Стенка на стенку

Лубочное изображение кулачного боя конца XVIII в. «стенка на стенку» (Из собрания Д. А. Ровинского)

Стено́шный бой или бои стенка на стенку — старинная^[1] русская народная забава.

Забава заключается в кулачной схватке двух линий («стенок») между собой. В стеношном бою участвуют лица мужского пола от 16 до 60 лет. Количество участников варьируется от 10—15 до нескольких сотен человек. Наиболее массовые бои стенка на стенку устраиваются на Масленицу.

Основные правила

В стенке могут принимать участие все совершеннолетние лица мужского пола.

В боях «Стенка на стенку» приняты следующие правила:

• со спины не атаковать;
• удары наносить только руками (ногами допускается делать подсечки и подножки);
• товарищей беречь;
• запрещаются удары в лицо, а также в область выше кадыка и ниже солнечного сплетения;
• если прорвался сквозь строй противника, оббегаешь обе «стенки» и встаёшь в «свою»;
• если кто-то упал, его бить немедленно прекращают.

Победа присуждается той «стенке», которая прогнала с территории боя противника, оттеснив его до определённой линии.

Количество соступов^[2]: до трёх побед с одной стороны.

Между соступами проходят поединки, борьба на кулаках один на один, перетягивание палки, конный бой, двое на двое, трое на трое и любые другие состязания, о котором договорятся бойцы перед поединком.

История стеношных боев

Стеношный бой, Масленица 2019 г., Малые Корелы

Особой любовью в России пользовался сохранившийся до наших дней так называемый стеношный рукопашный бой. О популярности именно стеношной формы кулачного боя, так называемых боёв стенка на стенку свидетельствуют и воспоминания очевидцев — А. С. Пушкина и М. Ю. Лермонтова, П. П. Бажова и В. А. Гиляровского, а также изыскания первых русских этнографов, описателей народной жизни — И. Е. Забелина и И. П. Сахарова, строки полицейских протоколов и государственных указов. В архивах хранится изданный Екатериной I указ от 1726 года «О кулачных боях», определявший регламент рукопашных схваток. Также существовал указ «О небытии кулачным боям без позволения полицмейстерской канцелярии». В указе говорилось, что желающие участвовать в кулачных боях обязаны выбрать представителей, которые должны сообщить в полицию о месте и времени боя и отвечать за его порядок. Выдержка из воспоминаний М. А. Назимова о кулачных боях в Арзамасе объясняет, какое значение имели данные указы и как относились в провинции к кулачным боям в начале XIX века:

Местные власти, кажется, смотрят на этот… обычай сквозь пальцы, не имея, вероятно, в виду положительных предписаний начальства, а может быть и сами исподтишка были зрителями подобных побоищ, тем более, что многие значительные в городе люди, поборники старины, считали эти забавы весьма полезными для развития и поддержания физической силы и воинственных наклонностей народа. Да и мудрено было арзамасскому градоначальнику, то есть городничему, справиться при помощи 10—15 будочников и даже полной инвалидной команды в 30—40 человек со сборищем бойцов, которое, кроме подзадоривающих их многочисленных зрителей, простиралось, по словам очевидцев, до 500 человек.

Указ о повсеместном и полном запрещении кулачных боев был включён в свод законов Николая I в 1832 году. В томе 14, часть 4-я, статья 180 кратко говорит:

Кулачные бои как забавы вредные вовсе запрещаются.

То же дословно было повторено и в последующих изданиях этого свода законов. Но, несмотря на все запреты, кулачные бои продолжались. Они проводились в праздничные дни, иногда каждое воскресенье.

Название «стенка» произошло от традиционно установившегося и никогда не менявшегося в кулачных боях боевого порядка, в котором стороны бойцов выстраивались в плотную линию из нескольких рядов и шли сплошной стеной на «противника». Характерная черта стеношного боя — линейные построения, необходимость которых диктуется задачей состязания — вытеснить противоположную партию с боевой площадки. Отступивший противник перегруппировывался, собирал новые силы и после передышки снова вступал в бой. Таким образом, бой состоял из отдельных схваток и длился обычно по несколько часов, до тех пор пока одна из сторон окончательно не одолевала другую. Стеношные построения имеют прямые аналогии с построениями древнерусской рати.

Масштабы массовых кулачных боёв были самыми различными. Бились улица на улицу, деревня на деревню и т. п. Иногда кулачные бои собирали по несколько тысяч участников. Везде, где происходили кулачные бои, имелись постоянные традиционные места для их проведения. Зимой обычно бились на льду реки: ровная поверхность льда, занесённая снегом, и утрамбованная, была удобной для боя, просторной площадкой. Кроме того, река служила естественной границей, разделявшей город или район на два «лагеря». Так, в XIX столетии в Москве излюбленные места для кулачных боев располагались на Москве-реке у Бабьегородской плотины, у Симонова и Новодевичьего монастырей, у Воробьёвых гор и др. В Петербурге бои происходили на Неве, Фонтанке, у Нарвской заставы.

У «стенки» был предводитель. В разных областях России его называли по-разному: «башлык», «голова», «староста», «боевой староста», «предводитель», «старый чоловик», «атаман». Накануне боя руководитель каждой стороны вместе с группой своих бойцов разрабатывал план предстоящего боя: например, выделялись сильнейшие бойцы и распределялись по местам вдоль всей «стены» для руководства отдельными группами бойцов, составлявших боевую линию «стены», намечались резервы для решительного удара и маскировка в построении главной группы бойцов, выделялась особая группа бойцов для того, чтобы выбить из боя какого-нибудь определённого бойца со стороны противника и т. п. Во время боя руководители сторон, непосредственно участвуя в нём, подбадривали своих бойцов, определяли момент и направление решительного удара. У П. П. Бажова в сказе «Широкое плечо» приведено наставление башлыка своим бойцам:

Расставил бойцов, как ему лучше показалось, и наказывает, особенно тем, кои раньше в корню ходили и за самых надежных слыли. — Гляди, без баловства у меня. Нам без надобности, коли ты с каким Гришкой-Мишкой на потеху девкам да закладчикам станешь силой меряться. Нам надо, чтоб всем заодно, широким плечом. Действуй, как сказано.

Стеношные бои в настоящее время

Cтенка (Stenka International martial art) — международный вид спорта. Международная федерация боевого искусства Стенка зарегистрирована в 2007 году в г. Лозанне, Швейцария.

В настоящий момент вид спорта Стенка активно развивается в 24 странах мира.

Вид спорта «Стенка» основан на традиции стеношных боев.

Соревнования проводятся в трёх разделах:

1. Борьба (об одну ручку)
2. Сам на сам
3. Стенка на стенку

Первый Чемпионат мира прошёл в Москве в 2016 году.

См. также

• Кулачный бой
• Масленица

Примечания

1. Пономарёв, 1991, с. 71.
2. Комментарий. Соступ — согласно В. И. Далю, действие по значению глагола «соступать», в данном случае — «соступаться, соступиться, сходиться на бой, сражение, драку». Примеры: «Соступились кулачники стена со стеной… На первом соступе уложили Александра, атамана повольников». См.: Толковый словарь Владимира Даля онлайн, https://slovardalja.net/word.php?wordid=38666 Архивная копия от 30 января 2023 на Wayback Machine

Литература

• Пономарёв В. Народные игры, забавы, ристания на Вятке. — Киров: Вятское литературно-худож. изд-во Кировского отд-ния СФК, 1991. — 83 с.
• Стенка на стенку // Полная энциклопедия современных развивающих игр для детей. От рождения до 12 лет / Н. Г. Вознюк. — М.: Рипол-классик, 2009. — С. 163. — 320 с. — ISBN 978-5-386-01209-0.

Ссылки

• А. И. Фёдоров. Стенка на стенку // Фразеологический словарь русского литературного языка. — М.: Астрель, АСТ (рус.). — 2008. // Фразеологический словарь русского литературного языка
• Гладкова М. Мужские забавы не для слабонервных // «Вечерняя Москва» № 6 (25026) от 19.01.2009
• Поляков Д. Фольклорный праздник в Царицыно на YouTube // ТВ Центр, 12.03.2009