SlutWalk (Парад повій) — це транснаціональний рух,[1] учасниці та учасники якого закликають покінчити з культурою зґвалтування, включаючи звинувачення жертв і слатшеймінг жертв сексуального насильства.[2] Зокрема, учасниці протестують проти пояснення чи вибачення за зґвалтування, посилаючись на будь-які аспекти зовнішнього вигляду жінки.[3] Мітинги розпочалися 3 квітня 2011 р.[4] у Торонто, Онтаріо, Канада, після того, як поліцейський Торонто запропонував «жінкам уникати одягатися, як повії»[5][6] як запобіжний захід проти сексуального насильства. Подальші мітинги відбулися у всьому світі.[7]
Протест мав форму маршу, в основному молодих жінок, деякі з них були одягнуті як повії, в одязі, який вважається «розпусним», таким як короткі спідниці, панчохи і топи. У різних Slutwalk-ах по всьому світу зазвичай проводяться зустрічі та майстер-класи співаків, жива музика, сесії з виготовлення платівок, листівки, відкриті мікрофони, співи, танці, бойові мистецтва та фуршети або вечірки із закусками.[1][8] На багатьох мітингах та в Інтернеті жінки вперше публічно говорять, що пережили зґвалтування.[9][10] Ідеологія руху була поставлена під сумнів, а її методологія часто критикувалася.[11][12]
24 січня 2011 року поліцейський Констебль Торонто Майкл Сангвінетті та інший офіцер з 31 відділу виступили з питаннями запобігання злочинності, вирішуючи питання зґвалтування в університетському містечку на форумі з безпеки університету Йорка в юридичній школі Осгуд-Холу.[13][14] Під час розмови Сангвінетті перервав старшого офіцера і сказав: «Мені сказали, що я не повинен цього говорити — проте жінкам слід уникати одягатися як повії, щоб не стати жертвою».[14]
Після того, як стаття, в якій повідомлялося про ситуацію, отримала міжнародну увагу[15] Сангвінетті вибачився.
Співзасновниці майбутнього маршу Соня Барнетт та Хізер Джарвіс вирішили переосмислити слово «повія» як людину, яка контролює власну сексуальність, щоб повернути слово повія як місце сили для жінок.[16] Вони зауважують, що історично «повія» мала негативні відтінки, і що їхня мета — повернути цей термін.[6]
18 лютого 2011 р.[17] Суддя Роберт Девар засудив мешканця Томпсона Кеннета Роуда, який працював у міській раді, за сексуальний напад та засудив його до двох років домашнього арешту. Дьюар описав Родос як «незграбного Дон Жуана», який помилково вірив, що «секс був у повітрі», і стався секс «з підвищеними очікуваннями». Суд у Вінніпезі, Манітоба, почув, що жертва охоче пішла з Родосом, і поцілувала його. Але після того, як вона тричі відштовхнула його, він зґвалтував її біля узбіччя, коли вони залишилися наодинці. Родос зізнався, що під час нападу сказав жінці, що «це боляче лише на деякий час».
На суді він не визнав своєї провини, заявивши, що вважає, що жінка погодилася на секс. Прокурори вимагали трирічного ув'язнення, але Дьюар дав Родосу умовний термін і наказав написати листа з вибаченнями своїй жертві. Політики всіх мастей приєдналися до студентських та феміністичних груп, а також тих, хто працює з жертвами сексуального насильства.
25 лютого майже 100 людей зібралися вимагати відставки судді Роберта Дьюара. «Ці заяви Дьюара підсилюють міф про негласну згоду та міф про те, що жертва сексуального насильства в кінцевому підсумку несе відповідальність за свою власну віктимізацію», — сказала Аланна Макінсон з Канадської федерації студентів під час протесту. Хоча це не було частиною Slutwalk, запуск Slutwalk Toronto 3 квітня дав справу національному поширенню в Канаді.[3][18] 16 жовтня відбувся Slutwalk Winnipeg, щоб повторити протест проти судді.[19]
9 листопада суддя Дьюар офіційно вибачився. За даними судової ради, Дьюар зустрівся з експертом з питань гендерної рівності і «продовжує подальший професійний розвиток у цій сфері в рамках свого зобов'язання стати кращим суддею».[17]
Пізніше Апеляційний суд Манітоби скасував вирок Родоса і призначив новий судовий розгляд. Апеляційний суд постановив, що Дьюар не належним чином оцінив обвинуваченого та передбачуваної жертви до винесення вироку. У 2013 році Родос був засуджений до трьох років позбавлення волі.[18][20]
Перший похід і подальший ріст
Перший Slutwalk був організований у Торонто, Онтаріо, 3 квітня 2011 року. Незважаючи на те, що організаторки очікували, що до них приєднається близько 200 осіб, у парку королеви зібралося понад 3 тисячі протестувальниць і протестувальників.[21][22]
Джессіка Валенті сказала: «Лише за кілька місяців SlutWalks стали найуспішнішою феміністичною акцією за останні 20 років. У феміністичному русі, який часто бореться просто за те, щоб утриматися, SlutWalks виділяється як нагадування про більш широке минуле фемінізму і вказує на те, як може виглядати майбутнє».[23]
Його порівнюють із рухом 1970-х років Take Back the Night (також відомий як Reclaim the Night), який пропагував марші з метою підвищення обізнаності та протесту проти насильства над жінками; хоча між двома рухами було помічено певну напругу. Як і у випадку SlutWalk, він стверджував право жінок перебувати вночі на вулиці, не вважаючи це запрошенням до зґвалтування.[24]
У меншій мірі ці акції порівнювали з такими активістськими групами, як FEMEN, українською жіночою групою[25] та Boobquake[26], атеїстичною та феміністичною відповіддю на худжат аль-іслам Казема Седдікі, який звинувачував жінок, які нескромно одягаються, у спричиненні землетрусів. Обидва об'єднують наготу та протест.
Пізніше протест поширився на такі країни як США, Австралія, Ісландія, Швейцарія, Велика Британія, Південна Корея, Індія, Сингапур, Ізраїль.
Вживання слова «повія»
Вживання слова «повія» викликає хвилювання у тих, хто стурбований «порніфікацією» і тиском на молодих дівчат виглядати як ляльки Барбі.[27] Мелінда Танкард Рейст, відома своєю позицією проти сексуалізації дітей у сучасній поп-культурі, сказала: «Я вважаю, що це слово маргінізує жінок та дівчат, які хочуть брати активну участь у кампаніях із запобігання насильству, але яким не комфортно володіти цим словом».[28] Феміністки Гейл Дайнс та Венді Дж. Мерфі висловили припущення, що слово повія невіддільно від комплексу мадонни-повії. Вони кажуть: «Жінкам потрібно знайти способи створити власну справжню сексуальність, поза визначеними чоловіком термінами, такими як повія».
↑Tuerkheimer, Deborah (9 березня 2014). SlutWalking in the Shadow of the Law. DePaul University – College of Law. Social Science Research Network. SSRN2009541.
↑Campbell, Marlo. Reclaim it? We don't want it: Dismantling rape culture will not succeed by using words that perpetuate it. Uptown. Архів оригіналу за 13 квітня 2012. Процитовано 7 лютого 2012. As was noted at a recent panel discussion at the University of Manitoba, SlutWalk has been criticized as "the pornification of protest" — no doubt because every march inevitably features at least a few participants wearing very little clothing, much to the delight of male spectators who inevitably show up to take pictures from the sidelines.