Prvi tragovi ljudskih zajednica u dolini rijeke Kama potiču iz perioda od 8 do 6 hiljada godina prije nove ere. Budući da ne postoje pisani tragovi, glavni izvor informacija o drevnoj istoriji regije predstavljaju arheološka istraživanja. Arheološka istraživanja otkrivaju tragove postojanja nekoliko glavnih permjanskih kultura (Ananjinska, Pjanoborska, Polomska i Čepecka), ogranka ugro-finskih kultura ovoga područja na koje se kao na svoje pretke pozivaju današnji narodi Komi (posebno Komi-Permjaci) i Udmurti. Na prelazu iz 1. u 2. milenij savremene ere došlo je do formiranja etnolingvističke grupe koja će kasnije u istoriji u dodiru sa zapadnim nacionalističkim idejama i sama razviti naconalnu svijest o pripadnosti Udmurtskom narodu.
Prvi dodiri sa Ruskim Carstvom
U XVI vijeku sjeverne oblasti naseljene Udmurtima ušle su u sastav Ruskog Carstva dok su južni krajevi ostali pod vlašću turkijskogKazanjskog kanata sa sjedištem u Kazanu u današnjem Tatarstanu. Nakon rata vođenog od strane cara Ivana Groznog protiv Tatara 1552. godine i južni dijelovi regije našli su se u okviru ruske države. 1731. godine Ruska pravoslavna crkva provela je masovno pokrštavanje Udmurta na pravoslavnohrišćanstvo. 1774. i 1775. godine lokalno je stanovništvo učestvovalo u Pugačovljevom ustanku, posljednjoj seljačkoj buni u ruskoj istoriji koja ime nosi po svome vođi Jemeljanu Pugačovu.
U XIX vijeku došlo je do otvaranja prvih fabrika i početka industrijalizacije u regiji, kao i do ostvaranja prvih škola i gimnazija. 1899. godine kroz Udmurtsku je prošla i pruga na relaciji Perm-Kotlas. Od XVIII do početka XX vijeka administrativno središte regije bilo je u gradu Kirovu u današnjoj Kirovskoj oblasti.
Sovjetski period
Sovjetska poštanska markica iz 1970. u povodu 50 godina Udmurtske autonomije
U periodu Velikog otadžbinskog rata industrijska postrojenja iz zapadnih dijelova SSSR-a koji su bili pod okupacijom ili izravnom opasnošću od agresije Nacističke Njemačke bila su premještena na istok, uključujući i Udmurtsku koja je primila postrojenja za proizvodnju oružja i vozila. 20. juna 1958. Udmurtska ASSR dobila je Orden Lenjina. 1970. republika je nagrađena i Ordenom Oktobarske revolucije, a 1972. i Orden prijateljstva među narodima.
31. maja 1978. godine Vrhovni sovjet Udmurtske ASSR usvojio je novi ustav autonomne republike.
Udmurtska u sastavu Ruske Federacije
11. oktobra 1991. Vrhovni sovjet Udmurtske ASSR donio je zakon kojim je naziv republike promijenio u Udmurtska Republika. Raspad Sovjetskog Saveza izazvao je duboku ekonomsku krizu u republici koja je naročito porazne posljedice imala u domenu proizvodnje mašina. 7. decembra 1994. godine na snagu je stupio Ustav Udmurtske Republike koji je do danas više puta mijenjan (11. maja 1995, 9 januara 1998, 24. januara, 26. marta, 18. aprila i 28. novembra 2000. godine, 22. i 26. februara i 12. septembra 2002, 16. oktobra 2003, 29. decembra 2005, 22. novembra 2007, 9. oktobra 2009, 4. maja i 26. juna 2010 i 4. juna 2012. godine). Aleksandr Aleksandrovič Volkov (rođen u Brjansku) bio je predsjednik republike od 2000. do 2014. godine i član Jedinstvene Rusije. 3. juna 2011. u blizini sela Pugačeva na jugu republike izbio je veliki požar izazvan ljudskim faktorom u kojemu je stradalo oko 100 osoba i oštećeno 2889 domova dok je ukupna financijska šteta iznosila 1 milijardu ruskih rublji.
Demografija
Etnička karta Udmurtske Republike (na ruskom jeziku)
U popisima stanovništva 1989. (1,609,003 osoba), 2002. (1,570,316 osoba) i 2010. (1,521,420 osoba) vidljiv je pad broja stanovništva što je tipičan trend i za veći dio ostatka zemlje. Neobičan je podatak da je prema situaciji iz 2007. godine pad broja stanovnika bio vidljiviji u urbanim sredinama koje su te godine imale 12,631 rođenih ili 11.86 na svakih 1000 stanovnika, dok su ruralne sredine brojile 7,036 rođenih ili 14.88 na svakih 1000 stanovnika. Stope rađanja bile su za 25% više u ruralnim nego u urbanim sredinama. Od ukupnog broja umrlih iste godine, njih 21,727, 14,366 je umrlo u urbanim sredinama ili njih 13.49 na svakih 1000 stanovnika dok je u selima umrlo njih 7,361 ili 15.56 na svakih 1000 stanovnika. To je predstavljalo (izuzmu li se migracije) pad broja stanovnika od -0.16% u urbanim i -0.07% u ruralnim sredinama Udmurtske te godine. Prosjek za cijelu Rusiju iste j godine bio -0.33%. 2010. regija je zabilježila i blagi rast populacije.
Etničke grupe
Prema popisu iz 2010. Rusi čine 62.2% republike dok titularni narod Udmurti čini 28% ukupnog stanovništva. Ostale etničke grupe uključuju Tatare sa 6.7%, Ukrajince sa 0.6%, Marijce sa 0.6% i brojne druge male etničke grupe koje ne prelaze 0.5% udjela u ukupnom stanovništvu. Udio etničkih Rusa u ukupnoj populaciji vremenom je rastao od 43.3% 1926, 55.7% 1939 do 58.9% 1989. i 60.1% 2002. godine. Ipak, ukupan broj Rusa u republici se smanjuje od 1989. godine, ali sporijim tempom od smanjenja populacije koja pripada drugim etničkim skupinama.
1 54,797 je registrovano direktno iz administrativnih baza podataka i oni nisu mogli odgooriti na pitanje o etničkoj pripadnosti. Procjenjuje se da etnička pripadnost u toj grupi približno odgovara rezultatima u ostatku populacije.[1]
Vjerske grupe
Katedrala svetog Mihajla u Iževsku
Prema istraživanju iz 2012. godine 33.1% izjasnilo se da su sljedbenici Ruske pravoslavne crkve, 5% da su nekonfesionalni hrišćani, 2% kao pravoslavci koji ne pripadaju niti jednoj ili pripadaju nekoj od drugih pravoslavnih crkava osim ruske, 4% kao muslimani, 2% kao sljedbenici slavenskog neopaganizma ili ugro-finskog udmurskog voskog neopaganizma, 1% kao protestanti i 1% kao staroverci. Uz religiozno stanovništvo, od preostalih se njih 29% izjasnilo da su spiritualni ali ne i religiozni, 19% kao ateisti i 3.9% se nije izjasnilo ili je dalo druge odgovore.
Jevreji u Udmurtskoj
Jevreji u Udmurtskoj i Tatarstanu čine posebnu podgrupu među jevrejima aškenazima. Karakteristična multijezična sredina (slavenski, ugro-finski i turkijski jezici) uticali su na formiranje ove zajednice. Aškenazi su se počeli naseljavati na području Udmurtske oko 1830. godine. Karakteristički idiom ove zajednice nastao je usvajanjem posuđenica iz jezika drugih zajednica na osnovu koju je činio jidiš.
).jpg)
