Возведённый из кирпича в 1904—1905 годах по проекту архитектора Михаила Прозорова, собор был построен в память об офицерах и нижних чинах 26-й артиллерийской бригады, погибших во время русско-японской войны[прим. 1][2][3][4]. Руководство строительством было возложено на гродненского военного инженера Ивана Евграфовича Савельева[бел.][7]. Согласно одному из мнений, именно благодаря военному инженеру И. Е. Савельеву собор получил неповторимые черты[8].
За основу при строительстве кафедрального собора была взята церковь Каспийского пехотного полка в Петергофе. Ещё в конце XIX века русским правительством было принято решение о строительстве гарнизонных и полковых церквей. В конце 1901 года появился приказ Николая II[10].
Установить на будущее время к исполнению правило, чтобы… православная церковь в виде отдельного здания была непременной принадлежностью казарм тех частей войск, по штатам коих положены церковные причты.
При церкви решили открыть музей и небольшой мемориал. Возведённая церковь стала называться Свято-Покровским собором. 30 сентября (11 ноября) 1907 года храм был освящен. Через некоторое время был установлен крестный ход на праздник Входа Господень в Иерусалим. Для поднятия патриотических чувств Гродненский церковно-археологический комитет собрал полковые иконостасы и иконы, которые вдохновляли солдат на борьбу с противниками. Также были сделаны мемориальные доски с фамилиями солдат и офицеров 26 артиллерийской бригады, погибших во время русско-японской войны[7][11].
После окончании войны с 9 по 12 мая 1946 года в кафедральном соборе состоялся съезд благотворителей Гродненской епархии. В 1947 году на праздник Крещения Господня проводился крестный ход от собора до Немана для освящения воды. В этом шествии участвовали около 25 тысяч человек, что было наибольшим числом за всё время[16].
18 февраля 1992 года, после провозглашения независимости Белоруссии, была восстановлена Гродненская епархия. После этого Свято-Покровский собор снова получил статус кафедрального[17][18].
14 октября 2010 года возле собора была торжественно открыта бронзовая скульптура Божьей Матери, автором которой является белорусский скульптор Владимир Пантелеев[19].
Архитектура
Храм, возведённый в русском стиле, в плане представляет собой протяжённую трёхнефнуюбазилику с пятигранной апсидой[прим. 2] и боковыми ризницами. Вертикальный акцент характерен для северо-западного главного фасада собора, который отличается 10-метровой восьмигранной шатровойзвонницей с маковкой на барабане и фланкирующими звонницу, создающими симметричную композицию фасада[20] небольшими шатрами с маковками, а также полуциркульными окнами с кокошниками. Шатры с маковками также завершают ризницу[1][2][3][4].
Алтарную часть же отличает возведённый над нею невысокий четверик с пятикупольем[1]. Эти купола (один большой размещён по центру, а четыре меньшего размера — по углам вальмовой крыши) поставлены на восьмигранные барабаны, ненастоящие окна (бленды) которых завершают кокошники[2][3][4]. Для трёх входов фронтального фасада было найдено решение в виде двухколонныхрундуков с трёхугольными резными навесами (окантовкой)[2] и высоких крылец[3][4].
Прямоугольные оконные проёмы, расчленяющие на обоих уровнях протяжённые боковые фасады, отличаются богатыми «теремными» наличниками, простенки же — раскреповкой широкими лопатками с ширинками. Декоративное убранство собора, как то кокошники, ширинки, витые колонки, крупные сандрики, килевидные бровки арочных оконных проёмов, было во многом взято из древнерусского церковного зодчества. В декоре собора, наряду с дыньками, использована полихромия: на фоне кирпичных коричнево-красных стен собора ярко выделяется белоковровое декоративное покрытие фасадов; для крыш и шатров использован зелёный цвет, а для куполов — охристая окраска[1].
Интерьер
Интерьер
Трёхнефное деление внутреннего двухсветового пространства собора обеспечивают 12 мощных колонн и перекинутые через них аркады. Перекрытием служит плоский потолок с тремя плафонами, которые украшает орнамент в виде древнерусской текстовой вязи, покрытием пола — кафель с орнаментальным рисунком (в притворе — мозаика[2][3][4]). Внутреннее пространство, стены которого покрыты росписями, опоясывает по периметру под окнами мощный профилированный карниз с сухариками. Перекрытием притворам служат высокие крестовые своды. Выделяющие апсиду главные и боковые иконостасы являются деревянными и резными, имея коричневую тонировку и покрытие позолотой. Форма их силуэта обусловлена трёхлопастными килевидными фронтонами и луковичными главами. Галерея хоров, выступающая над входом, является консольной[1][2][3][4]. Также выделяется резной деревянный алтарь с росписью[3][2]. Между основным объёмом и притвором находятся массивные резные двери[4]. Также выделяется резной деревянный алтарь с росписью[2][3].
Скульптура Божией Матери у Покровского собора. Скульптор Владимир Пантелеев
↑Семенчук А. А.[бел.], Гостев А. П. Королевский город Гродно : путеводитель. — 2-е изд., доп. и перераб. — Мн. : Рифтур, 2008. — С. 48. — 71 с. — 5000 экз. — ISBN 978-985-6700-79-1.
Збор помнікаў гісторыі і культуры Беларусі. Гродзенская вобласць / АН БССР, Ін-т мастацтвазнаўства, этнаграфіі і фальклору; Рэд. кал.: С. В. Марцэлеў (гал. рэд.) [і інш]. — Мн. : БелСЭ, 1986. — С. 56. — 371 с. — 7500 экз.
Кулагін А. М. Праваслаўныя храмы Беларусі : Энцыклапедычны даведнік / рэд. савет.: Г. П. Пашкоў i Л. В. Календа. — Мн. : БелЭн, 2007. — С. 127—128. — 653 с. — 2000 экз. — ISBN 978-985-11-0389-4.
