Чатур-вьюха

Чатур-вьюха — понятие в гаудия-вайшнавском богословии,^[1] так называемая «теория божественной эманации».^[1] Чатур-вьюха — это четверная экспансия Нараяны, в которой Нараяна распространяет себя в четыре ипостаси: Васудеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху.^[2] Различные философы и богословы по-разному формулируют доктрину чатур-вьюхи.^[2]

Понятие вьюхи развилось из более ранних теологических представлений о том, что верховное божество может делиться и распространять себя в различные формы, одновременно оставаясь единым, неизменным и трансцендентным.^[1] Впервые доктрина вьюхи была сформулирована в религиозной системе панчаратра (ранней форме вайшнавизма).^[2] В «Панчаратра-самхитах» («Ишвара-самхите», «Шрипрашна-самхите» и «Нарада-панчаратре») впервые встречается описание чатур-вьюхи — четверной экспансии божества.^[2] Изначальной и высшей ипостасью чатур-вьюхи выступает всемогущее, верховное божество Васудевы, проявляющее из себя три другие божества: сначала Санкаршану, а затем Прадьюмну и Анируддху.^[2] Каждое новое божество чатур-вьюхи выходит из предыдущего, одновременно продолжая оставаться частью породившего его божества.^[1]

Каждое из этих четырёх божеств ассоциируется с определённым аспектом существования (сознанием, умом и т. д.).^[2]

Примечания

1. Manring, 2005, p. 60
2. Manring, 2005, p. 260

Литература

• Manring, Rebecca J. (2005), Reconstructing Tradition: Advaita Ācārya and Gauḍīya Vaiṣṇavism at the Cusp of the Twentieth Century, New York: Columbia University Press, ISBN 0231129548