ภูมรมนเทียร (อังกฤษ : Bhumara Temple ) เป็นโบสถ์พราหมณ์ ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 5-6 ในสมัยคุปตะ สร้างขึ้นบูชาพระศิวะ ตั้งอยู่ใกล้กับสัตนะ ในรัฐมัธยประเทศ ประเทศอินเดีย [ 3] [ 5] สภาพโบสถ์พราหมณ์ในปัจจุบันอยู่ในสภาพเป็นซากปรักหักพัง กระนั้นบางส่วนยังหลงเหลือประติมากรรมเพียงพอต่อการศึกษาโดยนักวิชาการ มนเทียรนี้ถือเป็นตัวอย่างยุคแรกเริ่มของสถาปัตยกรรมที่มีการสร้างทางเดินประทักษิณปัถ (pradakshina-patha ; ทางเดินรอบครรภคฤห์ ) ในลักษณะมีศูนย์กลางร่วมแบบปิด (enclosed concentric) ทางเข้าไปยังครรภคฤห์ยังประดับด้วยประติมากรรมรูปพระคงคา และพระยมุนา เช่นเดียวกับมนเทียรยุคคุปตะอื่น ๆ[ 2] [ 6]
เอกมุขลิงค์ (คือ มุขลึงค์ หรือลึงค์ ที่มีใบหน้าหน้าเดียว เป็นใบหน้าพระศิวะ ) ของมนเทียร เป็นประติมากรรมที่ได้รับการศึกษาอย่างมากในฐานะศิลปะคุปตะ นอกจากนี้ ประติมากรรมนูนต่ำภายในมนเทียร เช่น รูปพระมหิษาสุรมรรทินี (Mahishasura-mardini; พระทุรคา), พระคเณศ, พระพรหม, พระวิษณุ, พระยม, พระกุเวร, พระกรรติเกยะ, พระสูรยะ, พระกามะ ฯลฯ[ 1] [ 7]
ประติมากรรมนูนต่ำรูปพระคเณศ ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 5 ของมนเทียรยังมีคสามสำคัญมากในฐานะหนึ่งในรูปเคารพที่เก่าแก่ที่สุดของพระคเณศ[ 9] [ 10]
ประติมากรรมและชิ้นส่วนส่วนใหญ่ของมนเทียรได้รับการเคลื่อนย้ายไปเก็บรักษาตามพิพิธภัณฑ์ โดยเฉพาะพิพิธภัณฑ์อินเดีย ที่โกลกาตา และพิพิธภัณฑ์อัลลาหาบาด [ 11] [ 12] [ 13] ส่วนประติมากรรมรูปพระคเณศประทับเคียงศากติได้นำไปเก็บรักษาเป็นสมบัติของพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์บอสตัน ในสหรัฐนับตั้งแต่ทศวรรษ 1920s[ 14] [ 15]
อ้างอิง
↑ 1.0 1.1 Radhakumud Mookerji (1959). The Gupta Empire . Motilal Banarsidass. p. 146. ISBN 978-81-208-0440-1 .
↑ 2.0 2.1 "Bhumra temple" . Archaeological Survey of India, Bhopal Circle.
↑ 3.0 3.1 Heather Elgood (2000). Hinduism and the Religious Arts . Bloomsbury Publishing. p. 144. ISBN 978-0-8264-9865-6 . , Quote: "Other examples are the fifth-century Siva temple at Bhumara which has a fine ekamukha (single faced) linga, a sixth century Dasavatara temple at Deogarh (...)".
↑ Bhumra (Bhumara) Shiva temple, viewed from south, Gupta Dynasty, India, ca. 5th-6th century A.D. C. Krishna Gairola (1975), University of Washington
↑ Ulrich Wiesner (1978). Nepalese Temple Architecture: Its Characteristics and Its Relations to Indian Development . BRILL Academic. pp. 46–48, 74. ISBN 90-04-05666-1 .
↑ Ulrich Wiesner (1978). Nepalese Temple Architecture: Its Characteristics and Its Relations to Indian Development . BRILL Academic. pp. 46–48. ISBN 90-04-05666-1 .
↑ Robert L. Brown (1991). Ganesh: Studies of an Asian God . State University of New York Press. pp. 50–55, 120. ISBN 978-0-7914-0656-4 .
↑ Raman Sukumar (2003). The Living Elephants: Evolutionary Ecology, Behaviour, and Conservation . Oxford University Press. pp. 67–68. ISBN 978-0-19-802673-0 .
↑ Kapila Vatsyayan (2006). The Cultural Heritage of India: The arts . RMIC. pp. 428–432. ISBN 978-81-87332-48-0 .
↑ Satish Chandra Kala (1980). Terracottas in the Allahabad Museum . Abhinav Publications. p. viii. ISBN 978-0-391-02234-8 .
↑ Pramod Chandra; Krishna Deva; Shiva Dayal Trivedi (1970). Stone Sculpture in the Allahabad Museum: A Descriptive Catalogue . American Institute of Indian Studies. pp. 73–78, 194.
↑ Gudrun Bühnemann (2008). Tantric forms of Gaṇeśa according to the Vidyārṇavatantra . DK. pp. 19 with note 49. ISBN 978-81-246-0453-3 .
↑ Museum of Fine Arts, Boston (1971). Museum of Fine Arts, Boston Bulletin: Vols. XXV-XXVIII, 1927-1930 . Arno Press. p. 30.