他發表《煉獄的誕生》（La naissance du purgatoire），探討人們對死後世界呈現的變遷史，勒高夫相信煉獄觀念的興起是構成封建基督教轉化原因，另外他也發表關於心態史的專書《心態史：一個模糊不清的歷史》（Mentalités: une histoire des ambiguïtés），指出心態史的集體特徵，即一種歷史心態的產生是一個同時代的人所共有的，而非個體的內容。
^姚蒙. 《法國當代史學主流：從年鑑派到新史學》. 香港: 三聯書店（香港）有限公司. 1988. ISBN 9789573206606（中文（繁體））.
延伸閱讀
Peter Burke. The French Historical Revolution: The Annales School, 1929-1989. Stanford University Press. 1991.
François Dosse. The New History in France: The Triumph of the Annales. University of Illinois Press. 1994.
Lynne Hunt and Jacques Revel (eds). Histories: French Constructions of the Past. The New Press. 1994.（A collection of essays with many pieces from the Annales--the long introduction is excellent, and contains many good references）。
參考文獻
王晴佳，《西方史學的現狀和未來》，《西方的歷史觀念─從古希臘到現代》（臺北：允晨出版，2004）
Georg G.Iggers著 /何兆武譯，《法國：年鑑派》，《二十世紀的歷史學：從科學的客觀性到後現代的挑戰》（山東：山東大學出版，2006）
Peter Burke著 /江政寬譯，《法國史學革命：年鑑學派1929-89》（臺北：麥田出版，1997）
