Якутская епархия

Якутская епархия якут. Дьокуускайдааҕы епархия
Преображенский собор в Якутске
Страна	Россия
Церковь	Русская православная церковь
Дата основания	1869, 1993
Дата упразднения	1937—1993
Управление
Главный город	Якутск
Кафедральный собор	Преображенский
Иерарх	Архиепископ Якутский и Ленский Роман (Лукин) (с 19 июня 2011 года)
Статистика
Благочиний	10
Приходов	75[1]
Храмов	145
Священнослужителей	54 штатных клириков 16 монашествующих
Площадь	3 078 125 км²
Карта
pravyakutia.ru
Медиафайлы на Викискладе

Яку́тская епа́рхия (якут. Дьокуускайдааҕы епархия) — епархия Русской православной церкви, объединяющая приходы и монастыри в границах Якутии.

История

С 1620 года по 1731 год Якутия входила в состав Тобольской епархии. С 1731 по 1852 годы Якутия в составе Иркутской епархии.

Епископ Мелетий (Якимов) и духовество Якутской епархии 1896

С 1853 года по 1870 год Якутия оформляется в Якутское викариатство Камчатской епархии. Первый епископ Камчатский и Алеутский, святитель Иннокентий (Вениаминов), пребывал в Якутске с 11 сентября 1853 года, а переселившись в Благовещенск в 1860 году оставил за собой викарием епископа Павла (Попова). Официальное учреждение викариатства относится к 11 января 1858 или, по иным сведениям, к 16 ноября 1859 года.

В конце 1869 года в результате многолетних трудов святителя Иннокентия (Вениаминова) был подписан Царский Указ об образовании Якутской епархии.

В 1899 году, при переустройстве Камчатской епархии, Якутской кафедре был передан Охотский округ Приморской области^[2].

В годы Гражданской войны епархия временно оказалась без архиерея, так как епископ Евфимий (Лапин), выехавший в Москву на Поместный собор 1917—1918 года, не смог вернуться. Поэтому Омское временное высшее церковное управление поручило в 1919 году временно управлять Якутской епархией Софронию (Арефьеву) (в сентябре 1921 года он был арестован и выслан из епархии)^[3]. В конце 1920-х годов в Якутии сложилось обновленческая епархия. В 1927 году обновленец Н. И. Винокуров (якут по национальности) пребывал в Средне-Колымске в сане епископа^[4]. Однако якутская епархия была бедной, особенно после того, как советская власть конфисковала Спасский мужской монастырь Якутска. В 1929 году обновленцы назначили якутским архиереем Михаила (Николаева), но он видимо из-за отсутствия средств не поехал дальше Иркутска^[5]. В 1930 году у якутских обновленцев было уже два храма и в 1931 году обновленческий Синод включил Якутскую епархию в состав Восточно-сибирской митрополии^[6]. Развитие обновленчества шло в Якутии на фоне начавшегося с конца 1920-х годов в Якутии массового закрытия церквей и арестов священнослужителей. В итоге постепенно были ликвидированы все духовные учреждения. Церкви разграблены и осквернены. Церковное имущество и утварь конфискованы. В результате, в 1930-х годах Якутия вновь вошла в состав Иркутской епархии. В 1939 году был закрыт последний действующих храм в Якутии.

Новейшая история с 1983 года

В 1983 году Совет по делам религий при Совете Министров СССР после долгих прошений верующих принял решение о регистрации православного прихода в Якутске. Им стал молитвенный дом во имя святителя Николая Чудотворца.

23 февраля 1993 года Патриархом Алексием II и Священным Синодом Русской Православной Церкви было принято постановление о возрождении Якутско-Вилюйской епархии на территории Республики Саха (Якутия). Первым епископом новообразованной епархии был назначен архимандрит Герман (Моралин), по воспоминаниям которого, к моменту создания епархии в республике Саха (Якутия) был только один «запущенный» небольшой деревянный храм в городе Якутске, в который посылали «провинившихся» священнослужителей из Иркутска. Кроме того, действовал молитвенный дом, расположенный в ветхом бараке на окраине города Нерюнгри, где служил прикомандированный священник^[7].

В 2000 году были созданы катехизаторский, молодёжный, социальный и военный епархиальные отделы, а в 2001 году — миссионерский.

Епархия переименована постановлением Священного Синода от 26 декабря 1995 года в связи с тем, что в городе Вилюйске 7000 жителей и нет православного прихода, а в городе Ленске более 30 тысяч населения и строится православный храм.

17 августа 2004 года постановлением Священного Синода Герман (Моралин) назначен архиепископом Курским и Рыльским, его преемником назначен Епископ Зосима (Игорь Васильевич Давыдов).

С 2005 года в Якутске стали регулярно проходить Рождественские чтения^[8].

На II Якутских республиканских Рождественских чтениях (5-6 декабря 2006 года) «Возрождение и сохранение духовно-нравственных ценностей в современном обществе» было подписано Соглашение между Министерством образования Республики Саха (Якутия) и Якутской епархией Русской Православной Церкви о сотрудничестве в области образования и духовно-нравственного воспитания детей и молодёжи.

19-21 сентября 2006 года в Хабаровске состоялась Международная научно-практическая конференция «Христианство на Дальнем Востоке» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, на которой в докладе секретаря епархиального совета иеромонаха Даниила (Коротунова) «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» были опубликованы следующие данные:

В августе 2006 года по благословению в Якутске было воссоздано духовное училище^[8].

В 2009 году в Институте перевода Библии вышла Псалтирь на якутском языке^[8].

Епископ Зосима (Давыдов) скончался 9 мая 2010 года от сердечного приступа после литургии в алтаре Градоякутского Никольского собора. Согласно его устному завещанию, которое он не раз озвучивал перед своими помощниками по Епархиальному управлению, в случае смерти тело из Якутии не увозить, а похоронить здесь, епископ Зосима был похоронен за алтарем Градоякутского Преображенского Кафедрального собора.

После смерти Епископа Зосимы (Давыдова) с 9 мая по 1 августа 2010 года епархией временно управлял архиеп. Иркутский Вадим (Лазебный).

26 июля 2010 года на заседании Священного синода Русской православной церкви епископом Якутским и Ленским назначен протоиерей Николай Петрович Быков, благочинный Кстовского округа Нижегородской епархии^[9], 29 июля того же года был совершен чин пострига в монашество с наречением имени Илиа в честь святого пророка Илии^[10].

В марте 2011 года в блогосфере широко распространился анонимный текст, автор которого, называющий себя строительным подрядчиком, выполнявшим работы для епархии, обвиняет епископа Илию в алчности и в прямых денежных обманах^[11]. Патриарху было направлено обращение с просьбой «назначить компетентную комиссию Священного Синода для расследования деятельности епископа Илии (Быкова)»^[12]

4 апреля 2011 года в Якутской епархии начала работу комиссия Контрольно-аналитической службы Управления делами Московской патриархии.

30 мая 2011 года епископ Илия (Быков) назначен епископом Рузаевским, викарием Саранской епархии^[13].

30 мая 2011 года постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви епископом Якутским и Ленским назначен архимандрит Роман (Лукин), избранный 6 октября 2008 года Священным Синодом (журнал № 82) епископом Михайловским, викарием Ставропольской епархии^[14].

6 октября 2011 года Якутское Духовное Училище было преобразовано в Якутскую Духовную Семинарию^[15].

В августе 2011 года начато восстановление Спасского монастыря в Якутске.

В ноябре 2012 года вышел первый номер возрождённого журнала «Якутские епархиальные ведомости»

Епископы

Якутское викариатство Камчатской епархии

• 6 марта 1860 — 9 ноября 1866 — Павел (Попов)
• 9 ноября 1866 — 3 июля 1867 — Петр (Екатериновский)
• 9 февраля 1868 — 12 ноября 1870 — Дионисий (Хитров)

140 лет Якутской епархии. Градоякутский Преображенский кафедральный собор. Почтовая карточка со спецгашением, Россия, 2010 г.

Якутская епархия

• 12 января 1870 — 12 декабря 1883 — Дионисий (Хитров)
• 8 января 1884 — 27 мая 1889 — Иаков (Домский)
• 5 июля 1889 — 14 октября 1896 — Мелетий (Якимов)
• 14 октября 1896 — 27 сентября 1898 — Никодим (Преображенский)
• 27 сентября 1898 — 17 января 1905 — Никанор (Надеждин)
• 17 января 1905 — 1 мая 1909 — Макарий (Павлов)
• 1 мая 1909 — 23 февраля 1912 — Иннокентий (Пустынский)
• 23 февраля 1912 — 26 января 1916 — Мелетий (Заборовский)
• 26 января 1916 — июнь 1920 — Евфимий (Лапин)
• 1920 — начало 1922 — Софроний (Арефьев)
• 1923—1925 — Иринарх (Синеоков-Андреевский)
• декабрь 1926 — 12 декабря 1928, до 1927 — в/у — Синезий (Зарубин), епископ Колымский
• 1928—1931 — Иринарх (Синеоков-Андреевский)
  • 1937—1993 — в составе Иркутской епархии
• 30 января 1946 — 10 июля 1947, в/у — Венедикт (Пляскин), епископ Хабаровский и Владивостокский
• 28 марта 1993 — 17 августа 2004 — Герман (Моралин)
• 27 сентября 2004 — 9 мая 2010 — Зосима (Давыдов)
• 9 мая — 1 августа 2010, в/у — Вадим (Лазебный), архиепископ Иркутский
• 1 августа 2010 — 30 мая 2011 — Илия (Быков)
• с 19 июня 2011 — Роман (Лукин)

Миссионерская деятельность

В епархии с 19 августа 2001 года действует миссионерский отдел^[8].

Методом проб и ошибок в первые годы было установлено, что массовые крещения людей в отдалённых районах Якутии неэффективны, и деятельность отдела сместила акцент на формирование общин из мирян с периодическими визитами священника из миссионерского отдела. Возглавляет отдел протоиерей Сергий Клинцов, настоятель Градоякутского Преображенского кафедрального собора^[16].

Основными проблемами в докладе конференции «Христианство на Дальнем Востоке» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine «Современные условия жизни и деятельности Якутской епархии» названы:

В целом по религиозной ситуации в республике серьёзную обеспокоенность вызывает рост числа новых и нетрадиционных религиозных объединений, которые, при наличии серьёзного централизованного финансирования и ориентированности на миссионерскую деятельность уже по количеству религиозных организаций существенно опережают традиционные религии. Также проблемой на данном этапе, к которой хочется привлечь внимание является слабая информированность, а порой и некомпетентность представителей государства в вопросах, связанных с религиозной сферой, и вытекающее из этого стремление местных властей дистанцироваться от решения проблем объединений верующих. В итоге о религиозной обстановке представления имеются крайне смутные и устаревшие. В поле зрения попадают, как правило, зарегистрировавшие организации, более-менее охотно идущие на контакт с представителями государства, и не представляющие опасности. Потенциально более опасные в этом смысле религиозные группы нонконформистской и даже деструктивной ориентации оказываются вне какого-либо контроля.

Однако, необходимо отметить также определённое противодействие миссионерской деятельности со стороны последователей традиционных языческих и неоязыческих объединений и учений, таких как учение Аар Айыы, Үс Түмсүү, Айыы Таҥара итэҕэлэ и неформальных объединений^[17].

В начале перестройки основной задачей, поставленной руководством Республики было стремление возродить, с одной стороны, национальную традицию, культуру, фольклор и поднять самосознание якутского народа, с другой — продолжить прерванный революцией процесс воцерковления и приобщения северных народов к Православию.

В соответствии с этим, по инициативе первого президента Республики М. Е. Николаева в 1993 году была восстановлена Якутская епархия, которой до настоящего времени оказывается большая поддержка. Однако параллельно с этим официальные власти содействовали процессу возрождения традиционного якутского шаманизма, которому, однако, придавался исключительно светский, некультовый характер.

В 1996 году для удобства осуществления взятого курса была организована Академия духовности^[18], которая объединила ведущих представителей Якутской интеллигенции — писателей, артистов, учёных-гуманитариев, в первый состав которой, однако, вошёл и представитель Русской Православной Церкви в лице архиепископа Германа (Моралина).

В стенах самой Академии на первых же заседаниях наметились две четкие фракции: с одной стороны архиеп. Герман и ныне покойный народный писатель Дмитрий Кононович Сивцев (Суорун Омоллоон), с другой стороны — остальные 19 членов Академии, которых воодушевила идея возрождения национальной культуры и религии. Используя свой общественный авторитет, и при равнодушном отношении к Православной Церкви, они содействовали восстановлению в Республике публичного проведения национальных языческих праздников — в первую очередь Ысыаха (летняя встреча солнца), популяризации языческого божества Чысхаана (бык зимы) как национального образа Деда Мороза; введению в школах и ВУЗах программ по изучению якутского языческого календаря и Олонхо — народного эпоса, содержащего национальные традиции и мифологию.

С 2005 года в Академии духовности совершенно отсутствует православная фракция, а руководители местных муниципальных образований, используя отдалённость от центра, и экономическую самостоятельность своих районов, сами решают на местах, что им поддерживать: Православие или шаманизм, или — и то, и другое одновременно.

Благочиния

Епархия разделена на 10 церковных округов^[19]. По состоянию на октябрь 2022 года^[20]:

• Алданское благочиние
• Вилюйское благочиние
• Градоякутское благочиние
• Ленское благочиние
• Мирнинское благочиние
• Нерюнгринское благочиние
• Олекминское благочиние
• Северное благочиние
• 1-е Центральное благочиние
• 2-е Центральное благочиние

Монастыри

Мужские

• Андреевский монастырь в Мирном
• Якутский Спасский монастырь в Якутске

Женские

• Покровский монастырь в Якутске
• Старо-Покровский монастырь в Покровске

СМИ

• Якутские епархиальные ведомости
• Молодёжная православная газета «Логос»

Примечания

1. Епископ Якутский и Ленский Роман: «Дойти до окраин» / Интервью / Патриархия.ru  (неопр.). Дата обращения: 14 августа 2015. Архивировано 13 апреля 2020 года.
2. Епархии  (неопр.). Дата обращения: 2 декабря 2013. Архивировано из оригинала 15 октября 2013 года.
3. Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 214—215
4. Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 217—218
5. Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 219—220
6. Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — Т. 14. — С. 220
7. Священный синод отправил Ювеналия на покой  (неопр.). Коммерсантъ (19 августа 2004). Дата обращения: 7 апреля 2019. Архивировано 7 апреля 2019 года.
8. История Якутской епархии на официальном сайте епархии, раздел «ВОЗРОЖДЕНИЕ»  (неопр.). Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано из оригинала 6 апреля 2011 года.
9. Журналы заседания Священного Синода от 26 июля 2010 года  (неопр.). Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 9 марта 2015 года.
10. Состоялся монашеский постриг протоиерея Николая Быкова, избранного епископом Якутским и Ленским  (неопр.). Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 30 декабря 2013 года.
11. Ссылка на текст Архивная копия от 26 июля 2011 на Wayback Machine, данный текст многократно повторяется в различных блогах, первичный источник не установлен.
12. Якутская надежда : Православие и мир  (неопр.). Дата обращения: 4 февраля 2013. Архивировано из оригинала 19 января 2013 года.
13. Журналы заседания Священного Синода от 30 мая 2011 года, Журнал № 42  (неопр.). Дата обращения: 2 июня 2011. Архивировано 14 июля 2013 года.
14. Архимандрит Роман (Лукин) избран епископом Якутским и Ленским  (неопр.). Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 25 ноября 2012 года.
15. Журнал № 119 заседания Священного Синода от 5-6 октября 2011 года  (неопр.). Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 8 ноября 2021 года.
16. Официальный сайт епархии, Епархиальные отделы  (неопр.). Дата обращения: 26 августа 2013. Архивировано 3 сентября 2013 года.
17. Религия Айыы официально зарегистрированна - Учётный номер религии: 1418010015  (неопр.). Дата обращения: 23 августа 2024. Архивировано 23 августа 2024 года.
18. http://sakhalit.com/node/58 Архивная копия от 26 ноября 2013 на Wayback Machine Академия духовности РС (Я)
19. Благочиния  (неопр.). Православная Якутия. Дата обращения: 14 ноября 2022. Архивировано 18 ноября 2022 года.
20. Якутская епархия  (неопр.). Дата обращения: 18 февраля 2010. Архивировано 30 января 2010 года.

Литература

• Юрганова И. И. Православное христианство в Якутии // Сибирь на перекрестье мировых религий: Материалы 30-й межрегион. науч.-практ. конф., посвящ. памяти выдающегося ученого и педагога, специалиста по библеистике, проф. НГУ Михаила Иосифовича Рижского.— Новосибирск, 2006. — С. 217—221.
• Якутская епархия: история и современность (к 375-летию вхождения Якутии в состав Российского государства) // Журнал Московской Патриархии. — 2007. — № 12. — С. 22—45.
• Юрганова И. И.  Епископы Якутии. — Омск: Полиграфический центр КАН, 2010. — 124 с. — ISBN 978-5-9931-0118-7.
• Юрганова И. И. Церкви Якутии: (краткая история). — Изд. 2-е, перераб. и доп. — Якутск : Якутская епархия Русской Православной Церкви, 2010. — 396 с. — ISBN 978-5-902864-05-9.
• Дмитриева И. А. На Север сквозь века. История православия в Якутии. Часть I. Середина XVII — первая половина XIX веков. Якутск: Издательский отдел Якутской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата, 2013. — 166 с.
• Юрганова И. И. Православное христианство в Якутском крае (краткий исторический очерк) // Миссия Русской Православной Церкви в Сибири и Америке (к 125-летию со дня рождения Святителя Иннокентия (Вениаминова): материалы Всероссийской научно-практической конференции с международным участием, Свято-Троицкая Сергиева Лавра (г. Сергиев Посад, Московской области), 24.11.2012 г. / [сост.: А. А. Курчатова]. — Якутск: Офсет, 2014. — С. 12—22.
• Юрганова И. И. Миссионерская деятельность Русской Православной церкви в Якутии (XVII — нач. XX вв.) // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. История России. — 2014. — № 3. — С. 117—128.
• Дмитриева И. А., Юрганова И. И. Божьи люди. История православия в Якутии. Часть II. (1852 − 1917 годы). — Якутск: Изд. отдел Якутской епархии РПЦ, 2015. — 208 с.
• Юрганова И. И. Неизвестные страницы истории обновленчества в Якутии // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Политология. Религиоведение. — 2015. — С. 218—219.
• Юрганова И. И. Православие в Якутском крае: сборник статей. — Иркутск: Изд-во ИГУ, 2016. — 299 с. — ISBN 978-5-9624-1334-1.
• Юрганова И. И. «Тобольский период» деятельности Русской православной церкви в Якутии: начало межцивилизационного диалога // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2016. — № 2 (40). — С. 5-13.
• Юрганова И. И. Якутия в составе Камчатской епархии (1856—1869 гг.): особенности церковного управления // Вестник Кемеровского государственного университета. — 2016. — № 2 (66). — С. 62-67.
• Захарова Т. В., Романенко А. Н. Новейший период в истории Якутской епархии по материалам республиканской периодической печати (1993-2004 гг.) // Сборник трудов Якутской духовной семинарии. — 2019. — № 6. — С. 223—226. — doi:10.24411/2686-9497-2019-00033.

Ссылки

• Якутская епархия на сайте Патриархия.ru Архивная копия от 30 января 2010 на Wayback Machine
• Официальный сайт Якутской епархии Архивная копия от 25 июля 2013 на Wayback Machine
• История Якутской и Ленской епархии Архивная копия от 22 сентября 2010 на Wayback Machine