Мысли об увековечивании Городеченской битвы высказывались уже по окончании Отечественной войны 1812 года. Одним из наиболее заметных сторонников этой идеи был гродненский губернатор генерал Тормасов, непосредственный участник сражения[2]. Прислушавшись к его мнению, русское правительство обязало организовать строительство местного помещика Брунона Пусловского, а исполнителем выступил шляхтич Шемет[3][4]. В качестве места выбрали братское захоронение погибших в 1812 году воинов[2].
Источники расходятся в том, к какой конфессии изначально принадлежала церковь: по одним данным, строилась она как униатская[4], а затем неоднократно меняла принадлежность на католическую, православную и снова униатскую[2]. По другим — всегда была православной, так как население в окрестностях было практически полностью православным, а строительство было заказано властями Российской Империи[3]. После польского восстания 1863 года можно говорить о полном подчинении храма Русской православной церкви[2].
Главный фасад
Первоначально храм представлял собой прямоугольную постройку с полукруглыми окнами, без купола и колокольни[3]. Вход украшали две колонны, ещё десять находились внутри, что символизировало 1812 год[5]. Первый импровизированный иконостас появился в церкви только в 1834 году, после упразднения унии. В 1884 году церковь за счёт прихода дополнили жилыми и хозяйственными постройками для семьи священника. Их ремонт был произведён около 1900 года за счёт казны, а сама церковь была капитально отремонтирована в 1903—1904 году на пожертвования: у церкви появилась новая колокольня, слепой купол и новые окна[3].
С 1925 года католическая община предпринимала попытки занять храм, однако православные прихожане его отстояли. Но в 1963 году, решением советских властей, упразднил приход и превратил церковные постройки в зернохранилище и школьный спортивный зал. Церковь начала приходить в упадок, были разобраны входная арка и кирпичная ограда[3].
Восстановление церкви началось в 1990 году после возвращения православной общине. Брестский архитектор Григорий Будько, используя сохранившиеся исторические документы[6], подготовил проект, а волынские народные умельцы во главе с Владимиром Трушем успешно его реализовали[3]. Повторное освящение храма состоялось 12 октября 1991 года, к празднику Покрова Пресвятой Богородицы. Проводил обряд епископ Брестский и Кобринский Константин[6]. 14 октября 2005 года епископ Брестский и Кобринский Константин Иоанн освятил новый колокол[3].
В архитектурном плане для храма было выбрано решение в виде единого прямоугольного в плане объёма, который был накрыт двухскатной крышей. Небольшой притвор завершается надстройкой в виде четвериковойзвонницы с купольным покрытием и маковкой. Такое же завершение было выбрано и для восьмигранного барабана, который был возведён в центре крыши. Для главного входа создатели выбрали решение в виде накладного пилястровогопортика с треугольным фронтоном. Ритмичное членение боковых фасадов создают арочные оконные проёмы в простых наличниках[1].
Прямоугольная апсида вписана в пространство храма за счёт боковых ризниц. Для поддержки светового барабана использованы четыре пары столбов. Хоры, расположенные у входа, находятся на двух столбах[1].
Примечания
↑ 1234Кулагін А. М. Праваслаўныя храмы на Беларусі : энцыклапедычны даведнік. — Минск: БелЭн, 2001. — С. 54. — 328 с. — ISBN 985-11-0190-7.
↑ 1234Аляксей Ганчук. Ці ажыве стары гасцінец?.. // Народная трыбуна.
Памяць: Гіст.-дакум. хроніка Пружан. р-на / Беларус. Энцыкл.; Рэдкал. І. П. Шамякін (гал. рэд.) і інш.; Маст. А. М. Хількевіч. — Мн.: БелЭн, 1992. — 456 с., іл. — ISBN 5-85700-094-7.
Туристская энциклопедия Беларуси / редкол. Г. П. Пашков [и др.]; под общ. ред. И. И. Пирожника. — Мн.: Беларуская Энцыклапедыя, 2007. — 648 с. ISBN 978-985-11-0384-9
._%D0%92%D1%8B%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4_%D0%B7_%D1%82%D1%8B%D0%BB%D1%83..jpg)
._%D0%90%D0%B3%D1%83%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B_%D0%B2%D1%8B%D0%B3%D0%BB%D1%8F%D0%B4..JPG)
