У 1810 р. рабі Нахман, відчуваючи близьку смерть, вирішив поселитися в Умані, де за декілька років до його народження відбулося гайдамацьке повстання і постраждало чимало євреїв.
Рабин Нахман помер у лікарні Тишрей (вівторок, Суккот), 16 жовтня 1810 року.
Він був похований на єврейському кладовищі.
Заповіт цадика Нахмана
Рабин Нахман лишив своїм учням книгу «Тікун Хаклалі» («Загальна Спокута»). Це десять розділів Псалмів, в яких дані чіткі інструкції щодо процедури відвідування могили цадика та нагороди за відданість послідовників.
Рабин Нахман пообіцяв — він обов’язково врятує душу того, хто прийде до його могили, дасть милостиню і вимовить ці десять глав Псалмів: «Я схоплю тебе за пейси і витягну з пекла, як би там не було і яких би поганих справ ти не зробив».
Рабин Нахман також заповідав, щоб його послідовники приходили до нього на могилу на Рош га-Шана, кажучи, що в цей час він має особливу силу «пом'якшити закони» над тими, хто буде поруч з ним в цей день.
Паломництво на могилу до 1980 року
Могила рабина Нахмана стала місцем паломництва послідовників його вчення. Це тривало до середини 1920-х років.
Після більшовицького перевороту паломникам ставало все важче приїжджати до Умані.
Під час радянської влади хасиди проводили паломництво в цьому районі, і до середини 30-х років тут діяв невеликий бейт-мідраш (місце, спеціально призначене для постійного вивчення Тори)[1].
У 1937 році радянська влада перетворила синагогу на фабрику металовиробів. Після війни територію кладовища віддали під забудову й городи[2].
Під час Другої світової війни могила була зруйнована, а в післявоєнні часи територія старого єврейського кладовища була забудована житловими будинками.
Деякі послідовники Нахмана робили спроби розкопати та упорядкувати залишки могили вчителя. І тільки в кінці 1980-х років ця справа набула широкого масштабу.
Паломництво на могилу після незалежності України
Паломництво відродилося на початку перебудови і особливо після отримання незалежності України.
В 1988 році після тривалих переговорів атеїстична влада пішла на поступки і 250 паломників отримали змогу відсвяткувати Рош га–Шана в Умані. У 1989-му паломників була вже тисяча, наступного року — 2 тисячі. У вересні 1991-го десятки літаків із паломниками прибули до Києва з Ізраїлю і, тоді ще через Москву із США, Канади, Англії, Франції, Бельгії, Австралії.
У січні 1993 р. під час своєї поїздки в Єрусалим Леонід Кравчук дав згоду на перенесення залишків рабина Нахмана в Єрусалим. Але проти цього виступили лідери брацлавських хасидів, бо це суперечило волі покійного.
У 1993 р. двоє ізраїльських хасидів вчинили спробу викрадення останків Нахмана для перезахоронення, але їм перешкодила українська міліція[3].
У 1994 році указом Президента України місце поховання рабі Нахмана отримало статус історико-культурного центру[4][5].
Брацлавські хасиди викупили землю, де розташовувалася могила вчителя.
У 2005 році Президент України Віктор Ющенко підписав розпорядження, в якому доручив Кабінету Міністрів створити державну програму паломництва. Утім Уряд не справився з цим завданням. У 2007 році, під час візиту Ющенка до Ізраїлю, представники Міжнародного фонду ім. рабі Нахмана вручили йому Кубок благословення за підтримку паломників-хасидів[6].
Нині хасиди з усього світу масово приїздять на могилу рабина Нахмана на осінні свята Новий рік (Рош га-Шана), Судний день (Йом Кіпур) та Радість Тори.
У 2015 р. їх було до 30 тисяч[7], 2016 року — більше 31 тисячі .
В районі могили рабина Нахмана була створена єврейська громада з кількома десятками сімей.
В кінці грудня 2016-го в Умані на могилі цадика Нахмана вчинено акт вандалізму — приміщення залили червоною фарбою та підкинули відрізану свинячу голову із зображенням свастики. Розслідування цього злочину у могильному комплексі «Цадика Нахмана» в Умані взяв під особистий контроль генеральний прокурор України[8][9].
Напередодні святкування Рош га-Шана 5771 представники влади в Ізраїлі та Україні виступили проти паломництва хасидів до Умані[10].
Український уряд оголосив про заборону в’їзду іноземцям з 28 серпня по 28 вересня через пандемію коронавірусу. Заборона припала саме на початок масового паломництва в Умань хасидів зі всього світу на святкування юдейського нового року — Рош га-Шана[10].
Хто опікується могилою
Вхід до міста паломництва
У 1996 році в Умані створений і зареєстрований Мін’юстом України Міжнародний благодійний фонд ім. Рабі Нахмана із Брацлава, що опікується могилою рабина Нахмана та організацією паломництва.
В Умані благодійний фонд представляє президент фонду Натан Бен-Нун[11].