Міфологія ацтеків — система вірувань та уявлень стосовно існуючого світу, речей, природних процесів, що існували в народів на території Ацтецької імперії. Частину богів зі свого пантеону ацтеки перейняли від попередників, зокрема тольтеків, та сусідів (в часи формування свого міста-держави).
Основи
Основні мотиви ацтекської міфології — вічна боротьба двох начал: світла і мороку, сонця і вологи, життя і смерті, розвиток всесвіту за певними етапами або циклами, залежність людини від волі божеств, що уособлюють сили природи. Звідси випливала необхідність постійно живити богів, деяких — щодня, людською кров'ю, без чого вони загинули б. Смерть богів означала б всесвітню катастрофу. Це уявлення обумовлювало практику обов'язкових людських жертвоприношень.
У ацтеків рідкісні вказівки на родинні стосунки божеств. Для міфології ацтеків характерно одночасне поєднання одиничності і множинності божеств: є бог дощу Тлалок і безліч тлалоків, що живуть на гірських вершинах, є Тецкатліпока білий (водночас Кетцалькоатль) і Тецкатліпока червоний (водночас Шипе-Тотек).
Створення Всесвіту
Всесвіт було створено Тецкатліпокою і Кетцалькоатлем. Він пройшов чотири ери розвитку. Перша ера («Чотири ягуара»), в якій верховним божеством в образі сонця був Тецкатліпока, закінчилося винищенням ягуарами велетнів, що населяли тоді землю. У другій ері («Чотири вітра») сонцем став Кетцалькоатль, вона завершилася буревіями і перетворенням людей на мавп. Третім сонцем став Тлалок, його ера («Чотири дощі») закінчилася всесвітньою пожежею. У четвертій ері («Чотири води») сонцем була богиня вод Чальчіутлікуе, цей період завершився потопом, під час якого люди перетворилися на риб. Ацтеки перед приходом іспанців жили під час п'ятої ери («Чотири землетруси») з богом сонця Тонатіу, яка повинна закінчиться страшними катаклізмами. Кожні 52 року всесвіт наражався на небезпеку бути знищеним, тому закінчення такого циклу і початок нового супроводжувалося особливо значними обрядами.
Згідно з міфами, всесвіт було розділено в горизонтальному напрямку на 4 частини світу і центр. Над центром панував бог вогню Шіутекутлі. Схід вважався країною достатку і був присвячений Тлалоку і богу хмар і зірок Мішкоатлю. Володарями півдня були бог сівби Шіпе-Тотек і Макуільшочітль, але він розцінювався як область зла. Захід мав сприятливе значення, тому служив будинком планети Венери, одного з втілень Кетцалькоатля. Північ була підвладна богу смерті Міктлантекутлі. Вертикально світ ділився на 13 небес (у кожному з яких мешкав певний бог) і на 9 пекл.
Пантеон
Пантеон ацтеків складався з безлічі божеств, яких дослідники умовно об'єднали в кілька груп. До першої, найбільш давньої за своїм походженням, відносяться боги стихій і родючості (Тлалок, Тласольтеотль, Чикомекоатль, Коатлікуе та ін.).
У другу входять троє великих богів, які відігравали головну роль у пантеоні: Уїцилопочтлі, Тецкатліпока і Кетцалькоатль. Третя об'єднує богів зірок і планет: Тонатіу, бога місяця — Мецтлі, Мішкоатля, бога планети Венера — Тлауіскальпантекутлі, зоряних богів півночі — Кенцон-Мімішкоа та ін. До четвертого належать боги смерті і пекла Міктлантекутлі, його дружина Міктекакіуатль, Тлальтекутлі та ін. Досить численні божества п'янкого напою октлі, виготовленого з агави: Майяуель, Патекатль та ін.
До останньої групи належать боги-творці: Тлоке-Науаке, Ометекутлі, Тонакатекутлі і його дружина Тонакакіуатль, які формально очолювали пантеон ацтеків. Більшість божеств мала антропоморфний вигляд; лише у деяких були офіоморфні (змієподібні) і теріоморфні риси.
Список ацтекських богів
Аколмістлі (науатльAcolmiztli) - ацтекський бог підземного світу. Інше ім'я Аколнауакатль.
Іштлільтон (науатльIxtlilton) - «Чорне личко», богиня медицини, здоров'я та зцілення, а також свят та ігор. Їй здійснювали жертвопринесення, коли дитина починала говорити; хворих дітей лікували водою з глеків, що стояли перед статуєю Іштлільтон.
Іцлі (науатльItzli) - бог кам'яного ножа та жертвоприношень.
Камаштлі (науатльCamaxtli) - бог війни, полювання та долі. Творець вогню.
Кецалькоатль (науатльQuetzalcoatl) - "Пернатий змій". Бог життя, світла і мудрості, король вітрів, правитель Заходу.
Коатлікуе (науатльCoatlicue) - «Вона в сукні із змій». Богиня землі, вогню, життя, смерті та відродження. Мати богів та зірок південного неба.
Койольшаукі (науатльCoyolxauhqui) - "Золоті дзвіночки". Богиня землі та Місяця. Контролює 400 божеств зірок Уіцнауна. Володіє магічною силою, здатною завдати колосальної шкоди.
Кочіметль (науатльCochimetl) - бог комерції, покровитель торговців, купців.
Макуїльшочітль (науатльMacuilxochitl) - "5 квітка". Бог музики та танців. Бог весни, любові та веселощів, покровитель мистецтв. Інше ім'я – Шочіпіллі.
Малінальшочі (науатльMalinalxochi) - сестра Уіцілопочтлі. Має владу над скорпіонами, зміями та іншими істотами пустель, що жалять та кусають.
Майауаль (науатльMayáhuel (Mayahual, Mayóuel)) - спочатку одна з богинь родючості, що дарувала людям алкогольний напій октлі.
Мецтлі (науатльMetztli (Metztli, Tecuciztécatl, Tecciztecatl)) - «Місяць», ацтекське божество місяця, ночі і землеробів, покровитель врожаю, іноді ототожнюється з Тескатліпокою, а також з богом Тексистекатлем і з богинями місяця Койоль.
Міктлантекутлі (науатльMictlantecuhtli) - «Пан Міктлана». Бог мертвих, правитель підземного царства Міктлан. Вважається володарем Півночі
Міктлансіуатль (науатльMictlancihuatl) - богиня мертвих, правителька підземного царства, дружина Міктлантекутлі.
Мішкоатль (науатльMixcóatl) - «Хмарний Змій», або Отже Мішкоатль «Білий хмарний змій», божество Чумацького Шляху, зірок, особливо Полярної зірки, персоніфікацією якої він був, та хмар.
Нанауацін (науатльNanauatzin) - ацтекський бог, який на початку П'ятої епохи світу кинувся у вогонь, ставши Сонцем.
Ометеотль (науатльOmeteotl) – божество протилежностей. Поєднував у собі і жіночий і чоловічий початок.
Омакатль (науатльOmacatl) - "2 тростини". Бог свят та задоволень. Є одним із аспектів Тескатліпоки. На одному з свят робили з маїсу фігурку бога, а потім з'їдали її.
Опочтлі - бог риболовлі та ловлі птахів,
Патекатль (науатльPatecatl) - покровитель медицини.
Пільцинтекутлі - бог видінь, пов'язаних з Меркурієм (планетою, яку видно безпосередньо перед сходом або заходом сонця) і зцілення.
Сенцон Тоточтін (науатльCentzon Totochtin) - "400 кролів". Група розпусних і пиячних божеств.
Сенцон Уіцнауа (науатльCentzonuitznaua) - 400 південних зірок. Є братами бога-сонця Уіцілопочтлі, які виступили проти нього.
Сітлалатонак (науатльCitlalatonac) – бог-творець. Зі своєю дружиною Сітлалікуе створив зірки. Є однією з іпостасей Тонакатекутлі.
Сітлалікуе (науатльCitlalicue) - "Одяг із зірок". Богиня-творець. Дружина Сітлалатонака.
Сіукоатль (науатльCiucoatl) - "Жінка-змія". богиня землі, дітонародження та війни. Володарка демонів сіутеотео та мати Мішкоатля.
Тлалок (науатльTlaloc) - бог дощу, блискавки,грому та врожаю. Коли гнівався, він насилав негоду, яка нищила врожай.
Тлальтекутлі (науатльTlaltecuhtli) - "Владика землі", чудовисько, що втілює землю.
Тласолтеотль (науатльTlazoltéotl) - "Пожирателька бруду (екскрементів)". Богиня землі, родючості, сексу, сексуальних гріхів і покаяння (звідси її ім'я: пожираючи бруд, вона очищає людство від гріхів); володарка ночі. Отримала своє ім'я згідно з легендою так - одного разу вона прийшла до вмираючої людини, яка зізналася у своїх гріхах, і вона очистила його душу, з'ївши весь "бруд". Вважалася покровителькою грішників.
Тлауїцкальпантекутлі (науатльTlahuizcalpantecuhtli) - "Володар ранкової зорі (світанку)". Бог ранкової зірки – планети Венери. Вважається, що він виступав ще одним утіленням Кецалькоатля.
Тонакатекутлі (науатльTonacatecuhtli) - «Пан нашого існування». Бог, який дає людям їжу. Приніс у світ порядок (коли його було створено), розділивши море і землю. Разом зі своєю дружиною Тонакасіуатль вважалися творцями світу, першою божественною та людською парою, батьками Кетцалькоатля, володарями Омейокана – найвищого (13-го) неба.
Тонакасіуатль (науатльTonacacihuatl) - «Володарка нашого буття». Богиня родючості, дружина бога-творця Тонакатекутлі. асоціюється з Омесіуатль.
Шилонен (науатльXilonen) - "Мати молодого маїсу", богиня молодої кукурудзи, покровителька бідняків. Її ще називають "покрита волоссям", натякаючи на ворсистий качан кукурудзи. У середині літа на її честь приносили в жертву людей, щоб умилостивити її та зібрати добрий урожай маїсу. Вона - дружина Тескатліпокі. Зображувалася у вигляді дівчини, одягненої у жовто-червону сукню.
Шиукоатль (науатльXiuhcoatl) - "Вогнянна змія". Уособлення посухи та випаленої землі.
Шочикецаль (науатльXochiquetzal) - "Квіткове перо". У міфології ацтеків – богиня кохання, квітів, родючості, вагітності, домашніх справ. Богиня землі, квітів, рослин, ігор та танців, але здебільшого – богиня кохання. Заступає ремісникам, повіям, вагітним жінкам та дітородінню. Спочатку її асоціювали з місяцем. Вона найчарівніша в ацтекському пантеоні, та її оточення складається з метеликів і птахів.
Шіпе-Тотек (науатльXipe Totec) - «Той, з обдертою шкірою». Бог сили, володарь сезонів, правитель сходу.
Шолотль (науатльXolotl) - бог грози та смерті, також вечірньої зірки. Покровитель близнюків та гри в мяч. Брат-близнюк Кецалькоатля. Супруводжував та охороняв сонце на початку дня.
