История Холики Дахан (смерть Холики) означает победу добра над злом. Холика ассоциируется с ежегодным костром в ночь перед праздником красок Холи.
Легенда
Древняя скульптура, изображающая Прахладу в огне.
Согласно народным преданиям «Индуизм сегодня», царь по имени Хираньякашипу, который, как и многие другие асуры, имел сильное желание стать бессмертным. Чтобы исполнить это желание, он выполнял необходимый тапас и подвижничество, пока не получил Брахма не явился ему. Поскольку тот никогда не даровал полное бессмертие, Хираньякашипу использовал свое коварство и хитрость, чтобы получить дар, который, как он думал, сделал его бессмертным. Хираньякашипу получил пять особенностей: его не мог убить ни человек, ни животное, ни в помещении, ни на улице, ни днем, ни ночью, ни метательное оружием, ни ручным, и ни на земле, ни в воде, ни в воздухе. Когда это желание исполнилось, Хираньякашипу почувствовал себя непобедимым, что сделало его очень высокомерным. Хираньякашипу постановил, что только ему следует поклоняться как богу, он наказывал и убивал всех, кто не подчинялся его приказам. Его сын Прахлада не согласился со своим отцом и отказался поклоняться отцу как богу. Он продолжал верить и поклоняться Господу Вишну.
Это очень рассердило Хираньякашипу, и он предпринял несколько попыток убить Прахладу. Во время одного покушения на него царь Хираньякашипу обратился за помощью к своей сестре Холике. У Холики был специальный плащ, защищавший её от огня. Хираньякашипу попросил её сесть на костер с Прахладом, обманом заставив мальчика сесть к ней на колени. Однако, когда взревело пламя, плащ слетел с Холики и накрыл Прахладу. Холика сгорела заживо, а Прахлада вышел невредимым[1][2].
Вишну явился в образе Нарасимхи - получеловека-полульва, в сумерках (когда не было ни дня, ни ночи), взял Хираньякашипу у порога (который не был ни в помещении, ни на улице), посадил к себе на колени (что было ни на земле, ни в воде, ни воздухе), а затем выпотрошил и убил короля своими львиными когтями (которые не были ни ручным, ни метательным оружием). В этой форме Вишну дар Брахмы Хираньякашипу оказался бесполезен. Таким образом, Прахлада и царство людей были свободны от принуждения и страха перед Хираньякашипу, что означает победу добра над злом[3].
Во многих традициях индуизма на Холи празднуют смерть Холики и спасение Прахлада. В ночь перед Холи в Северной Индии зажигают костры в соответствии с традицией. В некоторых частях Индии этот день называется Холика. Есть и другие действия, связанные с историей Прахлада, но только сожжение Холики непосредственно связано с Холи.
Эта история является свидетельством победы силы преданности (бхакты) над злом, представленным царем Хираньякашипу, поскольку Прахлада никогда не терял своей веры. В пуранах сожжение Холики является наиболее распространенным объяснением празднования Холи. В некоторых частях Индии приводятся другие причины гибели Холики:
Вишну вмешался, и поэтому Холика была сожжена.
Брахма дал Холике способность сопротивляться огню, но при условии, что она будет использовать этот дар во вред, в противном случае она его потеряет.
Холика на самом деле была праведной, и именно её одежда давала ей силу. Зная, какое зло ждёт Прахладу, она отдала свою одежду мальчику, чтобы спасти его, пожертвовав собой.
Когда Холика села на костер, она надела свой огнезащитный плащ, а затем посадила Прахладу к себе на колени. Когда огонь был зажжен, Прахлада начал молиться Вишну, который вызвал порыв ветра, который сдул шаль с Холики на Прахлада, спасая его и позволяя ей сгореть заживо[4].
Про Холи есть ещё одна история, связанная с жертвоприношением во имя любви с участием Шивы и Кама-дева.
До того, как Шива женился на Парвати, Кама и его жена Рати пытались помочь Парвати завоевать Шиву как своего мужа. Камадев выпустил свою стрелу в Шиву во время его медитации, чтобы заставить его полюбить Парвати и жениться на ней. Это Шива это почувствовал и его третий глаз открылся, мощным взглядом он обратил Кама-дева в пепел, оставив Рати с разбитым сердцем. Хотя стрела не сработала, так как была уничтожена в процессе, Шива и Парвати в конце концов поженились. На свадьбе Рати умоляла Шиву вернуть ей Камадева. Шива согласился и восстановил Камадеву как образ с истинными эмоциями.
↑Constance Jones, Holi, in J Gordon Melton (Editor), Religious Celebrations: An Encyclopedia of Holidays Festivals Solemn Observances and Spiritual Commemorations, ISBN 978-1598842067
↑Kumar, V. (Ed.). (2004), 108 Names of Vishnu. Sterling Publishers Pvt. Ltd., ISBN 8120720237
↑The Meaning of Holi ParmarthАрхивировано 9 сентября 2012 года. Retrieved 26 October 2007
