Инициатором строительства церкви был граф П.Х Обольянинов, которого поддержал крестьянский сход. Община выделила несколько десятин земли под храм и устройство нового кладбища, а общинники оказывали посильное участие в строительстве.
Церковь построена из красного кирпича, в раствор добавляли яичный желток для крепости, собираемый со всех окрестных деревень. К строительству приступили в 1838 году, но наиболее интенсивно работы велись в следующем году.
Нижнедобринская церковь построена по проекту архитектора Иосифа Ивановича Шарлеманя[4]. Этот проект рекомендовал епископу губернский архитектор Петров Г. В., который в последующем сам наблюдал за ходом строительства.
Архитектура храма
Здание церкви возведено в монументальных и в точных формах позднего классицизма. Двусветные южный и северные фасады ядра храма оформлены портиками. Поверхность стен церкви чистая, практически без декора. Единственным декоровым элементами являются замки и небольшие карнизы над проёмами. Жестяная кровля церкви была покрашена в зелёный цвет (сейчас кровля окрашена в голубой цвет). Продолговатые окна изнутри были забраны кованными железными решётками. В церкви было устроено три двухстворчатых входа: два боковых — северный и южный, и один главный — восточный.
Боковые входы оформлены четырёхколонными тосканскими портиками с треугольными фронтонами над аттиком. Боковые наружные двери кованные, а входные обиты жестью.
Минуя главный вход, сразу же попадаешь внутрь колокольни. Центральная часть колокольни внутри круглая и покоится на широком основании, которое включено в тело храма.
Далее идёт пространство трапезной, которое соединено с ядром храма широкими арочными проёмами. Своды дугообразные.
Объёмная композиция церкви состоит из куба с ротондой, прорезанной прямоугольными окнами, завершенной полусферическим куполом с изящной главкой на широком барабанчике. Углы внутри подкупольного помещения скошены.
Алтарь сложной формы. Он состоит из апсиды с двумя помещениями. Стены и купол были расписаны фрескамиXIX века (не сохранились).
Верующих к службе призывали бронзовые колокола. Самый большой из которых весил 672 кг[5].
История прихода
Церковь, построенная в течение двух лет, была освящена в 1839 году. Вовремя освещения храму был преподнесен антиминс (сегодня в церковной службе используется новый антиминс, врученный храму в 1985 году)[6] .
В 1905 году в село приезжал саратовский губернаторПётр Аркадьевич Столыпин для разрешения конфликта о незаконном захвате земель помещика Бореля. Он отстоял в службу в церкви Рождества Христова. После визита в церковь губернатор приказал созвать сельский сход, на котором выступил с пламенной, но краткой речью[7][8][9].
После Февральской и Октябрьской революции здание церкви используется как складское помещение с 1918 по 1921 год. В эти годы здание храма подвергалось многочисленным актам вандализма[8].
Свой варварский след оставили и солдаты одного из полков, расквартированного в годы Гражданской войны в селе. <…> Однажды во время бездельной гульбы, красноармейцы напились и открыли стрельбу из винтовок по крестам купола и шпиля колокольни. Итогом пьяной выходки остались разбитые зеркальные вставки в крестах и чёрные дырки от пуль в куполах[8]
Октябрь 1937 года — к коллективу верующих обратился председатель сельсовета Мартемьянов П. С. с просьбой отдать здание церкви под хранение зерна сроком на 3 месяца. Сроки договора давно прошли, арендную плату не отдавали, однако власти не спешили возвращать верующим храм[3][8].
3 мая1938 года Пелагея Родионовна Туманова, представительница от имени 1008 человек, подписывается под жалобой и отправляет её Крупской Надежде Константиновне. В ней была изложена просьба о принятии мер против чиновников и об угрозе разрушения храма.
В предвоенные годы приход возобновляет свою деятельность на некоторое время, но в 1940 году вновь закрывается[9].
25 февраля1949 года сельский совет удовлетворяет ходатайство об открытии Нижнедобринского храма[9].
В мае 1963 года местные власти лишают верующих возможности посещения церкви и в очередной раз её закрывают на 4 года.
В 1966 году архиепископ Саратовский и Вольский Пимен добивается возвращения церкви прихожанам[10][11].
Рассказывают, что когда верующие пришли к секретарю райисполкома просить об открытии храма, он показал им свою палку-трость и сказал: «Вот видите, как на этой палке никогда не будет зеленых листьев, так мы вам никогда не откроем эту церковь». И вдруг — распоряжение из Москвы: церковь открыть. Это — чудо нашего времени[10]
Серебряная В. В. Культовое зодчество Волгоградской области / ВолгГАСА. — Волгоград, 2002. — 336 с.
А. Бусалаев, И. Цыкин «Лица моих сельчан»: Очерки. М.: Издательский дом «Российское время», 2010. — 369 с., 24 с. цветн. вкл. ISBN 978-5-904464-03-5
Минх А. Н. Историко-географический словарь Саратовской губернии: Южные уезды Царицынский и Камышинский. Современная версия / под редакцией И. О. Тюменцева; ФГОУ ВПО «Волгоградская академия государственной службы». — Волгоград: Изд-во ФГОУ ВПО ВАГС, 2010. — 568 с. — (Историко-культурное наследие Волгоградской области). ISBN 978-5-7786-0355-4