На момент рождения Юсуфа Иззеддина трон занимал его дядя Абдул-Меджид I, запрещавший наследникам заводить детей до вступления на престол, поэтому рождение шехзаде держали в тайне до восшествия на престол его отца в 1861 году.➤ Став султаном, Абдул-Азиз, видевший наследником своего старшего сына, а не племянника Мехмеда Мурада-эфенди, стал делать шаги к изменению принципов престолонаследия: зачислил Юсуфа Иззеддина в армию, издал указ, изменивший принцип наследования в Египетском эялете, брал сына с собой в заграничные поездки и на различные церемонии внутри страны. Однако, в конечном итоге, султан не решился на более значимые меры, опасаясь смуты➤, а потом и вовсе был свергнут и скончался при странных обстоятельствах.
После смерти отца Юсуф Иззеддин взял под свою защиту своих малолетних единокровных сестёр. В правление Абдул-Хамида II у Юсуфа Иззеддина, как и у многих других членов династии, возникли финансовые сложности; кроме того, он оказался под бдительных наблюдением султанских шпионов, хотя имел с султаном хорошие отношения. В это же время шехзаде вёл заметки, которые рассматриваются некоторыми историками как подготовка к восшествию на престол.➤
После свержения Абдул-Хамида II и возведения на престол Мехмеда V Решада 27 апреля 1909 года Юсуф Иззеддин-эфенди стал «очевидным наследником». Шехзаде было возвращено всё имущество, которое в начале своего правления забрал Абдул-Хамид II. Основной резиденцией шехзаде стал павильон Зинджирликую, кроме того, ему принадлежал особняк в Нишанташи и павильон в Чамлыдже с большим участком земли. Став первым наследником, Юсуф Иззеддин-эфенди стал больше участвовать в официальных мероприятиях, принимать активное участие в работе неправительственных организаций➤, а также представлять султана в заграничных поездках.➤
Свержение и смерть отца, постоянный надзор во время правления Абдул-Хамида II, большая ответственности и давление, оказываемое со стороны должностных лиц, не могли не сказаться на психическом здоровье Юсуфа Иззеддина — со временем он стал страдать ипохондрией, раз за разом выискивая у себя различные заболевания. Никакие обследования и увещевания врачей и государственных деятелей не смогли убедить наследника в том, что он здоров. 1 февраля 1916 года Юсуф Иззеддин-эфенди должен был отправиться на лечение в Европу, однако ночью он вскрыл себе вены и скончался от потери крови.➤
Шехзаде Юсуф Иззеддин-эфенди родился 11 октября 1857 года во дворце Долмабахче в семье будущего османского султана Абдул-Азиза и его первой жены — абхазской княжны[к 1]Дюрринев Кадын-эфенди[3][4][5][6]. Юсуф Иззеддин был старшим сыном и старшим ребёнком из тринадцати детей султана[3], однако полнородной из всех братьев и сестёр шехзаде приходилась только Салиха-султан[3][4].
На момент рождения Юсуфа Иззеддина-эфенди султанский трон занимал его дядя Абдул-Меджид I, а отец мальчика носил титул наследника престола (тур.veliahd-ı saltanat — «велиахд-ы салтанат»). Согласно действовавшим тогда правилам, наследникам нельзя было заводить детей до вступления на престол[5]. Рождение Юсуфа Иззеддина явилось нарушением этого правила, поэтому его существование держалось в тайне[6][5]: Али Акйылдыз, автор статьи о Юсуфе Иззеддине-эфенди в «Исламской энциклопедии», писал, что мальчик воспитывался в доме муллы из Мекки Кадри-бея в Эюпе, однако ходили слухи, что султан Абдул-Меджид I знал о рождении ребёнка у наследника, но не предпринимал никаких действий[5]. Впервые шехзаде был представлен публике только 11 июля 1861 года[7] — после того, как Абдул-Азиз стал султаном[5][7].
Юсуф Иззеддин-эфенди получил хорошее образование: он брал уроки у лучших военных, политических и религиозных деятелей империи — Миралай Сулейман-бея, Омера-эфенди, муфтия Топхане Омера Лютфи-эфенди[тур.], Гази Ахмеда Мухтара-паши и Гюрджю Шерифа-эфенди. Кроме того, шехзаде обучался французскому языку у главного врача султана Марко-паши[тур.] и зятя Сакызлы Оханнеса-паши[тур.] Шарля[5]. Османский драматург Абдулхак Хамид Тархан заявлял, что Юсуф Иззеддин хорошо знал французский, но говорил на нём немного невнятно; эти уроки шехзаде продолжал брать и тогда, когда был объявлен наследником престола[8].
20 июня 1870 года Юсуф Иззеддин вместе с братом Махмудом Джелаледдином-эфенди и кузеном Сулейманом Селимом-эфенди[тур.]* прошёл процедуру обрезания. Первоначально планировались крупные торжества по этому случаю, однако 5 июня 1870 года в Бейоглу произошёл большой пожар, в результате которого было уничтожено от 7 до 8 тысяч домов и погибло много людей. В конечном итоге, большие торжества были отменены, но вместе с шехзаде в Стамбуле бесплатно прошло процедуру обрезания 14 207 детей из бедных семей[8].
Придворная дама Лейла Ачба[тур.], приходившаяся Юсуфу Иззеддину-эфенди кузиной по материнской линии, описывала его как симпатичного мужчину невысокого роста, с каштановыми волосами и зелёно-карими глазами[9].
Военная служба и вопрос престолонаследия
Начиная с XVII века, после того, как перестал применяться закон Фатиха, в Османской империи действовал сеньорат (тур.ekberiyyet) — принцип наследования, при котором султаном становился старший мужчина в семье[10]. Однако Абдул-Азиз, как и его предшественник, не хотел мириться с таким положением дел и желал передать трон своим детям. В этом деле он продвинулся дальше брата Абдул-Меджида I, видевшего своим преемником старшего сына Мехмеда Мурада-эфенди[к 2]. В 1863 году Абдул-Азиз с официальным визитом посетил Египет[13] и по возвращении он зачислил старшего шестилетнего сына в сухопутные войска, а второго сына Махмуда Джелаледдина-эфенди, которому на тот момент не было и года, во флот; таким образом султан попытался привлечь на свою сторону военную бюрократию, чтобы предотвратить с её стороны возможные возражения против изменения принципа престолонаследия. 28 мая 1866 года Абдул-Азиз издал указ, которым изменил принцип наследования в Египте в пользу детей правившего тогда Исмаила-паши; таким образом султан начал подготовку общества к смене наследника и в самой империи[8].
3 июля 1866 года Юсуф Иззеддин-эфенди был назначен майором (бинбаши) пятого батальона 1-й армии; в октябре того же года шехзаде приказал своему батальону устроить парад во время церемонии, проводимой в честь приветствия принца Карла фон Гогенцоллерн-Зигмарингена, посетившего в это время Стамбул[8]. 3 сентября 1867 года шехзаде был назначен каймакамом и приступил к обучению в военной академии[тур.]. 15 июля 1868 года Юсуф Иззеддин получил звание полковника (миралай[тур.]) особого пехотного полка 1-й армии, 30 мая 1870 года — бригадного генерала (мирлива[тур.]) первого и второго пехотных полков 1-й армии, 3 ноября 1871 года — возглавил штаб 1-й армии со званием ферыка[тур.][к 3], а 18 апреля 1872 года шехзаде был награждён орденом Меджидие и получил звание фельдмаршала (мюшир[тур.]) 1-й армии. Все свои армейские обязанности до совершеннолетия наследник выполнял через доверенное лицо[8].
Во время продвижения по военной службе Юсуф Иззеддин-эфенди оставался в центре внимания общественности, участвуя в церемониях приветствия рядом со своим отцом, посещая различные учреждения и получая важные назначения. В 1867 году Юсуф Иззеддин сопровождал отца в поездке по Европе. Постоянное внимание султана к своему сыну привело к тому, что некоторые бюрократы, которые хотели вести собственный бизнес, пытались связаться с высшим руководством через Юсуфа Иззеддина, путём передачи ему подарков, планов работ или пожертвований, сделанных от имени шехзаде. Юсуф Иззеддин-эфенди, основательно увлёкшийся военным делом, участвовал в военных учениях и парадах. Кроме того, он руководил арсеналом, воинскими частями, военным и медицинским[тур.] колледжами, регулярно инспектировал занятия в них. Он посещал металлургический и суконный заводы Зейтинбурну, знакомился с отчётами о работе этих предприятий, участвовал во многих мероприятиях, таких как закладка фундамента при строительстве различных зданий и выпускные церемонии в учебных заведениях Стамбула[8].
В начале 1872 года в Стамбуле распространился слух, что великий визирь Махмуд Недим-паша получил устное одобрение шейха-уль-ислама на изменение принципа престолонаследия, но этот слух был опровергнут как самим Махмудом Недимом-пашой, так и представителями дворца. Однако после этого мероприятия по привлечению принца к управлению продолжились. Кроме того, медаль, отправленная королём Италии Виктором Эммануилом в Стамбул для наследного шехзаде Мехмеда Мурада-эфенди через генерала Пралормо, была вручена Юсуфу Иззеддину благодаря действиям Абдул-Азиза. Все эти выпячивания Юсуфа Иззеддина на первый план не приветствовались общественностью и политическими деятелями[8]: политики полагали, что Абдул-Азизу гораздо полезней было фактически подготовить сына к восшествию на престол, не объявляя о смене наследника, поскольку обратное могло привести к смуте[14].
Отец Юсуфа Иззеддина-эфенди был свергнут в результате переворота в 1876 году[тур.], так и не завершив свои усилия по изменению принципа престолонаследия[8]. В ночь с 29 на 30 мая Абдул-Азиз с семьёй оказался заблокирован во дворце Долмабахче и оказался полностью отрезан от внешнего мира[15]. К власти пришёл Мурад V, страдавший психическим расстройством[15]. Абдул-Азиз вместе с семьёй был вывезен во дворец Топкапы[15] на двух султанских баржах[к 4][16], а затем с позволения Мурада V и его советников перебрался с семьёй в выбранный им дворец Ферие[15]. Через несколько дней после переворота Абдул-Азиз был найден мёртвым с перерезанными запястьями[17]. Поскольку Юсуф Иззеддин после смерти отца стал старшим мужчиной в семье, под его опекой оказались единокровные сёстры — осиротевшая Эмине-султан[к 5][18][19][20] и Эсма-султан[21].
Правление Мурада V оказалось недолгим: 31 августа 1876 года на трон в результате очередного переворота взошёл Абдул-Хамид II, позволивший семье Абдул-Азиза покинуть своё заточение[22]. В правление Абдул-Хамида II у Юсуфа Иззеддина-эфенди, как и у многих других членов династии, возникли финансовые сложности: у него были трудности с выплатой жалованья, и бывали случаи, когда он месяцами не получал положенных ему денег. Несмотря на это, Абдул-Хамид с уважением относился к кузену, что не укрылось от глаз в том числе и иностранных наблюдателей: так, путешественник Поль Феш сообщал, что Абдул-Хамид дал Юсуфу Иззеддину больше свободы, чем другим шехзаде, а La Westminster Gazette писала, что отношения Юсуфа Иззеддина-эфенди с дворцом Йылдыз были хорошими. Однако, несмотря на всё это, и сам шехзаде и его окружение, как и другие члены династии, находились под бдительным оком султанских шпионов[8].
В 1900 году Юсуф Иззеддин-эфенди вёл заметки, содержащие его взгляды на различные вопросы во многих сферах жизни Османской империи: патриотизм, вопросы управления государством, место женщины в обществе, послушное терпение Османской нации по отношению к своим правителям, пресса и цензура, «добродетели демократии» (конституционная монархия), место поэтов в науке и образовании, панисламизм, система правосудия и суды, значение военно-морского флота. Али Акйылдыз отмечал, что эти заметки можно рассматривать как отражение его усилий по подготовке к восшествию на престол[23].
Наследник престола
После свержения Абдул-Хамида II и возведения на престол Мехмеда V Решада 27 апреля 1909 года Юсуф Иззеддин-эфенди стал «очевидным наследником» (тур.veliahd-ı saltanat)[8][6]. Решением, принятым в тот же день, все земли, концессии и недвижимое имущество султанской семьи, числившиеся с 1876 года за Абдул-Хамидом, были переданы министерству финансов и вновь распределены между прошлыми владельцами. Среди этого имущества были восемьдесят семь магазинов и фермы Хекимбаши и Чавушбаши в Топхане, которые до 1876 года были закреплены за Юсуфом Иззеддином-эфенди. Получив обратно эти владения, Юсуф Иззеддин пожертвовал шестьдесят четыре магазина военным, а оставшееся имущество зарегистрировал на своё имя. Среди вновь приобретённого имущества согласно документам были поле, огород, особняк и магазин на улице Кючюкчифтлик в районе Сулеймание. Основной резиденцией шехзаде стал павильон (кёшк) Зинджирликую, кроме того, ему принадлежал особняк в Нишанташи[к 6] и павильон в Чамлыдже с большим участком земли[8].
Став первым наследником, Юсуф Иззеддин-эфенди стал больше участвовать в официальных мероприятиях[8]. 15 ноября 1909 года он присутствовал на церемонии открытия второго срока депутатского меджлиса[тур.] во дворце Чыраган, посетил мечеть плаща Пророка во время ежегодного приветствия, которое происходило 15 числа месяца Рамадана, а 21 марта 1910 года сопровождал султана на встрече Мехмеда Решада с первым болгарским царём Фердинандом I и его женой царицей Элеонорой. Во время этого визита болгарской четы в Стамбул Юсуф Иззеддин принимал Фердинанда в своих апартаментах в султанском дворце. 3 апреля столицу посетил сербский король Пётр I Карагеоргиевич, которого османский наследник также принимал в своих покоях. 23 июля 1910 года по случаю второй годовщины провозглашения конституционной монархии, Юсуф Иззеддин вместе с султаном и другими гостями смотрел парад османского флота в районе Хайдарпаша[тур.] с яхты «Эртугрул». 28 августа на этой же яхте шехзаде отправился на лодочные гонки в Моде[тур.], проводимые в пользу Османского военно-морского общества[тур.], и следил за ночными гуляниями. 27 октября наследник вместе с султаном участвовал в манёвре, проведенном в сеидском районе Кыркларели, целью которого было запугать балканские государства. На следующий день Юсуф Иззеддин-эфенди принял участие в пятничном приветствии в мечети Селимие, а 14 ноября — в церемонии открытия парламента третьего созыва. В 1869 году в Стамбуле побывала императрица Евгения, супруга Наполеона III; 29 июня 1910 года Евгения совершила частный визит в столицу Османской империи на своей яхте, и по просьбе султана Юсуф Иззеддин принял её во дворце, а затем совершил ответный визит к ней на яхту[24].
Юсуф Иззеддин-эфенди принимал активное участие в работе некоторых неправительственных организаций. Он был покровителем и почётным президентом Турецкой ассоциации[тур.], основанной в 1908 году, помогал Османскому военно-морскому обществу и был почётным председателем Клуба Ортакёйского союза и взаимопомощи (тур.Ortaköy İttihat ve Teâvün Kulübü). Он также участвовал во внутренних турах султана Мехмеда Решада в качестве наследника. 2 сентября 1909 года Юсуф Иззеддин вместе с султаном отправился в Муданью на яхте «Эртугрул», где посетил гробницы, мечети и открытие выставки, приуроченной к прибытию султана и наследника. 27 октября 1909 года он вместе с султаном отправился поездом в Измит и заночевал на пришвартованной здесь яхте «Эртугрул». 9 марта 1911 года он был назначен почётным председателем Османского общества Красного Полумесяца, воссозданного под эгидой султана Мехмеда Решада. Во время Балканской войны, 4 ноября 1912 года, шехзаде с делегацией отправился поездом в Чаталджу, чтобы поднять дух солдат; однако, когда его школьный друг Назым-паша сказал, что голодные и несчастные солдаты не в состоянии слушать ничьи советы, наследник вернулся, не выходя из поезда. В июле 1913 года Юсуф Иззеддин побывал в Эдирне, а в июле 1915 года — в Чанаккале и Галлиполи, где бушевала война[24].
Зарубежные визиты
Помимо участия в мероприятиях внутри страны, Юсуф Иззеддин выполнял представительские функции заграницей. Так, наследник во время чрезвычайного визита представлял султана Мехмеда V Решада на похоронах[англ.] короля Великобритании Эдуарда VII, скончавшегося 6 мая 1910 года. На обратном пути шехзаде останавливался в Белграде и Софии, нанеся ответные визиты сербскому королю и болгарскому царю[24].
Германский император Вильгельм II пригласил шехзаде Юсуфа Иззеддина в Берлин для наблюдения за военными учениями, которые должны были состояться 1 сентября 1911 года. Наследник отправился в Констанцу на крейсере «Меджидие» и присутствовал на банкете, устроенном в его честь в летней резиденции румынского короля в Синае. Завершив свою миссию в Германии, делегация вернулась в Стамбул 12 сентября[24].
Последние годы и смерть
Свержение и смерть отца, постоянный надзор во время правления Абдул-Хамида II, большая ответственность и давление, оказываемое со стороны должностных лиц, в том числе личного помощника и адъютанта (оба они принадлежали к партии «Единение и прогресс»), не могли не сказаться на психическом здоровье Юсуфа Иззеддина — со временем он стал страдать ипохондрией, раз за разом выискивая у себя различные заболевания. Сначала наследник подозревал у себя болезнь сердца, однако обследование показало, что он здоров. Затем, шехзаде стало казаться, что у него рак гортани, который также не подтвердился. Ситуацию усугублял тот факт, что к концу 1911 года кузен Юсуфа Иззеддина Мехмед Вахидеддин[24], которого наследник считал своим врагом[25], стал настаивать на официальном назначении его вторым наследником; несмотря на то, что султан заверил Юсуфа Иззеддина, что не собирается идти на поводу у Вахидеддина, наследник продолжал проявлять беспокойство по этому вопросу. Правительство решило отправить Юсуфа Иззеддина на лечение в Швейцарию после того, как не увенчались успехом попытки местных врачей убедить шехзаде в том, что он здоров и рака у него нет. Юсуф Иззеддин и его спутники, достигшие Вены через Констанцу 9 августа 1912 года, собирались отправиться оттуда в Швейцарию, однако здесь шехзаде осмотрел Герман Шлезингер, врач императора Франца Иосифа, и заявил, что болезнь была не раком, а нервным расстройством, вследствие чего было принято решение пролечить Юсуфа Иззеддина в санатории под Веной. Доктор Шлезингер сообщил, что в результате лечения жалобы наследника уменьшились, но депрессивное настроение могло сохраняться некоторое время. Делегация вернулась в Стамбул 7 октября[24].
Акйылдыз писал, что из десятков рапортов и писем[к 7] в деле наследника становится ясно, что Юсуф Иззеддин-эфенди не прислушивался к окружающим его врачам и государственным деятелям и что он постоянно беспокоил их после 1912 года, когда иллюзия болезни усилилась. Весной 1914 года, когда состояние Юсуфа Иззеддина усугубилось, было решено отправить его обратно в Европу. Тем временем он, не колеблясь, потребовал от султана заверений в том, что его не отстранят от престолонаследия. Султан Мехмед Решад твёрдо сообщил шехзаде, что даже не думает об этом. Однако поездка в Европу была отложена из-за начала Первой мировой войны. Главный писарь султанского секретариата Халид Зия Ушаклыгиль отмечал, что по мере того, как прогрессировало расстройство наследника, Юсуф Иззеддин всё чаще встречи с врачами превращал в допросы и требовал клятвенно подтверждать диагноз[24].
31 января 1916 года Юсуф Иззеддин покинул свой особняк, чтобы помолившись в мечети Пертевниял Валиде-султан, посетить могилы своей бабки, своей первой жены Чешмиаху Ханым-эфенди и их сына Мехмеда Бахаеддина-эфенди, расположенных на местном кладбище. На следующий день он должен был отправиться на лечение в Европу, однако делать этого он не планировал: ночью он попытался покончить жизнь самоубийством[26], перерезав бритвой вены на запястье левой руки, и умер от потери крови, несмотря на всё вмешательство прибывших врачей. В предсмертной записке он заявил, что не может смириться с ситуацией, в которой он оказался, что у него финансовые трудности, что он знает, что самоубийство — это плохо, и что он искал убежища в прощении Аллаха и заканчивает записку словами «Да простит Аллах мои ошибки»[24].
Юсуф Иззеддин-эфенди был похоронен в тюрбе деда Махмуда II. Внезапная смерть наследника стала причиной многочисленных слухов, в числе которых доминировал тот, согласно которому Юсуф Иззеддин не совершал самоубийства, а был убит членами партии «Единение и прогресс»[24].
В правление отца Юсуфа Иззеддина-эфенди султана Абдул-Азиза был отменён запрет на создание семьи для наследников султана: отныне все шехзаде, начиная с сыновей Абдул-Меджида I, получали возможность создать семью, а также обзавестись личным имуществом, в частности прибрежными особняками, павильонами и виллами[27]. Сам Юсуф Иззеддин до 1876 года и после 1909 года владел 87 магазинами и фермами Хекимбаши и Чавушбаши в Топхане, а также после 1909 года приобрёл большой участок земли с особняком и магазином на улице Кючюкчифтлик в районе Сулеймание. Основной резиденцией шехзаде стал павильон (кёшк) в квартале Зинджирликую района Шишли, кроме того, ему принадлежал особняк в Нишанташи[к 8] и павильон в Чамлыдже[тур.] с большим участком земли[8].
Али Акйылдыз в статье о шехзаде в «Исламской энциклопедии» писал, что Юсуф Иззеддин был женат шесть раз и помимо этих жён имел двух фавориток — Мюлеввен-ханым и Бедриджемаль-ханым[к 9]. Первой женой Юсуфа Иззеддина-эфенди была Чешмиаху Ханым-эфенди, мать шехзаде Мехмеда Бахаеддина-эфенди, родившегося и умершего в 1883 году[к 10]. Следующие четыре брака, которые шехзаде заключал последовательно с Джавидан Ханым-эфенди (род. 12 января 1870) 20 мая 1885 года, Эмине Назикедой Ханым-эфенди (род. 30 мая 1872) 6 июня 1886 года, Фаикой Тазенде Ханым-эфенди (род. 10 октября 1875) 15 октября 1892 года[3] и Эбрунияз Ханым-эфенди, были бездетными[9]. Ещё трое детей родились в последнем браке с Леман Ханым-эфенди (6 июня 1888[29][3]—5 августа 1953[29]), заключённом 4 февраля 1904 года[3]: Хатидже Шюкрие-султан родилась 24 февраля 1906 года[9][3], Мехмед Низамеддин-эфенди[тур.] родился 10 декабря 1908 года[3] или 10 января 1909 года, а Михрибан Михришах-султан[тур.] родилась 30 мая[9] или 5 июня 1916 года[3] — уже после смерти Юсуфа Иззеддина[9].
Согласно Харуну и Лейле Ачба, по меньшей мере две жены Юсуфа Иззеддина происходили из знатных семей с Кавказа: Джавидан Ханым-эфенди была дочерью Айше Кемалифер Дзяпш-Ипа, младшей сестры матери Юсуфа Иззеддина, и Омера Ачба[30], а Эмине Назикеда Ханым-эфенди (род. 30 мая 1872[3]) была дочерью Халиля Аредба, брата главной жены последнего османского султана Эмине Назикеды Кадын-эфенди[к 11][32].
Согласно воспоминаниям учительницы султанских детей Сафие Унювар, беременная младшей дочерью Леман Ханым-эфенди, к которой султан Мехмед V Решад питал большое уважение, четыре месяца после смерти мужа провела в султанском дворце, добиваясь распределения имущества Юсуфа Иззеддина и пытаясь защитить наследство своих детей[33].
Личность
Посол Франции в Стамбуле граф де Муи описывал Юсуфа Иззеддина-эфенди как высокомерного, упрямого и гордого человека. Французский путешественник Поль Одель[фр.], посетивший Стамбул в 1872 году, нашёл шехзаде «жёлтым, иссохшим, слабым и глупым юношей»[8]. Халид Зия Ушаклыгиль, лично знавший Юсуфа Иззеддина, утверждал, что наследник полон высокомерия, надменности и гордыни, чрезмерно дотошный, сварливый и резкий, он говорил короткими предложениями словно был очень нерешителен[9]. Поль Феш[фр.], с другой стороны, утверждал, что, хотя считается, что у Юсуфа Иззеддина был надменный характер, это было связано с близорукостью шехзаде[8].
Газета L'Écho de Paris[фр.] описывала наследника как умного и честного человека; Neue Freie Presse[англ.] считала его слишком самоуверенным — каким был и его отец. Венгерский востоковед и политолог Армин Вамбери считал Юсуфа Иззеддина «хорошим солдатом». Турецкий политик Исмаил Хаккы Байкал[тур.] писал, что Юсуф Иззеддин суров, но добр, приятен в общении, силён физически, обладает хорошей памятью и широтой взглядов, благороден, откровенен и услужлив. Турецкий журналист Ахмед Ихсан-бей[тур.] называл его человеком с яркими идеями, который следит за прессой и происходящими событиями[9].
Награды и память
Юсуф Иззеддин-эфенди получил ряд государственных наград[34]:
В честь Юсуфа Иззеддина-эфенди был назван форт на Крите, построенный в 1872 году[35].
В культуре
Юсуф Иззеддин является главным героем исторического романа Токсоза Байрана Карасу «О Боге и безумии: Исторический роман» (англ.Of God and Madness: A Historical Novel; 2007)[36]. Он также появляется в романе Айше Гюльнев Османоглу «Золотая клетка Босфора» (англ.The Gilded Cage on the Bosphorus; 2020)[37].
Генеалогия
Юсуф Иззеддин-эфенди — предки
Ахмед III(1673 — 1736) двадцать третий султан Османской империи (1703–1730)
Абдул-Хамид I(1725 — 1789) двадцать седьмой султан Османской империи (1774–1789)
Рабия Шерми Кадын-эфенди(? — 1732) consort of Ottoman Sultan Ahmed III (died c.1732), and mother of Ottoman Sultan Abdülhamid I
Махмуд II(1785 — 1839) тридцатый султан Османской империи (1808–1839)
Накшидиль-султан(? — 1817) жена османского султана Абдул-Хамида I
Абдул-Азиз(1830 — 1876) тридцать второй султан Османской империи (1861–1876)
Пертевниял-султан(1812 — 1883) Consort of Mahmud II, mother and Valide Sultan of Abdülaziz I
↑По воспоминаниям придворной дамы Назикеды Кадын-эфенди и внучатой племянницы Дюрринев Лейлы Ачбы[тур.], описанным в её книге «Воспоминания черкесской княжны о султанском гареме», Дюрринев родилась в Батуми в семье абхазского князя Махмуда Дзяпш-Ипа[1] и его жены Халиме-ханым, принадлежавшей к княжескому роду Чхотуа[2]; именем при рождении девочки, согласно этой версии, было Мелек Дзяпш-Ипа[1].
↑В 1850-х годах Абдул-Меджид I брал с собой в свои рабочие поездки сына Мехмеда Мурада, на тот момент занимавшего второе место в линии престолонаследия после Абдул-Азиза, и отправлял его в качестве своего представителя в те поездки, которые не мог совершить сам. Таким образом, султан стремился познакомить сына со страной и дать ему необходимый административный опыт[11]. В это же время султан задумал изменить действовавший в то время порядок наследования престола, однако, в конечном итоге, сам отказался от этой идеи, поскольку посчитал почти невозможным уговорить чиновников пойти на это[12].
↑Звание среднее между бригадным генералом (мирлива) и генерал-лейтенантом (ферик-и эввель[тур.])
↑На первой барже вывезли самого бывшего султана, его сыновей Юсуфа Иззеддина и Махмуда Джелаледдина. Вторая баржа была отдана для перевозки женщин и других детей Абдул-Азиза[16].
↑Среди них отчёты личного врача наследника Нури Кенан-паши, профессоров медицинского факультета Джеляля Исмаила и Хилми Кадри и письма его учителя Гази Ахмеда Мухтара-паши[24].
↑После высылки членов династии в 1923 году Эмине Назикеда осталась в Стамбуле, где некоторое время жила у подруг, а затем уехала в Сивас к дяде Абдулкадыр-бею[31].
Ачба, Лейла.Воспоминания черкесской принцессы (рус.) / пер. с тур. Авидзба В. Д.. — Сухум: АН Абхазии. АбИГИ им. Д. И. Гулиа, 2017. — 200 с. — P. 66—68.
Sakaoğlu. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler (тур.). — Oğlak Yayıncılık, 2015. — С. 64. — ISBN 978-9-753-29623-6.
Satı, İbrahim.Sultan V. Murad'ın Hayatı ve Kısa Saltanatı (1840-1904) : [тур.] / dan. Prof. Dr. Mehmet Mercan. — Karaman : T.C. Karamanoglu Mehmetbey Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı Yakın Çag Tarihi Bilim Dalı, 2020. — P. 273.