| خليليَّ ما أُذْني لأوَّلِ عاذلِ | | بِصَغْواءَ في حقٍّ ولا عندَ باطلِ |
| خليليَّ إنَّ الرأيَ ليسَ بِشِركة ٍ | | ولا نَهْنَهٍ عندَ الأمورِ البَلابلِ |
| ولمّا رأيتُ القومَ لا وُدَّ عندَهُمْ | | وقد قَطَعوا كلَّ العُرى والوَسائلِ |
| وقد صارحونا بالعداوة ِ والأذى | | وقد طاوَعوا أمرَ العدوِّ المُزايلِ |
| وقد حالَفُوا قوما علينا أظِنَّة ً | | يعضُّون غيظا خَلفَنا بالأناملِ |
| صَبرتُ لهُمْ نَفسي بسمراءَ سَمحة ٍ | | وأبيضَ عَضْبٍ من تُراث المقاوِلِ |
| وأحْضَرتُ عندَ البيتِ رَهْطي وإخوتي | | وأمسكتُ من أثوابهِ بالوَصائلِ |
| قياما معا مستقبلين رِتاجَهُ | | لدَى حيثُ يَقضي نُسْكَهُ كلُّ نافلِ |
| وحيثُ يُنِيخُ الأشعرونَ ركابَهُم | | بِمَفْضَى السُّيولِ من أسافٍ ونائلِ |
| مُوسَّمَة َ الأعضادِ أو قَصَراتِها | | مُخيَّسة ً بين السَّديس وبازِلِ |
| تَرى الوَدْعَ فيها والرُّخامَ وزينة ً | | بأعناقِها معقودة ً كالعثاكلِ |
| أعوذُ بربِّ النَّاسِ من كلِّ طاعِنٍ | | عَلينا بسوءٍ أو مُلِحٍّ بباطلِ |
| ومِن كاشحٍ يَسْعى لنا بمعيبة ٍ | | ومِن مُلحِقٍ في الدِّين ما لم نُحاولِ |
| وثَوْرٍ ومَن أرسى ثَبيراً مَكانَه | | وعَيْرٍ ، وراقٍ في حِراءٍ ونازلِ |
| وبالبيتِ رُكنِ البيتِ من بطنِ مكَّة ٍ | | وباللَّهِ إنَّ اللهَ ليس بغافلِ |
| وبالحَجَرِ المُسْودِّ إذ يَمْسَحونَهُ | | إذا اكْتَنَفوهُ بالضُّحى والأصائلِ |
| ومَوطِىء إبراهيمَ في الصَخرِ رَطَبة َ | | على قَدميهِ حافياً غيرَ ناعلِ |
| وأَشواطِ بَينَ المَرْوَتَينِ إلى الصَّفا | | وما فيهما من صورة ٍ وتَماثِلِ |
| ومن حجَّ بيتَ اللَّهِ من كلِّ راكبٍ | | ومِن كلِّ ذي نَذْرٍ ومِن كلِّ راجلِ |
| وبالمَشْعَرِ الأقصى إذا عَمدوا لهُ | | إلالٍ إلى مَفْضَى الشِّراج القوابلِ |
| وتَوْقافِهم فوقَ الجبالِ عشيَّة ً | | يُقيمون بالأيدي صُدورَ الرَّواحِلِ |
| وليلة ِ جَمعٍ والمنازلُ مِن مِنى ً | | وما فَوقَها من حُرمة ٍ ومَنازلِ |
| وجَمعٍ إذا ما المَقْرُباتُ أجزْنَهُ | | سِراعاً كما يَفْزَعْنَ مِن وقعِ وابِلِ |
| وبالجَمْرَة ِ الكُبرى إذا صَمدوا لها | | يَؤمُّونَ قَذْفاً رأسَها بالجنادلِ |
| وكِنْدَة ُ إذْ هُم بالحِصابِ عَشِيَّة ً | | تُجيزُ بهمْ حِجاجَ بكرِ بنِ وائلِ |
| حَليفانِ شَدَّا عِقْدَ ما اجْتَمعا لهُ | | وردَّا عَليهِ عاطفاتِ الوسائلِ |
| وحَطْمُهمُ سُمْرَ الرِّماحِ معَ الظُّبا | | وإنفاذُهُم ما يَتَّقي كلُّ نابلِ |
| ومَشئْيُهم حولَ البِسالِ وسَرْحُهُ | | وشِبْرِقُهُ وَخْدَ النَّعامِ الجَوافلِ |
| فهل فوقَ هذا مِن مَعاذٍ لعائذٍ | | وهَل من مُعيذٍ يَتَّقي اللَّهَ عادِلِ؟ |
| يُطاعُ بنا الأعدا وودُّا لو أنَّنا | | تُسَدُّ بنا أبوابُ تُركٍ وكابُلِ |
| كذَبْتُمْ وبيتِ اللَّهِ نَتْركَ مكَّة ً | | ونظعَنَ إلاَّ أمرُكُم في بَلابلِ |
| كَذَبْتُم وبيتِ اللَّهِ نُبَزى محمدا | | ولمّا نُطاعِنُ دونَهُ ونُناضِلِ |
| ونُسْلِمَه حتى نُصَرَّعَ حَوْلَهُ | | ونَذْهُلَ عن أبنائِنا والحَلائلِ |
| وينهضَ قَومٌ في الحديدِ إليكُمُ | | نُهوضَ الرَّوايا تحتَ ذاتِ الصَّلاصِل |
| وحتَّى يُرى ذو الضِّغْنِ يركبُ رَدْعَهُ | | منَ الطَّعنِ فِعلَ الأنكَبِ المُتَحامِل |
| وإنِّي لعَمرُ اللَّهِ إنْ جَدَّ ما أرى | | لَتَلْتَبِسَنْ أَسيافُنا بالأماثلِ |
| بكفِّ امرئٍ مثلِ الشِّهابِ سَمَيْدَع | | أخي ثِقَة ٍ حامي الحقيقة ِ باسلِ |
| شُهورا وأيّاما وحَولاً مُجرَّما | | عَلينا وتأتي حِجَّة ٌ بعدَ قابلِ |
| وما تَرْكُ قَومٍ ، لاأبالك ، سَيِّدا | | يَحوطُ الذِّمارَ غَيرَ ذَرْب مُواكلِ؟ |
| وأبيضَ يُسْتَسْقَى الغَمامُ بوجههِ | | ثِمالُ اليتامى عِصْمة ٌ للأراملِ |
| يلوذُ به الهُلاّكُ من آلِ هاشمٍ | | فهُم عندَهُ في نِعمة ٍ وفَواضلِ |
| لعَمري لقد أجرى أُسَيْدٌ ورهطُهُ | | إلى بُعضِنا وجزَّآنا لآكلِ |
| جزَتْ رحِمٌ عنَّا أُسَيداً وخالداً | | جزاءَ مُسيءٍ لا يُؤخَّرُ عاجِلِ |
| وعثمانُ لم يَرْبَعْ عَلينا وقُنْفُذٌ | | ولكنْ أطاعا أمرَ تلك القبائلِ |
| أطاعا أُبيّا وابنَ عبدِ يَغوثِهم | | ولم يَرْقُبا فينا مقالَة َ قائلِ |
| كما قَد لَقِينا من سُبَيعٍ ونَوفَلٍ | | وكلُّ تَوَلَّى مُعرضاً لم يُجاملِ |
| فإن يُلْقَيا أو يُمكنَ اللهُ منهما | | نَكِلْ لهُما صاعاً بكَيْلِ المُكايلِ |
| وذاكَ أبو عمرٍو أبى غيرَ بُغضِنا | | لِيَظْعَننا في أهلِ شاءٍ وجاملِ |
| يُناجَى بنا في كلِّ مَمْسى ً ومُصْبِحٍ | | فناجِ أبا عَمْرٍو بنا ثمَّ خاتِلِ |
| ويُقْسِمُنا باللهِ ما أن يَغُشَّنا | | بلى قد نراهُ جَهرة ً غيرَ حائلِ |
| أضاقَ عليهِ بُغْضَنا كلَّ تَلْعة ٍ | | منَ الأرض بينَ أخشُبٍ فمَجادلِ |
| وسائلْ أبا الوليدِ: ماذا حَبَوْتَنا | | بسَعْيِكَ فينا مُعْرِضا كالمُخاتِلِ؟ |
| وكنتَ امرأً ممَّنْ يُعاشُ برأيهِ | | ورحمتُه فينا ولستَ بجاهلِ |
| أَعُتْبة ُ، لا تَسمعْ بنا قولَ كاشِحٍ | | حَسودٍ كذوبٍ مُبغِضٍ ذي دَغاوُلِ |
| وقد خِفْتُ إنْ لم تَزْجُرَنْهُمْ وتَرْعَووا | | تُلاقي ونَلْقَى منك إحْدَى البَلابلِ |
| ومَرَّ أبو سُفيانَ عنِّيَ مُعْرضا | | كما مَرَّ قَيْلٌ مِن عِظامِ المَقاوِلِ |
| يَفرُّ إلى نَجدٍ وبَرْدِ مياههِ | | ويَزْعمُ أنِّي لستُ عنكُم بغافلِ |
| وأَعلمُ أنْ لا غافلٌ عن مَساءَة ٍ | | كفاك العدوُّ عندَ حقٍّ وباطلِ |
| فميلوا عَلينا كُّلكُمْ؛ إنَّ مَيْلَكُمْ | | سَواءٌ علينا والرياحُ بهاطلِ |
| يخبِّرُنا فِعلَ المُناصِح أنَّهُ | | شَفيقٌ ويُخفي عارماتِ الدَّواخلِ |
| أمُطعِمُ لم أخذُلْكَ في يومِ نجدة ٍ | | ولا عندَ تلك المُعْظماتِ الجِلائلِ |
| ولا يومِ خَصمٍ إذْ أتَوْكَ ألدَّة ٍ | | أُولي جَدَلٍ من الخُصومِ المُساجِلِ |
| أمطعمٌ إنَّ القومَ ساموك خَطَّة ً | | وإنَّي متى أُوكَلْ فلستُ بوائلِ |
| جَزى اللهُ عنّا عبدَ شَمسٍ ونَوفلاً | | عُقوبة َ شَرٍّ عاجلاً غيرَ آجِلِ |
| بميزانِ قِسْطٍ لا يَغيضُ شَعيرة ً | | له شاهدٌ مِن نفسهِ حقُّ عادلِ |
| لقد سَفَهتْ أحلامُ قَومٍ تبدَّلوا | | بَني خَلَفٍ قَيضا بنا والغَياطلِ |
| ونحنُ الصَّميمُ مِن ذُؤابة ِ هاشمٍ | | وآلِ قُصَيٍّ في الخُطوبِ الأوائلِ |
| وكانَ لنا حوضُ السِّقاية ِ فيهمِ | | ونحنُ الذُّرى منُهمْ وفوقَ الكواهلِ |
| فما أدركوا ذَخْلاً ولا سَفكوا دَماً | | ولا حَالفوا إلاَّ شِرارَ القبائلِ |
| بَني أمَّة ٍ مجنونة ٍ هِنْدَكيَّة ٍ | | بَني جُمَحٍ عُبَيدَ قَيسِ بنِ عاقلِ |
| وسهمٌ ومخزومٌ تَمالَوا وألَّبُوا | | عَلينا العِدا من كلِّ طِمْلٍ وخاملِ |
| وشائظُ كانت في لؤيِّ بنِ غالبٍ | | نفاهُمْ إلينا كلُّ صَقْر حُلاحِل |
| ورَهْطُ نُفَيلٍ شرُّ مَن وَطىء َ الحصى | | وأَلأَمُ حافٍ من معدٍّ وناعلِ |
| أعبدَ منافٍ أنْتُمو خيرُ قَومِكُمْ | | فلا تُشْرِكوا في أمرِكم كلَّ واغلِ |
| فقد خِفتُ إنْ لم يُصْلحِ اللهُ أمْرَكُمْ | | تكونوا كما كانَتْ أحاديثُ وائلِ |
| لَعَمري لقَدْ أُوْهِنْتُمو وعَجزتُموْ | | وجِئتُمْ بأمرٍ مُخطىء ٍ للمَفاصلِ |
| وكُنْتُمْ قَديماً حَطْبَ قِدْرٍ فأنتمو | | أَلانَ حِطابُ أقدُرٍ ومَراجِلِ |
| لِيهْنئْ بَني عبدِ منافٍ عُقوقُها | | وخَذْلانُها، وتَرْكُنا في المعاقلِ |
| فإنْ يكُ قَومٌ سرَّهُمْ ما صَنَعْتُمو | | ستحتلبوها لاقحاً غيرَ باهلِ |
| فبلِّغْ قُصَيّا أنْ سَيُنْشَرُ أمرُنا | | وبَشِّرْ قُصيًّا بعدَنا بالتَّخاذُلِ |
| ولو طَرقتْ ليلاً قُصيّاً عَظيمة ٌ | | إذا ما لجأنا دونَهُم في المداخلِ |
| ولو صُدقوا ضَرباً خلالَ بُيوتِهم | | لكنَّا أُسى ً عندَ النَّساءِ المَطافلِ |
| فإنْ تكُ كعبٌ من لؤيٍّ تجمَّعتْ | | فلا بُدَّ يوما مرَّة ً مِنْ تَزايُلِ |
| وإنْ تَكُ كعبٌ من كعوبٍ كثيرة ٍ | | فلا بدَّ يوما أنَّها في مَجاهِلِ |
| وكلُّ صديقٍ وابنُ أختٍ نَعُدُّهُ | | وجدْنا لعَمري غِبَّهُ غيرَ طائلِ |
| سِوى أنَّ رَهْطاً مِن كلابِ بنِ مُرَّة ٍ | | بَراءٌ إلينا من معقَّة ِ خاذلِ |
| بَني أسَدٍ لا تُطرِفُنَّ على القَذى | | إذا لم يقلْ بالحقِّ مِقْوَلُ قائلِ |
| فنعْمَ ابنُ أختِ القَومِ غيرَ مُكذَّبٍ | | زُهيرٌ حُساما مُفردا مِن حَمائلِ |
| أَشَمُّ منَ الشُّمِّ البهاليلِ يَنْتَمي | | إلى حَسبٍ في حَوْمة ِ المَجْدِ فاضلِ |
| لعَمري لقد كَلِفْتُ وَجْدا بأحمدٍ | | وإخوتهِ دأبَ المحبِّ المُواصِلِ |
| أقيمُ على نصرِ النبيِّ محمدٍ | | أقاتلُ عنهُ بالقَنا والقنابلِ |
| فلا زالَ في الدُّنيا جَمالاً لأهلِها | | وزَينا لم ولاَّهُ رَبُّ المشاكِلِ |
| فمَنْ مثلُهُ في النَّاسِ أيُّ مؤمَّلٍ | | إذا قاسَه الحكَّامُ عندَ التَّفاضُلِ |
| حليمٌ رشيدٌ عادلٌ غيرُ طائشٍ | | يُوالي إلها ليسَ عنهُ بغافلِ |
| فأيَّدَه ربُّ العبّادِ بنصرهِ | | وأظهرَ دَينا حقُّه غيرُ ناصلِ |
| فو اللهِ لولا أن أَجيءَ بسُبَّة ٍ | | تَجُرُّ على أشياخنا في المَحافلِ |
| لكنَّا اتَّبعْناهُ على كلِّ حالة ٍ | | منَ الدَّهرِ جِدا غيرَ قَولِ التَّهازُلِ |
| لقد عَلموا أنَّ ابْنَنا لا مُكذَّبٌ | | لَدَيهم ولا يُعْنى َ بقَوْلِ الأباطلِ |
| رجالٌ كِرامٌ غيرُ مِيلٍ نَماهُمو | | إلى الغُرِّ آباءٌ كرامُ المَخاصلِ |
| دَفَعناهُمو حتَّى تَبدَّدَ جَمعُهُمْ | | وحسَّرَ عنّا كلُّ باغٍ وجاهلِ |
| شَبابٌ منَ المُطَيَّبين وهاشمٍ | | كبيضِ السُّيوفِ بينَ أيدي الصَّياقلِ |
| بِضَربٍ تَرى الفتيانَ فيهِ كأنَّهُم | | ضَواري أسودٍ فوقَ لحمٍ خَرادلِ |
| ولكنَّنا نسلٌ كرامٌ لسادة ٍ | | بهم نَعْتلي الأقوامَ عندَ التَّطاوُلِ |
| سَيَعْلمُ أهلُ الضِّغْنِ أيِّي وأيُّهُمْ | | يفوزُ ويعلو في ليالٍ قلائلِ |
| وأيُّهُمو منِّي ومنْهُم بسيفهِ | | يُلاقي إذا ما حانَ وقتُ التَّنازُلِ |
| ومَنْ ذا يمَلُّ الحربَ مني ومِنْهمو | | ويحمدُ في الاڑفاقِ مِن قَولِ قائلِ؟ |
| فأصبحَ فينا أحمدٌ في أُرومة ٍ | | تُقصِّرُ عنها سَورة ُ المُتَطاوِلِ |
| كأنَّي به فوقَ الجيادِ يقودُها | | إلى معشرٍ زاغوا إلى كلِّ باطلِ |
| وجُدْتُ نفسي دونَهُ وحَمَيتُهُ | | ودافَعْتُ عنه بالطُّلى والكلاكلِ |
| ولا شَكَّ أنَّ اللهَ رافعُ أمرِهِ | | ومُعليهِ في الدُّنيا ويومَ التَّجادُلِ |
