Раздолье (картина Дейнеки)

Александр Дейнека
Раздолье. 1944
Холст, масло. 204 × 300 см
Государственный Русский музей, Санкт-Петербург
(инв. Ж-4500)

«Раздо́лье» — одна из наиболее известных картин советского художника Александра Дейнеки, созданная летом 1944 года. Полотно находится в коллекции Государственного Русского музея в Санкт-Петербурге. По утверждению академика Владимира Сысоева, «Раздолье» опережало события, происходившие в это время на фронтах Великой Отечественной войны, где шли тяжёлые бои с отступающими немецкими войсками. По его мнению, картина отражает ощущение художником близкой победы над нацистской Германией. Она изображала идеальный мир таким, каким его мечтал увидеть художник после окончания военных действий. Полотно показывает повседневную жизнь прекрасных людей, ощущающих свою свободу. В основу сюжета Александр Дейнека положил мотив легкоатлетического бега: несколько девушек совершают утреннюю пробежку по берегу, с которого открывается красивый вид на русло реки. Картина, по мнению искусствоведов, является удачным сочетанием спортивного жанра с пейзажем. Красота и пластика хорошо развитых, сильных тел героинь полотна, по словам академика Владимира Сысоева, «удваивает эстетическую притягательность картины» и служит для зрителя «источником радостного сопереживания».

Полотно неоднократно представляло творчество Дейнеки на всесоюзных, российских национальных и международных выставках. Среди последних: на выставке в Манчестере (1990); на выставке «Агитация за счастье» (1993—1996), которая проходила в Касселе, Праге, Турку и Стокгольме; на выставке в Иерусалиме (1997), а в 2006—2007 годах в Китае на выставке «Венера советская».

Картина привлекала внимание не только отечественных, но и видных зарубежных исследователей. Её анализировала доктор философии, преподаватель социальной истории искусства в Университете Хартфордшира[англ.] Пэт Симпсон в статье «Советская суперженщина на фоне свободы: „Раздолье“ Александра Дейнеки, 1944 г.», опубликованной в 2000 году, и британский культуролог, профессор истории искусств и визуальной культуры Университета Бристоля Майк О’Махоуни в монографии об изображении спорта в советском искусстве «Спорт в СССР. Физическая культура — визуальная культура», перевод которой на русский язык был осуществлён в 2010 году.

Изображение на картине

На картине изображён солнечный летний день. В небе плывут белые облака, на заднем плане течёт река, на поверхности воды в лучах света играют разноцветные блики. За рекой изображены типично русские бескрайние просторы — лес и поля. На высокий крутой берег выбегает несколько девушек[1]. На переднем плане их только две, это позволяет зрителю сконцентрировать своё внимание на девичьих фигурах. На среднем плане художник изображает трёх бегуний, а на заднем плане — ещё четырёх[2]. Загорелые тела ещё не высохли после купания в реке. Девушки возникают перед зрителем, проносятся перед его взглядом и исчезают за краем полотна[1]. Для них характерны сила, здоровье и жизнерадостность[3]. Два дерева, берёза и сосна, растущие на крутом берегу реки, задают вертикальную ось композиции, на заднем плане видны стога сена[2].

Член Союза писателей СССР Ирина Ненарокомова так писала о картине: «[Девушки] бегут потому, что им хорошо, весело, привольно. Они бодры, счастливы, их бег широк и лёгок, и кажется, мы слышим их смех, ожививший окрестное раздолье»[4]. Картина, по мнению искусствоведов, является удачным сочетанием спортивного жанра с пейзажем. Красота и пластика хорошо развитого, сильного тела героинь полотна, по словам академика Владимира Сысоева, «удваивает эстетическую притягательность картины» и служит для зрителя «источником радостного сопереживания»[5].

История создания и судьба картины

Внешние изображения
Набросок художника к картине «Раздолье»
Александр Дейнека. Бегущая девушка. Рисунок к картине «Раздолье» (двухсторонний), 1944.

Работа над «Раздольем» была начата художником ещё до начала Великой Отечественной войны, а закончена в 1944 году[1]. Новая ситуация в стране, новые мысли и чувства заставили Александра Дейнеку переработать первоначальный эскиз, «подобрать более современный типаж и отвечающий ему пейзажный фон». «Раздолье» опережало события, происходившие в это время на фронте, где шли тяжёлые бои с отступающими немецкими войсками, оно изображало идеальный мир таким, каким его мечтал увидеть художник после окончания военных действий. Это — повседневная жизнь прекрасных людей, ощущающих свою свободу. В основу сюжета, представленного на переднем плане, Александр Дейнека теперь положил мотив легкоатлетического бега: несколько девушек совершают утреннюю пробежку по берегу, с которого открывается вид на русло реки. Картина в этом варианте, по мнению академика Владимира Сысоева, — предвидение будущего Дня Победы, отражение веры в могущество Родины[6].

В Курской государственной картинной галерее имени А. А. Дейнеки находится двухсторонний рисунок к картине «Раздолье». Он создан в 1944 году и изображает бегущую девушку. Техника исполнения — карандаш, цветные карандаши по тонированной бумаге. Размер — 28,9 × 22,2 сантиметра (номер в Госкаталоге — 14208345, в каталоге Курской галереи — 05442, инвентарный номер в коллекции галереи — Г 2119)[7].

Техника создания картины — масляная живопись по холсту. Размер полотна — 204 × 300 см (ранние указания размера противоречивы, в первом издании каталога Всесоюзной выставки 1946 года указывался размер 208 × 300 см, а во втором издании того же каталога — 205 × 300 см)[8]. В каталоге персональной выставки художника 1957 года назван размер 208 × 302 см[9]. Впервые полотно было представлено широкой публике в Москве в залах Государственной Третьяковской галереи на Всесоюзной художественной выставке «Живопись, скульптура, графика» 1946 года. Дейнека также представил здесь свои живописные работы «Парашютный десант на Днепре», «Возвращение на родину после изгнания немцев», «Портрет жены» и скульптурную композицию «Эстафета». Внимание зрителей и искусствоведов привлекла именно картина «Раздолье». Художественными критиками она была оценена положительно, однако в рецензии искусствоведа Владимира Гапошкина, опубликованной под названием «Живописцы Москвы и Ленинграда» в газете «Советское искусство», были высказаны и замечания в адрес художника:

«А. Дейнека в своей картине „Раздолье“ как всегда интересен своей композиционной неожиданностью, оригинальностью ракурса и динамичностью. Однако нам кажется, что в живописном отношении этот талантливый художник повторяет себя. Приятная, может быть, сама по себе, его, несколько аскетичная цветовая гамма, воспринимается в последних работах художника, как несколько нарочитая и условная. Вспоминается другой Дейнека периода „Мать“, „Игра в мяч“ и др.»

Дейнека. Живопись[8]
Картина Дейнеки на временной выставке в Русском музее «Вдохновлённые классикой. Неоклассицизм в России», 2023

В 1947 году полотно «Раздолье» было представлено на международной выставке в Вене. В 1949 году картина через Комитет по делам искусств при Совете министров СССР поступила в Русский музей, где в настоящее время входит в постоянную экспозицию. Инвентарный номер в коллекции музея — Ж-4500[8].

Картина неоднократно представляла творчество Дейнеки на выставках: на персональной в 1957 году в Москве и Ленинграде, на Всесоюзной в 1958 году в Москве, на выставке в 1958—1959 годах в Москве, в 1966—1967 годах — на выставках в Курске, Киеве и Риге. Картина демонстрировалась на выставке в Академии художеств СССР в 1973—1975 годах, на выставках в Москве в 1975 и 1978 (персональная в Центральном выставочном зале) годах, в 1980 году в Москве и Ленинграде, на выставках в Москве в 1980 (персональная) и 1990 годах, в 2007 году в Санкт-Петербурге на выставке «Поэтика воды»[8], а в 2015 году на выставке «Романтический реализм. Советская живопись 1925—1945» в Центральном выставочном зале в Москве[10].

Картина представляла советское искусство на международных выставках: в 1990 году — на выставке в Манчестере; в 1993—1996 годах — на выставке «Агитация за счастье», проходившей в Касселе, Санкт-Петербурге, Праге, Турку и Стокгольме; в 1997 году — на выставке в Иерусалиме; в 2006—2007 годах — на выставке «Венера советская» в Китае[8].

Картина в оценке искусствоведов, культурологов и зрителей

Гендерные проблемы советского общества на картине «Раздолье»

Бегущая девушка на западном фронтоне Парфенона, 447—433 до н. э.

Доктор философии, преподаватель социальной истории искусства в Университете Хартфордшира[англ.] Пэт Симпсон сопоставляла картину Дейнеки с публикацией Государственного комитета по делам искусств в журнале «Литература и искусство» от 19 февраля 1944 года, поставившей перед художником «благородную задачу» «быть певцом силы и непобедимости нашего правительства, выражать устремления и мысли советского народа, отразить решающую победу над варварством». Она толковала название картины (англ. Razdol’e) как одновременное обозначение пространства и свободы и соотносила её с отступлением немецких войск с советских территорий, которые они оккупировали в 1941—1942 годах. Возникновение замысла картины Симпсон объясняла интересом самого Дейнеки к спортивным темам, использованием спортивных мероприятий для празднования окончания оккупации, а также идеологической задачей использования физической культуры как средства для создания нового советского человека[англ.][11].

Фрагмент полотна. «Ницшеанские» девушки на картине «Раздолье»

Образы девушек на картине Симпсон относила к женскому типу, выработанному между 1930-ми и 1940-ми годами, в первую очередь самим Дейнекой и скульптором Верой Мухиной. При этом искусствовед отмечала тенденцию наполнить эти образы качествами, воспринимаемыми как мужские, — героизмом, идеологической чистотой, силой тела и воли, однако отвергала мнение Геннадия Ревзина, что присутствие таких качеств в образах женщин Дейнеки якобы превратило их в чудовищных, деэротизированных, ницшеанских «суперженщин»[11]. Симпсон считала, что образы спортсменок в «Раздолье» вполне соответствуют картинам и плакатам Дейнеки начала 1930-х годов, например, «Мать» (1932), «Играющие в мяч» (1932) и «Физкультурница» (1933). У их героинь такое же телосложение, такие же мускулистые фигуры с выступающими грудями и достаточно большими бёдрами, схожие черты лица, угловатые и острые носы, среди них преобладают блондинки. С точки зрения искусствоведа, это говорит об идеальности, а не конкретности таких образов. В 1920-х годах советские образование и психология имели склонность к биомеханическим теоретическим исследованиям, рассматривающим организм человека как идеальную машину, зависящую прежде всего от окружающей среды для правильного развития. Эти идеи оказали наибольшее влияние на роботизированные изображения Дейнеки того времени. В 1930-е годы в советских педагогике и психологии произошло смещение акцента с биомеханических идей на личную волю и целенаправленное воспитание, как наиболее важные факторы в создании нового человеческого типа. Женские образы «Раздолья» воплощают, по мнению Симпсон, именно эту тенденцию[12].

По мнению Симпсон, мощная мускулатура женщин, изображённых художником, обусловлена самой жизнью — это результат физических упражнений и/или физического труда. В контексте реалий Великой Отечественной войны это является естественным и обыденным — женщины были основной рабочей силой в тылу, участвовали наряду с мужчинами в военных действиях[13]. Исследовательница отмечала борьбу между а) официальным продвижением гендерно-нейтральной конструкции нового советского человека с её последствием в виде недифференцированного равенства полов и б) интересом к изображениям женщин как эротических объектов для мужского взгляда[13]. С 1934 года официальный моральный климат стал более пуританским. Обвинение в порнографии могло привести к пяти годам лишения свободы. Обнажённая натура в живописи стала редкостью и Дейнека также отказался от изображений обнажённых спортсменок, характерных для его творчества начала 1930-х годов. Тем не менее можно, по мнению Симпсон, увидеть и проблески эротического беспокойства. В частности, в серии полотен Александра Герасимова конца 1930-х и 1940-х годов, на плакате Д. Антонова, воспроизведённом на первой полосе журнала «Литература и искусство» от 15 августа 1942 года[14]. В период с июня 1941 года по середину 1944 года официальная пропаганда поощряла женщин к занятию традиционными мужскими рабочими профессиями в промышленности и сельском хозяйстве, хотя гендерная роль женщины позиционировалась в то же время как роль жены, сестры, матери. При этом особое внимание уделялось роли матери как воплощению Родины[15]. Симпсон делала вывод, что советские женщины должны были взять на себя тройное бремя: занятости на работе, материнства и домашнего хозяйства. Это ограничивало ту роль, которую они могли бы играть в общественной жизни, хотя по современным картине Дейнеки европейским стандартам женщины, с точки зрения британского искусствоведа, имели беспрецедентную значимость в большинстве сфер социальной и политической жизни. Повседневная жизнь советских женщин была, по её предположению, далека от мифологии «Раздолья» Дейнеки. Цель «Раздолья» заключалась в том, чтобы проецировать на холст героическую мифологию, а не изображать повседневную реальность[16].

Кандидат исторических наук Владислав Аксёнов цитирует работу Сьюзен Зонтаг «Магический фашизм», в которой она отметила сходство «утопической эстетики физического совершенства» нацистской Германии и СССР, которая в обоих случаях была основана на подавлении сексуальной энергии и её обращении на служение общественным идеалам. Он отмечает, что идиллическая картина занимающихся спортом на фоне деревенских просторов молодых девушек на полотне «Раздолье» не имела ничего общего с реальным бытом сельской жизни советского общества того времени, она символизировала раскрестьянивание деревни. Аксёнов считает, что в годы Великой Отечественной войны типаж «раскрестьянившейся физкультурницы» (отдалённо напоминавшей «красную бабу») стал эталоном для создания образа Родины-матери[17].

Британский культуролог, профессор истории искусств и визуальной культуры Университета Бристоля Майк О’Махоуни в книге об изображении спорта в советском искусстве «Спорт в СССР. Физическая культура — визуальная культура» отмечал, что гендерные ассоциации в картине Дейнеки весьма двусмысленные. Художник, по его мнению, отождествляет землю с женским началом. Это даёт ему возможность ввести вуайеристский момент. Дейнека делает акцент на едва одетых женских телах, практически не скрывая его. Помещение в центре картины спортсменок отдаёт дань героизму, проявленному советскими женщинами в военные годы, как в тылу, так и на фронте. Учитывая то, что мужское население Советского Союза во время войны резко сократилось, О’Махоуни высказывал предположение, что Дейнека мог также указывать на роль женщины в будущем восстановлении страны. О’Махоуни считает, что ключевой для полотна является демонстрация спортивной подготовки как одного из самых важных факторов победы в войне[18]. Он цитировал в своей книге не названного по имени крупного советского военачальника, который писал в газете «Физкультура и спорт»:

«В первую очередь спортивным организациям мы обязаны тем, что советские люди закалены, что они приобрели такие качества, как храбрость, настойчивость, сила воли, выносливость, патриотизм. Солдату эти качества нужны на поле боя. Но эти же самые качества будут широко востребованы и в мирное время»

Майк О’Махоуни. Спорт в СССР. Физическая культура — визуальная культура[18]

Майк О’Махоуни обращал внимание, что в 1946 году режиссёр Сергей Юткевич снял короткометражный документальный фильм «Молодость нашей страны», который стал одним из первых, снятых в СССР в цвете. Фильм чередует сцены физкультурных парадов с длинными романтическими видовыми кадрами. Британский культуролог считал, что Юткевич в визуальном решении ориентировался (пусть даже частично) именно на картину Александра Дейнеки «Раздолье»[19].

Истоки вдохновения художника при создании картины

Филипп Малявин. Бабы, 1905

Искусствовед и живописец Игорь Долгополов отмечал влияние на полотно «Раздолье» Дейнеки античных идеалов и образцов[20]. Он писал о картине:

«девушки сродни античным богиням — стройные, длинноногие, быстрые, как мечта… Дух Эллады… Он витает вокруг нас… Древняя, вечная по цельности и духу гармонии пора. Ведь, невзирая на все достижения XX века, на вершины науки и техники, освоенные людьми, всё же эти образы, встречающие нас в парках и старых дворцах, музеях и галереях, непостижимы и загадочны своим непокоримым духовным магнетизмом, той эманацией прекрасного, которая отличает зоревую пору культуры человечества — греческую античность»

Игорь Долгополов. Александр Дейнека[20]

Кандидат исторических наук Владислав Аксёнов считает, что женские образы Александра Дейнеки в картине «Раздолье» продолжают традицию так называемых «красных баб» Филиппа Малявина, Абрама Архипова, Кузьмы Петрова-Водкина, откуда они заимствовали «здоровую, фертильную телесность, в противовес болезненной хрупкости декаденток эпохи модерна». Внешность таких девушек не предполагает романтического настроя: для них не характерны томная нега, черты лица подчёркивают волю и решительность. При этом их позы и одежды на картине Александра Дейнеки оказываются неприемлемыми в рамках патриархальных традиций деревни. Произошла трансформация бабы-крестьянки в рабочую-физкультурницу[17].

Кандидат искусствоведения, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Русского музея Лев Мочалов увидел в картине «Раздолье» «обобщённый образ Родины, в котором эпическая тема родной природы сливается с лирической темой юности». Он воспринимал её как мечту о возвращении солнечного довоенного мира. На полотне свежий ветер развевает полотенца бегущих девушек. С точки зрения искусствоведа, это те самые девушки, которые были изображены на полотнах Дейнеки середины и конца 1930-х годов. Даже ветер, по его мнению, принадлежит другой — довоенной исторической эпохе[21].

Картина «Раздолье» в контексте творчества художника

Внешние изображения
Картина «Раздолье» в контексте творчества художника
Александр Дейнека. В обеденный перерыв в Донбассе, 1935.
Александр Дейнека. Эстафета по кольцу «Б», 1947.
Александр Дейнека. Купальщицы, 1952.

Академик Владимир Сысоев сопоставлял картину «Раздолье» с другой картиной Александра Дейнеки «В обеденный перерыв в Донбассе», созданной в 1935 году. Обе эти картины, по его мнению, являются «визитными карточками» двух разных периодов его творчества[22]. Сысоев отмечал, что цитата из автобиографического очерка Дейнеки выражает настроение героев обеих картин (с сохранением орфографии и пунктуации оригинала):

«Бывает, вас охватывает задор, прилив энергии, мышцы пружинятся, по телу проходит холодок бодрости, вы как бы только что поутру, раннему, утру с росой вышли из холодной реки, вам хочется куда-то бежать, сбросить запасы лишней энергии, растрачивать её большими пригоршнями со смехом и задором, смотреть на жизнь, слушать её, ломать, подминать и строить. Мысли бегут самые дерзкие, в голове уйма проектов, жестоких и добрых, и работа — роскошная растрата буйного бытия»

Владимир Сысоев. Александр Дейнека[22]

Искусствовед находил общие черты в фабуле и композиции обоих полотен, однако находит различие в степени конкретизации: картина 1935 года условна и отражает романтическую мечту о светлом будущем. В картине 1944 года также изображена, по его мнению, вымышленная реальность, но здесь присутствуют телесная плотность фигур, их объёмность, трёхмерность пространства[23]. В обоих случаях образы, рождённые фантазией художника, обладают убедительной достоверностью[22].

Ещё одной картиной Александра Дейнеки, вызывавшей у искусствоведов ассоциации с «Раздольем», была картина «Купальщицы» 1952 года[24]. Доктор искусствоведения, профессор Иван Маца писал о ней:

«Это то же „Раздолье“ в новом варианте? И да, и нет. Да, ибо мы видим тот же типичный среднерусский пейзаж, тех же здоровых прелестных в своей цветущей молодости простых русских девушек. Но в отличие от хотя и лёгкого, но напряжённого ритма „Раздолья“ здесь тихая радость бытия, тех чудесных его моментов, когда человек почти растворяется в природе, а природа — в нём»

Владимир Сысоев. Александр Дейнека[24]

Владимир Сысоев соглашался с мнением о согласии между людьми и природными стихиями на картине, но считал преувеличением утверждение искусствоведа Ивана Мацы о растворении человека в природе, ссылаясь на скульптурность человеческих фигур, вписанных в пространство полотна, как горельеф[24].

Картина Дейнеки «Эстафета по кольцу „Б“» (1947) написана на холсте примерно тех же размеров, что и «Раздолье». По мнению О’Махоуни, «Эстафета по кольцу „Б“» свидетельствует об изменении общественного восприятия спорта после Великой Отечественной войны. Действие перенесено из сельской местности в Москву. Эта картина, в отличие от «Раздолья», рассказывает о групповом состязании, а не о массовом участии. Если в «Раздолье» массовые занятия спортом воспринимаются как символ мощи Отечества, то в «Эстафете…» обращает на себя внимание зрителя немногочисленность участвующих в легкоатлетическом состязании: их всего шестеро (трое юношей и три девушки). Сцена строится вокруг белой линии на асфальте, одновременно обозначающей финиш одного этапа и старт следующего. Девушки-спортсменки на полотне присутствуют, но юноши, как считал британский культуролог, более важны для автора: именно им передают эстафетную палочку[фр.] девушки, юноши и побегут дальше на дистанции. Минимум две женщины, изображённые на полотне, — просто зрители, о чём говорит их одежда. Модные туфли девушки, находящейся на первом плане, составляют контраст с функциональной обувью бегунов[25].

Советский и российский искусствовед, доктор искусствоведения Александр Морозов писал, что Дейнека не был антисоветчиком, но «ощущал репрессивную силу сталинской власти». В картине «Раздолье» он, с точки зрения искусствоведа, подводит итог размышлениям «о судьбе вовлечённой в эпопею войны молодой генерации». В ней снова появляется близкий художнику мотив стремления навстречу ветру и солнцу девушек-физкультурниц, бегущих на высокий берег реки после купания. На первый взгляд, полотно исполнено оптимизма, «но все молодые герои остались в полотнах Дейнеки, посвящённых той войне, там, где происходило глубинное осознание некоторого порога насилия и принуждения, которого современное человечество не вправе, не должно преступать». Отмечая достаточно сложный характер образной ткани этих работ, Морозов писал, что художник имел в виду «что-то более ёмкое, нежели конкретную сшибку политических антагонистов»[26].

По мнению журналистки и автора научно-популярной книги-очерка о творчестве Александра Дейнеки Ксении Толоконниковой, картина напоминает довоенные картины Дейнеки на тему спорта, однако она считает, что это — не возвращение в прошлое, а новый этап творчества мастера. По её мнению, следует выделить следующие стилистические отличия картины «Раздолье» от работ художника 1930-х годов[27]:

  • в картине «Раздолье» нет самодовлеющего любования «спортивными движениями» тела, характерного для довоенных работ художника;
  • целомудренная красота девических тел (нет обнажённых персонажей, характерных для работ 1930-х годов) привлекает Дейнеку не как самоценный объект изображения, а как средство, при помощи которого он передаёт свою эпоху;
  • в отличие от картин 1930-х годов здесь важную роль играет типично русский пейзаж с изгибами реки, песчаными берегами и лесом на горизонте.

Кандидат искусствоведения Пётр Черёмушкин в книге «Дейнека. Романтик соцреализма» (2021) отмечал, что ко времени создания картины война ещё продолжалась, но исход её уже был предрешён, и художнику, очевидно хотелось отойти от суровых военных портретов и пейзажей. Именно поэтому он вернулся к замыслу картины «Раздолье», которая была начала ещё до войны в 1941 году. Центральная тема этого полотна — женская красота, а само оно пронизано предчувствием радости от приближения мирной и счастливой жизни[28]. Небольшая брошюра советского искусствоведа Марии Яблонской «Александр Александрович Дейнека» (1964) характеризует картину «Эстафета по кольцу „Б“» как пронизанную солнцем и движением и вспоминает в связи с этим более раннюю картину художника «Раздолье», утверждая, что её содержанием является «предшествующий этап этой мирной эстафеты»[29].

Другие художественные и культурологические аспекты полотна

Профессор Евгений Шорохов отмечал, что ощущение динамичности композиции создаётся с помощью демонстрации каждой фигуры в определённой фазе движения. Ритмическое чередование различных его фаз создаёт иллюзию смены одного движения другим. Этот ритм даёт ощущение реальности движения в картине. Ритм в картине отличается сложной структурой — движение спортсменок начинается внизу, оно продолжается от реки вверх на высокий берег, при этом первоначально девушки бегут прямо на зрителя, а затем — параллельно плоскости картины[30].

Ирина Ненарокомова в книге «„Люблю большие планы…“ Художник Александр Дейнека» (1987) называла картину «Раздолье» знаковой для творчества художника. По её мнению, именно жизнелюбие и оптимизм создали имя Александру Дейнеке и определили характер его творчества. Особо Ненарокомова выделяет девушку на первом плане: у неё мощный и «ясный» силуэт, открытое лицо, всё это подчёркивает её устремлённость в будущее. Девушки в майках и трусах идеально смотрятся на «необозримом родном просторе, сини [от синь] реки, голубизне неба»[4]. Авторы статьи о советской живописи в изданном в 1964 году дополнительном томе многотомной «Истории русского искусства», посвящённом изобразительному искусству в годы Великой Отечественной войны, доктор искусствоведения Борис Виппер и кандидат искусствоведения Рафаил Кауфман, выделили целый ряд картин, созданных советскими художниками в последние два года войны, которые отражали «новую эмоциональную атмосферу» победоносного её окончания и воплощали мечту о возвращении мирных дней. Ведущими темами в этих полотнах были возрождение Родины и счастье жить на советской земле. Среди них самым ранним искусствоведы считали именно картину Александра Дейнеки «Раздолье». Композицию её они охарактеризовали как декоративно задуманную, а сюжет описывали как гимн «здоровью, свежести и чистоте советских девушек-спортсменок, полной грудью вдыхающих живительный воздух Родины на её бескрайних просторах»[31].

Картина Дейнеки в культуре

Картина Александра Дейнеки «Раздолье» на почтовой открытке 1999 года

Картина Александра Дейнеки «Раздолье» была воспроизведена на почтовой открытке, выпущенной в Российской Федерации в 1999 году к столетию со дня рождения художника (односторонняя карточка с оригинальной маркой, Россия, 23 апреля 1999 года, в каталоге ИТЦ «Марка» № 90 / окр-99, мелованная бумага, офсетная печать, размер почтовой карточки — 105 × 148 мм, тираж — 40 тысяч экземпляров, на марке изображены портрет Александра Дейнеки и фрагмент картины «Оборона Петрограда» 1923 года)[32][33]. Кандидат искусствоведения, ведущий научный сотрудник отдела Новейших течений Русского музея Антон Успенский снял видеоролик, посвящённый картине «Раздолье», и разместил его на своём YouTube-канале[34].

Профессор Университета имени Иоганнеса Гутенберга в Майнце, доктор филологических наук Оксана Булгакова[англ.] в разделе «Маршировка и походка: военное штатское» монографии «Фабрика жестов», посвящённой советскому кинематографу, анализирует модели «телесного поведения, предназначенные для идентификации» в 1920-е — 1940-е годы. Она отмечает, что в 1930-е годы (в отличие от 1920-х годов) в советском кино мужчины (в первую очередь руководители) утрачивают способность к быстрому шагу. Быстро теперь могут ходить только юные персонажи. А бег и вообще становится «кодом только молодой девушки». В качестве примера исследователь приводит героиню Татьяны Окуневской в фильме «Горячие денёчки» и молодых москвичек в «Девушке с характером», а также девичьи фигуры на картинах Дейнеки (в качестве иллюстрации этого вывода приведена картина «Раздолье», автор книги ошибочно датировала её 1949 годом). Быстро идущие молодые и пожилые мужчины, напротив, «обнаруживают свою „несостоятельность“»: услужливость, актёрство, подхалимаж, попытку скрыть свой реальный возраст или подобострастность[35]. Доктор филологических наук Владимир Лопатин и его супруга Людмила Лопатина использовали чёрно-белую репродукцию полотна Дейнеки в изданном в 2007 году «Иллюстрированном толковом словаре современного русского языка» для пояснения значений слова «Бежать»[36].

Спортивный функционер и журналист (первый россиянин, удостоенный премии Поля Луака в 2000 году) Всеволод Кукушкин, анализируя картину, писал, что сам Дейнека был очарован изображением двух спортсменок на картине «Раздолье», которые «выбегают» с картины в правой её части. По мнению журналиста, именно эти две девушки являются центральными фигурами на полотне, приковывающими к себе внимание зрителя. Кукушкин отмечал, что «они бегут абсолютно правильно [с точки зрения легкоатлетической техники], хотя и по лесной дорожке, а не на стадионе»[37].

Примечания

  1. 1 2 3 Дейнека А. А. Раздолье. Государственный Русский музей. Выставка «Дополненная реальность». Дата обращения: 24 октября 2018. Архивировано 26 октября 2018 года.
  2. 1 2 Толоконникова, 2011, с. 12.
  3. Королёва, Барагамян, 2011, с. 35.
  4. 1 2 Ненарокомова, 1987, с. 210.
  5. Сысоев, 1972, с. 16.
  6. Сысоев, 2010, с. 73.
  7. Александр Дейнека. Бегущая девушка. Государственный каталог Музейного фонда Российской Федерации. Дата обращения: 24 октября 2018. Архивировано из оригинала 25 декабря 2017 года.
  8. 1 2 3 4 5 Интерроса, 2010, с. 122.
  9. Каталог, 1957, с. 19.
  10. Романтический реализм. Советская живопись 1925—1945. Государственный музейно-выставочный центр «РОСИЗО» (2015). Дата обращения: 11 октября 2023. Архивировано 29 ноября 2022 года.
  11. 1 2 Simpson, 2000, с. 88.
  12. Simpson, 2000, с. 90.
  13. 1 2 Simpson, 2000, с. 95.
  14. Simpson, 2000, с. 96.
  15. Simpson, 2000, с. 99.
  16. Simpson, 2000, с. 100—101.
  17. 1 2 Аксёнов, 2015, с. 25.
  18. 1 2 О’Махоуни, 2010, с. 190.
  19. О’Махоуни, 2010, с. 194.
  20. 1 2 Долгополов, 1988, с. 260.
  21. Мочалов, 1966, с. 125.
  22. 1 2 3 Сысоев, 1989, с. 226.
  23. Сысоев, 1989, с. 225.
  24. 1 2 3 Сысоев, 1989, с. 265.
  25. О’Махоуни, 2010, с. 194—196.
  26. Морозов, 2010, с. 25.
  27. Толоконникова, 2011, с. 13.
  28. Черёмушкин, 2021, с. 209—210.
  29. Яблонская, 1964, с. 27.
  30. Шорохов, 2012, с. 73.
  31. Виппер, Кауфман, 1964, с. 194.
  32. 100 лет со дня рождения А. А. Дейнеки. Карточка с оригинальной маркой. АО «Марка». Дата обращения: 5 ноября 2018. Архивировано 5 ноября 2018 года.
  33. کارت پستال با تصویر دینیکا چاپ 1999 روسیه. کارت پستال های مشاهیر روسیه. MarkazKala.Com Collection Shopping Center. Дата обращения: 24 октября 2018. (недоступная ссылка)
  34. Александр Дейнека. Раздолье. 1944. YouTube (9 декабря 2022). Дата обращения: 15 августа 2023. Архивировано 15 августа 2023 года.
  35. Булгакова, 2021, с. 219—223.
  36. Лопатин, Лопатина, 2007, с. 29.
  37. Кукушкин, 2018.

Литература

Научная и научно-популярная литература
  • Аксёнов В. Б. От родины-царицы к родине-бабе: особенности фемининной репрезентации России в годы Первой мировой войны // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований : Журнал. — 2015. — № 4. — С. 9—26. — ISSN 2225-5060.
  • Булгакова О. Фабрика жестов. 2-е изд., испр. и доп.. — М.: Новое литературное обозрение, 2021. — С. 219—223. — 640 с. — (Кинотексты). — ISBN 978-5-4448-1639-4.
  • Виппер Б. Р., Кауфман Р. С. Живопись // История русского искусства в 13 томах. — М.: Наука, 1964. — Т. 13. Дополнительный. — С. 164—221. — 405 с. — 11 000 экз.
  • Дейнека. Живопись. Редакторы Антонова К. Ф., Юдкевич Т. А. — М.: Издательская программа «Интерроса», 2010. — 496 с. — ISBN 978-5-91491-020-1.
  • Долгополов И. В. Александр Дейнека // Мастера и шедевры. — М.: Изобразительное искусство, 1988. — Т. III. — С. 201—282. — 784 с. — 100 000 экз.
  • Морозов А. И. Подвиг и Слава. Искусство на войне // Третьяковская галерея : Журнал. — 2010. — № 1 (26). — С. 5—32. — ISSN 1729-7621. Архивировано 2 октября 2018 года.
  • Мочалов Л. В. А. А. Дейнека // Неповторимость таланта. — Л.— М.: Искусство, 1966. — С. 105—125. — 168 с. — 10 000 экз.
  • О’Махоуни М. Спорт в СССР. Физическая культура — визуальная культура. — М.: Новое литературное обозрение, 2010. — 304 с. — ISBN 978-5-8679-3815-4.
  • Сысоев В. П. Александр Дейнека. — М.: Арт-Родник, 2010. — 95 с. — (Малая серия искусств). — ISBN 978-5-404-00007-8.
  • Сысоев В. П. Александр Дейнека. — М.: Изобразительное искусство, 1989. — Т. 1. — 15 400 экз.
  • Сысоев В. П. Творчество Александра Дейнеки. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения (на русском языке). — М.: Издательство Академии художеств СССР, 1972.
  • Черёмушкин П. Г. Дейнека. Романтик соцреализма. — М.: Молодая гвардия, 2021. — С. 192—212. — 351 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-2350-4482-1.
  • Шорохов Е. В. О ритме в композиции // Вопросы истории, теории и методики преподавания изобразительного искусства. : Журнал. — 2012. — Т. 8, № 1. — С. 64—90. — ISSN 978-5-45767-683-1.
  • Яблонская М. Н. Александр Александрович Дейнека. — Л.: Художник РСФСР, 1964. — 40 с. — (Народная библиотечка по искусству).
  • Simpson P. Soviet superwoman in the landscape of liberty: Aleksandr Deineka’s Razdol'e, 1944 (англ.) // Gendering Landscape Art : Сборник. — Manchester University Press, 2000. — P. 87—101. — ISBN 978-0-71905-628-4.
Публицистика
Каталоги и словари
  • Дейнека. Каталог выставки произведений Александра Александровича Дейнека, заслуженного деятеля искусств РСФСР, действительного члена Академии художеств СССР. Вступительная статья А. Дейнека. — М.: Советский художник, 1957. — 47 с. — 1600 экз.
  • Лопатин В. В., Лопатина Л. Е. Бежать // Иллюстрированный толковый словарь современного русского языка. — М.: Эксмо, 2007. — С. 29. — 926 с. — ISBN 978-5-6992-2388-6.

Read other articles:

Theatre in Launceston, Tasmania This article is about the historic theatre in Launceston, Tasmania. For other uses, see National Theatre. National TheatreThe National Theatre in 2016Address99 Charles StreetLaunceston, TasmaniaAustraliaCoordinates41°26′13.1″S 147°8′11.67″E / 41.436972°S 147.1365750°E / -41.436972; 147.1365750OwnerFoot & PlaystedCapacity1,100[1]ConstructionOpened25 September 1915; 108 years ago (1915-09-25)[2...

 

Defence and Garrison MuseumAalborg Forsvars- og GarnisonsmuseumPart of the exhibition in the hangar at Aalborg Defence- and Garrison MuseumEstablished22 June 2002 (2002-06-22)LocationAalborg, DenmarkCoordinates57°3′22″N 9°52′58″E / 57.05611°N 9.88278°E / 57.05611; 9.88278Visitors18,500 (2012)[1]DirectorFlemming LarsenWebsiteforsvarsmuseum.dk The Aalborg Defence and Garrison Museum (Danish: Aalborg Forsvars- og Garnisonsmuseum) is a mi...

 

Film Titel Black Widow Produktionsland USA Originalsprache Englisch Erscheinungsjahr 2021 Länge 134 Minuten Altersfreigabe FSK 12[1] JMK 12[2] Stab Regie Cate Shortland Drehbuch Eric Pearson Produktion Kevin Feige Musik Lorne Balfe Kamera Gabriel Beristain Schnitt Leigh Folsom Boyd,Matthew Schmidt Besetzung Scarlett Johansson: Natasha Romanoff / Black Widow Florence Pugh: Yelena Belova / Black Widow Ray Winstone: General Dreykov David Harbour: Alexei Shostakov / Red Guar...

Logo Der Gourmand World Cookbook Award ist ein Preis, der die besten Koch- und Getränkebücher der Welt in unterschiedlichen Kategorien auszeichnet. Gegründet wurde er von Edouard Cointreau im Jahr 1995 als „World Cookbook Awards“. Im Jahr 2001 erfolgte die Umbenennung in die jetzige Form. Die Preisverleihung erfolgte an verschiedenen Orten, u. a. in London, Peking, Kuala Lumpur und dem schwedischen Grythyttan. Seit 2009 findet sie in Paris statt, erst im Palais Royal, dann im Foli...

 

Shosei KodaShosei Koda tak lama sebelum pemenggalannyaLahir(1979-11-29)29 November 1979Nōgata, Fukuoka, JepangMeninggal29 Oktober 2004(2004-10-29) (umur 24)IrakSebab meninggalPemenggalanOrang tuaSetsuko KodaMasumi Koda Shosei Koda (香田 証生code: ja is deprecated , Kōda Shōsei, 29 November 1979 – 29 Oktober 2004) adalah seorang warga sipil Jepang yang diculik dan kemudian dipenggal di Irak pada 29 Oktober 2004, oleh kelompok Zarqawi, ketika berkunjung ke negara tersebut. Ia...

 

Ivan Mládek (2013) Ivan Mládek (* 7. Februar 1942 in Prag) ist ein tschechischer Sänger, Komponist, Songwriter und Komiker. Inhaltsverzeichnis 1 Leben 2 Karriere 3 Sonstiges 4 Diskografie (Auswahl) 4.1 Alben 4.2 Singles 5 Weblinks 6 Einzelnachweise Leben Mládek lebte in Prag. Sein Vater war Rechtsanwalt und Maler, wodurch er früh das Zeichnen lernte. Er zog es jedoch vor, Musik zu machen, und gründete die Banjo Band. Ihren ersten Auftritt hatte sie 1966. 1968 emigrierte Mládek nach Fra...

Abadía de San Quirce Tipo abadía e iglesiaCatalogación bien de interés cultural (Monumento, 3 de junio de 1931)Localización Los Ausines (España)Coordenadas 42°11′29″N 3°35′50″O / 42.191286111111, -3.5971[editar datos en Wikidata] La abadía de San Quirce fue una antigua abadía del municipio español de Los Ausines, en la provincia de Burgos. Se conserva su iglesia. Descripción Vicente Lampérez y Romea remonta el origen de la iglesia al siglo x...

 

此條目可参照英語維基百科相應條目来扩充。 (2021年4月24日)若您熟悉来源语言和主题,请协助参考外语维基百科扩充条目。请勿直接提交机械翻译,也不要翻译不可靠、低品质内容。依版权协议,译文需在编辑摘要注明来源,或于讨论页顶部标记{{Translated page}}标签。 坐标:67°00′S 20°00′E / 67.000°S 20.000°E / -67.000; 20.000 哈康七世海是南大洋的一個海,位於...

 

Daily newspaper in New York City from 1835 to 1924 Not to be confused with New York Herald Tribune or International Herald Tribune. New York HeraldCover of New York Herald on June 20, 1861, covering news of the American Civil WarTypeDaily newspaperFormatBroadsheetPublisherJames Gordon Bennett, Sr.James Gordon Bennett, Jr.Founded1835; 188 years ago (1835)Ceased publication1924HeadquartersManhattan, New York City, New York, U.S.Circulation84,000 (1861) New York Herald Building...

Brandon Sanderson Brandon Sanderson (Lincoln, 19 dicembre 1975) è uno scrittore statunitense di letteratura fantasy. Indice 1 Biografia 1.1 Carriera 2 Caratteristiche e stile 2.1 Stile 2.2 Leggi di Sanderson 2.2.1 Prima legge di Sanderson 2.2.2 Hard Magic 2.2.3 Soft Magic 2.2.4 Seconda legge di Sanderson 2.2.5 Terza legge di Sanderson 2.2.6 Osservazioni critiche 3 Cosmoverso 3.1 Struttura del Cosmoverso 3.2 Storia del Cosmoverso 3.3 Collegamenti nel Cosmoverso 3.4 Hoid 3.5 Sviluppo della sag...

 

William Henry Bully Hayes (ur. około roku 1829 w Cleveland, Ohio, zm. w 1877 r.) – pirat grasujący na Pacyfiku w drugiej połowie XIX wieku, uważany za jednego z ostatnich bukanierów. Swój przydomek Bully zyskał dzięki brutalnemu traktowaniu zarówno przeciwników, jak i członków własnej załogi, jakkolwiek wobec osób postronnych a wpływowych oraz kobiet potrafił być ujmujący i szarmancki. Karierę rozpoczął jako zwykły marynarz na Wielkich Jeziorach, ale już w wieku 18 l...

 

Earldom in the Peerage of Great Britain Earl of Powis 3rd CreationArms: Per pale Azure and Gules, three Lions rampant Argent. Crest: A Wyvern wings elevated and addorsed Vert, holding in the mouth a sinister Hand couped at the wrist Gules. Supporters: Dexter: An Elephant Argent; Sinister: a Griffin wings expanded Argent, charged with five Mullets in saltire Sable, ducally gorged Gules.Creation date14 May 1804CreationThirdCreated byKing George IIIPeeragePeerage of the United KingdomFirst holde...

This article relies largely or entirely on a single source. Relevant discussion may be found on the talk page. Please help improve this article by introducing citations to additional sources.Find sources: 61st station – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (June 2023) 61st 6100S300EFormer Chicago 'L' rapid transit stationGeneral informationLocation316 East 61st StreetChicago, Illinois 60637Coordinates41°47′02″N 87°37′05″W ...

 

Proposed League of Nations Mandate for Iraq This article is about the instrument proposed by the League of Nations to grant Britain a mandate over Mesopotamia (Iraq). For the actual British rule in the region, see Mandatory Iraq. Draft Mandate for MesopotamiaDraft mandates for Mesopotamia and Palestine as submitted for the approval of the League of Nations on 7 December 1920Created1920 (draft only)RatifiedNot ratifiedAuthor(s)League of NationsPurposeProposed creation of the territory of Mesop...

 

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.Este aviso fue puesto el 20 de julio de 2016. No debe confundirse con la antigua Etruria, civilización anterior a la República romana. Reino de EtruriaRegno di Etruria Estado satélite del Primer Imperio francés 1801-1807BanderaEscudo Mapa del Reino de Etruria hacia el 1803Capital FlorenciaEntidad Estado satélite del Primer Imperio francésIdioma oficial Italiano, FrancésReligión CatolicismoMoned...

Venesia Venezia (Bahasa Italia)Venesia (Bahasa Venesia)KomuneComune di VeneziaKolase Venice: dari bagian kiri atas adalah Piazza San Marco, diikuti dengan pemandangan kota, Grand Canal, interior La Fenice, dan Pulau San Giorgio Maggiore. BenderaLambang kebesaranNegara ItaliaWilayahVenetoProvinsiVenezia (VE)FrazioniChirignago, Favaro Veneto, Mestre, Marghera, Murano, Burano, Giudecca, Lido, ZelarinoPemerintahan • Wali kotaLuigi BrugnaroLuas • Total414,57 km2 (...

 

Zona reservada Humedales de Puerto ViejoSituaciónPaís Perú PerúDivisión LimaSubdivisión Provincia de CañeteCoordenadas 12°34′16″S 76°42′07″O / -12.5712266, -76.7019038Datos generalesAdministración SERNANPGrado de protección Zona reservadaFecha de creación 29 de enero de 2008Legislación R.M. Nº 064-2008-AGSuperficie 275,81 has. Zona reservada Humedales de Puerto Viejo Ubicación en Perú.Sitio web oficial[editar datos en Wikidata&#...

 

Defunct event at Walt Disney World This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed.Find sources: Mickey's Pirate and Princess Party – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (April 2015) (Learn how and when to remove this template message) Mickey's Pirate and Princess Party was a hard-ticketed (separate admission) eve...

Matthew RhysMatthew Rhys tahun 2011LahirMatthew Rhys Evans4 November 1974 (umur 49)Cardiff, Wales, Britania RayaTempat tinggalBrooklyn, New York, Amerika Serikat[1]PendidikanRoyal Academy of Dramatic ArtPekerjaanAktorTahun aktif1997–sekarangPasanganKeri Russell (2014–sekarang)Anak1 Matthew Rhys Evans (/riːs/; lahir 4 November 1974) merupakan seorang aktor Wales. Ia dikenal sebagai aktor dalam serial televisi Brothers & Sisters (2006–2011) dan The Americans (2013...

 

Cable-stayed bridge carrying northbound I-65 across the Ohio River at Louisville Abraham Lincoln BridgeThe Abraham Lincoln Bridge viewed fromthe Big Four Bridge, with the parallel John F. Kennedy Memorial Bridge in the backgroundCoordinates38°15′52″N 85°44′37″W / 38.26444°N 85.74361°W / 38.26444; -85.74361Carries6 lanes of northbound I-65CrossesOhio RiverLocaleLouisville, Kentucky and Jeffersonville, IndianaMaintained byKentucky Transportation Cabinet[1...

 

Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!