穆罕默德·伊本·伊斯哈格·伊本·亚萨尔(阿拉伯语:محمد بن إسحاق بن يسار,羅馬化:Muḥammad ibn Isḥāq ibn Yasār;或簡略為伊本·伊斯哈格 ابن إسحاق,意為「伊斯哈格之子」)(卒於767或761年[1])是阿拉伯的穆斯林史學家。他搜集了伊斯蘭教先知穆罕默德的口述紀錄,這些紀錄是穆罕默德早期傳記的基礎。這種傳記通常稱作「真主使者的生平」(Sirah Rasul Allah)。
伊本·伊斯哈格三十歲的時候旅行至伊斯蘭帝國的行省埃及,並前往聆聽亞濟德·伊本·艾布·哈畢卜(Yazid ibn Abu Habib)的演說。他後來往東旅行,抵達現今的伊拉克。當時的阿拔斯王朝早已推翻了倭馬亞王朝,於巴格達建立了新都。伊本·伊斯哈格前往巴格達,而且可能在王朝的統治階級中找到了贊助者(Robinson 2003, p. 27)。他於西元767年逝世於巴格達。
著作
伊本·伊斯哈格著作等身,但卻沒有一樣是留存至今的。他對穆罕默德生平事蹟的蒐集主要存在於兩個來源中:
他的學生巴卡義(al-Bakka'i)著有校訂本,後來經由伊本·希夏姆進一步補充。巴卡義的作品已經亡佚,只有伊本·希夏姆的版本尚以複本的形式保存至今(Donner 1998, p. 132)。
他的學生薩拉瑪·伊本·法德勒·安薩里(Salama ibn-Fadl al-Ansari)也著有校訂本。這個版本也已經亡佚,其大量的內容精華只出現在史學家塔巴里浩如煙海的著作中(Donner 1998, p. 132)。
根據多納(Donner)的說法,伊本·希夏姆和塔巴裡的校訂本「實際上是一樣的」(Donner 1998, p. 132)。不過,塔巴裡的版本中也有伊本·希夏姆所沒有紀錄的東西。惡名昭著的撒旦經文只出現在塔巴裡的校訂本中,他記載穆罕默德在精靈的影響下把自己的話語加到《古蘭經》裡頭。但塔巴里只不過是所有事件報告的蒐集者而已,從來不過濾其真實性。