Demokratik transhümanizm, James Hughes tarafından 2002 yılında ortaya atılan bir terim olan demokratik transhümanizm, liberal, sosyal ve radikal demokratik siyasi görüşleri benimseyen transhümanistlerin (insan geliştirme teknolojilerinin geliştirilmesi ve kullanılmasını savunan posthümanistler) duruşunu ifade etmektedir.[1][2][3][4]
Felsefesi
Hughes'a göre bu ideoloji “insanların yaşamlarını kontrol eden doğal ve sosyal güçlerin rasyonel kontrolünü ele geçirdiklerinde genellikle daha mutlu olacakları iddiasından kaynaklanmaktadır.”[2][5] Demokratik transhümanizmin etik temel kural faydacılığına ve antroposentrik olmayan kişilik teorisine dayanmaktadır. Demokratik transhümanistler, teşvik etmek ve teknolojilerin sosyoekonomik sınıflar arasındaki ayrımı daha da derinleştirmesini önlemek için insan geliştirme teknolojilerine eşit erişimi desteklemektedir.[6] Hughes, hem sağcı ve solcubio-muhafazakarlığa hem de liberteryen transhümanizme itirazlarını dile getirirken, demokratik transhümanistleri ve potansiyel ilerici müttefiklerini yeni toplumsal hareket olarak birleşmeye ve biopolitikkamu politikasını etkilemeye teşvik etmeyi amaçlamaktadır.[2][4]
Teknogerçekçilik ve tekno-ütopyacılık arasındaki orta zemini genişletme girişimi olan demokratik transhümanizm, tekno-ilerlemeciliğin radikal bir biçimi olarak görülmektedir.[7] Hughes'un çalışmalarında birkaç kez geçen “radikal” terimi (Latince rādīx, rādīc-, kök), köke ait veya kökle ilgili veya köke giden anlamına gelen bir sıfat olarak kullanılır. Temel tezi, gelişmekte olan teknolojilerin ve radikal demokrasinin vatandaşların güç eşitsizliklerinin bazı temel nedenlerinin üstesinden gelmelerine yardımcı olabileceğidir.[2]
Hughes'a göre, tekno-ilerlemecilik ve demokratik transhümanizm terimlerinin her ikisi de aynı Aydınlanma değerleri ve ilkelerine atıfta bulunur; ancak, demokratik transhümanizm kelimesinin kullanımı yerini tekno-ilerici terimi almıştır.[8][9]
Eleştiriler
Bilim gazetecisi Ronald Bailey, Reason dergisindeki çevrimiçi köşesinde Citizen Cyborg için demokratik transhümanizmin bir eleştirisini ve libeteryen transhümanizmin bir savunmasını yaptığı bir inceleme yazdı.[10][11]
^James Hughes (20 Temmuz 2005). "On Democratic Transhumanism". The Journal of Geoethical Nanotechnology. 16 Ocak 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 13 Ocak 2015.
