У Вікіпедії є статті про інших людей із прізвищем
Лонг.
Родерік Лонг (англ. Roderick T. Long; 4 лютого 1964) — американський професор — лібертаріанець, редактор і політичний оглядач[1].
Біографія
Він є професором філософії в Обернському університеті (Алабама) і політичним коментатором. Він отримав ступінь бакалавра філософії в Гарвардському університеті та ступінь доктора філософії в Корнельському університеті. Він також є консультантом факультету Обернського університету. У 1990-х роках він працював асистентом професора філософії в Університеті Північної Кароліни в Чапел-Хілл[2].
Довгий час працював старшим редактором Журналу лібертаріанських досліджень (замінивши Ганса-Германа Хоппе). Лонг є старшим науковим співробітником Інституту Людвіга фон Мізеса Австрійської школи, який також розташований в Оберні. Він був членом колективного блогу Liberty and Power і є одним із редакторів академічного журналу Journal of Ayn Rand Studies. Він був президентом Інституту Молінарі та співробітником Центру бездержавного суспільства[3].
Сфери його наукової діяльності включають грецьку філософію, моральну психологію, етику, філософію соціальних наук і політичну філософію. Кілька його дослідницьких робіт знаходяться в академічних базах даних та інституційних сховищах, таких як PhilPapers[4].
Філософія
За словами Лонга, він спеціалізується на «грецькій філософії; моральній психології; етиці; філософії соціальних наук; і політичній філософії (з наголосом на лібертаріанській теорії)». Лонг підтримує те, що він називає «лібертаріанською анархією», але уникає описувати це як «капіталізм», термін, який він вважає поєднанням різних несумісних значень[5].
Лонг називає себе борцем за мир і зазначає, що «послідовний борець за мир повинен бути анархістом». Він описує ринковий анархізм як «консенсусну та мирну альтернативу» суспільству з державою. Лонг назвав себе лібертаріанцем із кровоточивим серцем і зробив внесок у блог Bleeding Heart Libertarians[6].
Лібертаріанство і фемінізм
Лонг підтримує філософську сумісність лібертаріанства та фемінізму, вважаючи, що фемінізм уже виробив позиції проти державної влади, які можуть бути ще більш радикальними, і що вони впровадили політику, яка обходиться без держави і яку можна розширити. Подібним чином Лонг пояснює, що у не лібертаріанських феміністок може виникнути спокуса використовувати державу як інструмент, якщо вважається, що вона завжди використовувалася в боротьбі між класами чи статями, і це міф, що вона нейтральна. Однак професор Лонг стверджує, що і лібертаріанство, і фемінізм є радикальними традиціями з багатьма спільними рисами та речами, які можна пропонувати одна одній, не відмовляючись від своєї ідентичності, вважаючи, що «лібертаріанська критика державної влади та критика фемінізму до патріархату доповнюють один одного»[4].
Примітки
- ↑ Hoppe y Sabhlok, 2012, p. 84
- ↑ Auburn University Department of Philosophy Faculty & Staff Listing
- ↑ Tucker y Piero de Bellis, 2015, p. 17.
- ↑ а б Babcock, Grant (2012). «Libertarianism, Feminism and Nonviolent Action: A Synthesis». Libertarian Papers 4 (2): 119—138. Consultado el 6 de enero de 2023.
- ↑ Long, Roderick T. (8 de agosto de 2021). «„Izquierda y derecha“ de Rothbard: cuarenta años después». Ludwig von Mises Institute.
- ↑ «Posts by Roderick Long». Bleeding Heart Libertarians weblog.
| |
---|
Аудіо, відео(ігри), фото та мистецтво | |
---|
Про аудіо, відео(ігри), фото та мистецтво | |
---|
Література та бібліографія | |
---|
Словники та енциклопедії | |
---|
Нормативний контроль | |
---|