В Счастливом 4 улицы[25], в селе 150 дворов в которых, по данным сельсовета на 2009 год, проживает 404 человека, площадь — 37 гектаров[26]. В селе работает фельдшерско-акушерский пункт[27], есть библиотека[28], магазины, действует мечеть Биюк-Озенбаш джамиси[29].
География
Счастливое расположено на крайнем юго-востоке района, в верховьях долины Бельбека, у западного подножья хребта Ай-Петри. В селе, собственно, и рождается река Бельбек, образуясь от слияния истоков — рек Кучук-Узенбаш, Биюк-Узенбаш и Манаготра, высота центра села над уровнем моря — 387 м[30].
Территориально село находится в 14 километрах по автодороге 35Н-063 от шоссе 35К-020 Бахчисарай — Ялта[31] (по украинской классификации — С-0-10225[32]) от развилки на 30-м километре автомобильной трассы Бахчисарай — Ялта. Расстояние до Бахчисарая около 43 километров, ближайшая железнодорожная станция — Сирень, примерно в 33 километрах. Соседние сёла: Многоречье (1,5 км), Зелёное (4,5 км), Богатырь (7 км). На северной окраине села в 1963 году, перегородив узкую V-образную долину Манаготры плотиной, создано Счастливенское водохранилище, предназначенное для снабжения питьевой водой Большой Ялты[33]. Для этих же целей в декабре 1963 года южнее села был проложен под Ай-Петри, на глубине 650 метров, водоводный туннель длиной 7 км. 216 м[34] по которому вода самотёком поступает на Южный Берег Крыма.
История
Историческое название Счастливого — Биюк-Озенбаш, историю села прослеживают с XV века, но наличие в окрестностях села таврских захоронений, т. н. «каменных ящиков» позволяют предположить о заселении места со времён до нашей эры[26]
До падения в 1475 году Мангупа, это село, как и вся округа, была заселена потомками готов[35], смешавшимся с коренным населением[36], и принадлежала княжеству Феодоро. Вероятно, оно входило в вотчину феодала — владетеля замка-исара XII—XV веков Кипиа. После гибели княжества в 1475 году[37] село было присоединено к Османской империи и вошло в состав Мангупского кадылыкаКефинскогоэялета. По свидетельству турецкого путешественника XVI века Эвлии Челеби, горы юго-западного Крыма назывались Татским Илем и местные жители составляли в войске Крымских ханов своего рода элиту — стрелков и артиллеристов[38]. В те же годы впервые встречается упоминание села Озенбаш — в джизйе дефтера Лива-и Кефе (османской налоговой ведомости) 1652 года, где перечисляются два десятка фамилий греков -христиан-налогоплательщиков[39] (налог джизйе платили 20 семей). В 1705 году налог авариз платили 22 двора. Документальное упоминание селения встречается в «Османском реестре земельных владений Южного Крыма 1680-х годов», согласно которому в 1686 году (1097 год хиджры) Бюйюк-Озенбаш входил в Мангупский кадылыкэялета Кефе. Всего упомянуто 149 землевладельцев, из которых 23 иноверца и 1 «новый мусульманин», владевших 2014,5 дёнюмами земли[21]. В Ведомости о выведенных из Крыма христианахА. В. Суворова от 18 сентября 1778 года деревня не значится.
По Ведомости о всех селениях в Симферопольском уезде состоящих с показанием в которой волости сколько числом дворов и душ… от 9 октября 1805 года, в Биюк-Узенбаше в 105 дворах проживало 429 крымских татар[9]. На военно-топографической карте генерал-майора С. А. Мухина 1817 года дворов отмечено 160[48]. После реформы волостного деления 1829 года, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 г», Озенбаш на 9 лет стал «столицей» небольшой, но густонаселённой Озенбашской волости (переименованной из Махульдурской)[49]. Шарль Монтандон в своём «Путеводителе путешественника по Крыму, украшенный картами, планами, видами и виньетами…» 1833 года описал Биюк-Узенбаш
Эта деревня, одна из самых больших, богатых и промышленно развитых в Крыму, располагается у подножия большой горной цепи, пересекающей полуостров. Окружающие деревню горы покрыты лесом, но есть в них и фруктовые сады, и поля, и луга. Красивый ручей протекает через деревню, дома которой обращают на себя внимание аккуратным внешним видом и большей тщательностью постройки, нежели в других местах[50].
Именным указом Николая I от 23 марта (по старому стилю) 1838 года, 15 апреля был образован новый Ялтинский уезд[51] и деревню передали в Богатырскую волость нового уезда. Деревня бурно росла, возможно, этому способствовало положение Озенбаша на стыке Бельбекской долины с проходившей с конца XVIII века через село одной из немногих на полуострове поддерживаемых в относительном состоянии дорог «от Бахчисарая, через деревню Узенбаш и Стилию, в Ялту»[52] (сохраняла значение до постройки шоссе Бахчисарай — Ялта), в XIX — и до начала XX века в селе действовало медресе и находилась соборная мечеть[53]. На карте 1836 года в деревне 305 дворов[54], как и на карте 1842 года[55]. Побывавший в селении в 1837 году Анатолий Демидов оставил следующее свидетельство
Жители Буюк-Узень-Бача очень трудолюбивы; промышленность их состоит исключительно в том, что они делают повозки, выгодно сбываемые в средней части Крыма[56].
Согласно Военно-статистическому обозрению Российской Империи 1849 года Биюк-Узенбаш относился к крупнейшим деревням Ялтинского уезда с населением 942 человека[10].
В 1860-х годах, после земской реформыАлександра II, деревня осталась в составе преобразованной Богатырской волости. Согласно «Списку населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года», составленному по результатам VIII ревизии 1864 года, Биюк-Узень-Баш — казённая татарская деревня, со 143 дворами, 1552 жителем и 5 мечетями при реке Бельбеке[11]. На трёхверстовой карте Шуберта 1865—1876 года в деревне обозначено 295 дворов[57]. На 1886 год в деревне Биюк Узенбаш при речке Биюк Узенбаш, согласно справочнику «Волости и важнѣйшія селенія Европейской Россіи», проживало 1836 человек в 306 домохозяйствах, действовали 5 мечетей, 5 школ, 11 лавок, 2 цирульни и базар по пятницам[12]. По результатам X ревизии 1887 года в деревне учтено 406 дворов в которых проживал 1781 житель[13].
После земской реформы 1890-х годов[58] деревня осталась в составе Богатырской волости. На верстовой карте 1891 года в деревне обозначено 406 дворов с крымскотатарским населением[59]. Согласно «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год», в деревне Биюк-Узенбаш, входившей в Узенбашское сельское общество, было 1823 жителя в 272 домохозяйствах, владевших 786 десятинами и 1146 кв. саженями собственной земли. Также, совместно с другими 13 деревнями Коккозского округа, жители имели в общем владении ещё 13 000 десятин[14]. Всероссийская перепись 1897 года зарегистрировала 2082 жителя, в числе которых 2077 мусульман[15]. А. Я. Безчинский в путеводителе 1902 года писал о деревне
В Биюк-Узеньбаше есть соборная мечеть и высшее татарское духовное училище — медресе. Население Узеньбаша находится в постоянных оживленных сношениях с Ялтой и достаточно гостеприимно[60].
По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год» в деревне числилось 2222 жителя в 346 дворах, владевших 786 десятинами в личном владении отдельно каждого домохозяина под фруктовым садом, сенокосами и пашнями[16]. По состоянию на 1902 год в деревне работал фельдшер[61]. 15 ноября 1904 года было начато строительство медресе[62]. По Статистическому справочнику Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск восьмой Ялтинский уезд, 1915 год, в деревне Биюк-Узенбаш Богатырской волости Ялтинского уезда, числилось 480 дворов с татарским населением в количестве 2072 человека приписных жителей и 187 — «посторонних». Во владении было 1108 десятин земли, с землёй были 400 дворов и 80 безземельных. В хозяйствах имелось 320 лошадей, 200 волов, 280 коров, 340 телят и жеребят и 150 голов мелкого скота. Отдельно, как землевладельцы, обозначены Вакуф-Медресе и Вакуф-Яны-Джами, а также дача Жукова и Ярцева[17].
Новое время
После установления в Крыму Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года[63] была упразднена волостная система и село вошло в состав Коккозского района Ялтинского уезда (округа)[64]. Постановлением Крымского ЦИК и Совнаркома от 4 апреля 1922 года Коккозский район был выделен из Ялтинского округа и сёла переданы в состав Бахчисарайского района Симферопольского округа[65]. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа (уезды) были ликвидированы, Бахчисарайский район стал самостоятельной единицей[66] и село включили в его состав. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Биюк-Узенбаш, центре Биюк-Узенбашского сельсовета Бахчисарайского района, имелся 531 двор, из них 518 крестьянских, население составляло 1991 человек (944 мужчины и 1047 женщин). В национальном отношении учтено: 1969 татар, 19 русских, 2 белоруса и 1 записан в графе «прочие», действовала татарская школа[19]. В 1935 году был создан новый Фотисальский район, в том же году (по просьбе жителей), переименованный Куйбышевский[64][66], которому переподчинили село. По данным всесоюзной переписи населения 1939 года в селе проживало 1545 человек[20]. Имеются сведения, что в период оккупации Крыма, 10 мая 1942 года, Биюк-Озенбаш был подвергнут бомбежке советскими самолётами, в результате которой погибло до 35 человек разного возраста, разрушено множество строений[67]. С 19 по 22 декабря 1943 года, в ходе операций «7-го отдела главнокомандования» главнокомандования 17 армиивермахта против партизанских формирований, была проведена операция по заготовке продуктов с массированным применением военной силы, в результате которой село Биюк-Озенбаш было сожжено и все жители вывезены в Дулаг 241[68]. Было сожжено 408 домов из 450, некоторые строения взрывали с помощью мин. Жители вернулись в село после освобождения Крыма[67].
18 мая 1944 года, согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года[69] и все жители Биюк Озенбаш были выселены в Среднюю Азию. На май того года в селе учтено 634 жителя (136 семей), все крымские татары, было принято на учёт 30 домов спецпереселенцев[21]. 12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма», по которому в район из сёл УССР планировалось переселить 9000 колхозников[70] и в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (2349 семей) из различных областей Украины, а в начале 1950-х годов, также с Украины, последовала вторая волна переселенцев[71]. С 25 июня 1946 года в составе Крымской области РСФСР[72]. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР 21 августа 1945 года село Биюк-Озенбаш было переименовано в Счастливое (Биюк-Озенбашский сельсовет — в Счастливский)[73]. С 25 июня 1946 года Счастливое в составе Крымской области РСФСР[72], а 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР[74]. Время упразднения сельсовета пока не установлено: на 15 июня 1960 года село числилось в составе Зелёновского сельсовета[75]. В 1962 году, согласно указу Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской области», от 30 декабря 1962, Куйбышевский район присоединили к Бахчисарайскому[76][77]. По данным переписи 1989 года в селе проживало 397 человек[20]. С 12 февраля 1991 года село в восстановленной Крымской АССР[78], 26 февраля 1992 года переименованной в Автономную Республику Крым[79]. С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России[80].
↑ 12Таврическая губерния. Список населённых мест по сведениям 1864 г / М. Раевский (составитель). — Санкт-Петербург: Типография Карла Вульфа, 1865. — Т. XLI. — С. 83. — (Списки населенных мест Российской империи, составленные и издаваемые Центральным статистическим комитетом Министерства внутренних дел).
↑ 12Волости и важнѣйшія селенія Европейской Россіи : По даннымъ обслѣдованія, произведеннаго статистическими учрежденіями Министерства Внутреннихъ Дѣлъ, по порученію Статистическаго Совѣта : [рус. дореф.] / Сост. Г. Г. Ершовъ. — Изданіе Центральнаго Статистическаго Комитета. — СанктПетербургъ : Типографія Министерства Внутреннихъ Дѣлъ, 1886. — Т. 8, вып. VIII. Губерніи Новороссійской группы. — 157 с.Источник (неопр.). Дата обращения: 10 февраля 2015. Архивировано 5 сентября 2018 года.
↑Ялтинский тоннель (неопр.). Достопримечательности Ялты. Дата обращения: 18 февраля 2015. Архивировано 18 февраля 2015 года.
↑Кизилов М.Б., Масякин В.В., Храпунов И.Н.Готы. Аланы. // От киммерийцев до крымчаков (народы Крыма с древнейших времен до конца XVIII в.) / А.Г. Герцен. — Благотворительный фонд "Наследие тысячелетий". — Симферополь: Доля, 2004. — С. 71—96. — 293 с. — 2000 экз. — ISBN 966-8584-38-4.
↑А.Г. Герцен, Ю.М. Могаричёв.О некоторых вопросах истории Таврики иконоборческого периода в интерпретации Х.-Ф.Байера // Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии.. — Симферополь: ТНУ, 2002. — Т. 9. — С. 615—632. — 640 с. — 1000 экз. — ISBN 5-7780-0291-2.
↑Т. М. Фадеева, А. К. Шапошников. Княжество Феодоро и его князья. Крымско-готский сборник. — Симферополь: Бизнес-Информ, 2005. — 295 с. — ISBN 966-648-061-1.
↑ 12Лашков Ф. Ф.Камеральное описание Крыма, 1784 года : Каймаканствы и в оных каймаканами кто состоит // Известия Таврической ученой архивной комиссии. — Симферополь : Типогр. Таврическ. Губ. Земства, 1888. — Т. 6.
↑Справочник административно-территориального деления Крымской области на 15 июня 1960 года / П. Синельников. — Исполком Крымского областного совета депутатов трудящихся. — Симферополь: Крымиздат, 1960. — С. 31. — 5000 экз.
↑Гржибовская, 1999, Из Указа Президиума Верховного Совета Украинской ССР О внесении изменений в административное районирование Украинской ССР по Крымской области, с. 442.
Зелёновский сельсовет // Города и села Украины. Автономная Республика Крым. Город Севастополь. Историко-краеведческие очерки. — Слава Севастополя, 2009.