ابو حسن احمد بن عبد اللہ بن صالح بن مسلم عجلی الکوفی۔ ( 182ھ - 261ھ )، آپ اہل سنت کے مطابق حدیث نبوی کے راوی اور جرح اور تعدیل کے علما میں سے تھے، آپ کا تعلق اصلاً کوفہ سے تھا اور علم حدیث کے لیے آپ نے ایک وسیع سفر کیا۔ یہاں تک کہ آپ نے طرابلس میں سکونت اختیار کی اور وہیں وفات پائی۔
آپ کی پیدائش 182ھ میں کوفہ میں ہوئی جب آپ نے 15 سال کی عمر میں حدیث کا مطالعہ شروع کیا۔ آپ 201ھ اور 206ھ کے درمیان اپنے والد کے ساتھ بغداد چلے گے اور 217ھ کے قریب العجلی نے اپنا سفر حدیث کے لیے شروع کیا، بصرہ، مکہ، مدینہ، جدہ، یمن اور شام میں داخل ہو کر انطاکیہ سے روانہ ہوئے۔ وہاں ساحل پر، پھر مصر، یہاں تک کہ وہ طرابلس، مراکش میں ہجرت کر گئے اور وہیں آباد ہو گئے، یہاں تک کہ وہاں آپ وفات پا گے اور آپ کی قبر ساحل پر تھی اور اس کے بیٹے صالح کی قبر اس کے ساتھ تھی۔ جہاں تک اسلامی مراکش کی طرف ہجرت کی وجہ کے بارے میں، الخطیب البغدادی نے کہا: "ولید نے کہا: میں نے زیاد بن عبد الرحمن سے کہا: احمد بن عبد اللہ بن صالح جب مراکش چلے گئے تو وہ کیا چاہتے تھے؟ اس نے کہا: وہ عبادت میں تنہا رہنا چاہتا تھا، یہ مراکش کے شیخوں سے روایت ہے: "وہ فتنوں کے دنوں میں قرآن کی تخلیق کی آزمائش کے ساتھ ہی مغرب کی طرف ہجرت کر گئے۔۔"[1]
ان کے شیوخ میں سے: ان کے والد عبد اللہ بن صالح، حماد بن اسامہ، یحییٰ بن آدم، محمد بن یوسف فریابی، ابو نعیم فضل بن دکین، عفان بن مسلم، یحییٰ بن معین، احمد بن حنبل، یزید بن ہارون واسطی، مسدّد بن مُسرھد اور نعیم بن حماد وغیرہ۔ ان کے شاگردوں میں: ان کے بیٹے صالح بن احمد، سعید بن عثمان الاعناقی، محمد بن فطیس، عثمان بن حدید البیری، سعید بن اسحاق اور دیگر محدثین۔ [2]
یحییٰ بن معین کی سند سے، انھوں نے ان کے بارے میں کہا: "ثقہ، ابن ثقہ، ابن ثقہ۔" الخطیب بغدادی نے کہا: "الحافظ ابو حسن اللولوی نے کہا: میں نے اس مراکش میں اپنے شیخوں کو یہ کہتے ہوئے سنا: ابو حسن احمد بن عبد اللہ مراکش میں ہم میں سے کسی کے برابر یا برابر نہیں تھے۔ اپنے زمانے میں حدیث کے علم پر عبور اور زہد و تقویٰ کے حامل تھے۔ مراکش کے ائمہ اور حدیث کے نقاد مالک بن عیسیٰ بن نصر قفسی سے پوچھا گیا: "آپ نے حدیث میں سب سے بڑا شخص کس کو دیکھا ہے؟" اس نے کہا: "جہاں تک شیخوں کا تعلق ہے، یہ ابو حسن احمد بن عبد اللہ بن صالح الکوفی ہیں، جو طرابلس، مراکش میں رہتے ہیں۔" علی بن احمد بن زکریا بن خصیب طرابلسی کہتے ہیں: "ابن معین اور احمد بن حنبل عجلی سے سیکھتے تھے۔" الذہبی نے کہا: "ایک ہی امام، واحد حافظ اور ماہر حدیث" اور اس نے کہا: "اس کے پاس تحریر اور تدوین کا ایک مفید کام ہے، میں نے اسے پڑھا اور اس سے فوائد حاصل کیے جو اس کی دستکاری میں مہارت اور اس کے وسیع ہونے کی نشان دہی کرتے ہیں۔ حافظ ابن نصیر الدین الدمشقی کہتے ہیں: "وہ ایک امام، حافظ، ثقہ، ایک آقا تھے اور وہ احمد بن حنبل اور یحییٰ بن معین کے ہم پلّہ مانے جاتے تھے۔" [2][3] [4]
ان کی سب سے مشہور تصنیف الجرح اور التعدیل ہے جس کا نام" کتاب الثقات" ہے، جسے کتاب الجرح التحدیل کہا جاتا ہے اور اسے "علم الثقات" بھی کہا جاتا ہے۔علم الرجال اور کتاب کے نام سے ظاہر ہونے کے برعکس، اس میں نہ صرف ثقہ راویوں کی فہرست دی گئی ہے، بلکہ اس کی کتاب الجراح والتعدیل، راویوں کی تاریخ اور انسانوں کے علم سے متعلق ہے۔ اس کتاب کو الحافظ الہیثمی نے ترتیب دیا ہے۔ [5]
آپ نے 261ھ میں وفات پائی ۔