Пермская культурная революция[1][2][3][4]— это культурный проект, реализованный в Пермском крае, состоявший из нескольких последовательных событий: выставка «Русское бедное» (2008 год), фестиваль «Живая Пермь» (2009—2010 годы)[5][6], фестиваль «Белые ночи в Перми» (2011—2013 годы)[7], проект «Пермь — культурная столица Европы» (2012 год)[2][8].
Выставка «Русское бедное» была открыта в здании пермского Речного вокзала в 2008 году. Пресса оценила её как культурное событие российского масштаба[9]. Журнал «Афиша» назвал Пермь городом года в 2008 году[10]. Многие работы с этой выставки были впоследствии выкуплены меценатами и создали основу коллекции Музея современного искусства в Перми.
В выставке «Русское бедное» принимали участие известные в России художники и скульпторы. Отсутствие среди её участников пермских художников было негативно воспринято местной творческой интеллигенцией[2]. С целью вовлечь в проект пермских художников в 2009 году был задуман и проведен трехдневный фестиваль «Живая Пермь». В разных районах города одновременно открылись 80 выставок и 30 театральных площадок. В подготовке фестиваля были задействованы более двух тысяч человек[5].
В числе фестивальных площадок были Пермская государственная художественная галерея, Органный зал, Театр-Театр, Музей современного искусства, Горьковская и Пушкинская библиотеки, районные дворцы культуры, спорткомплекс «Олимпия», общежития пермских вузов и ночные клубы, набережная реки Кама и Сквер уральских добровольцев. В «центр кипения» был превращен квартал, ограниченный улицами Монастырская, Куйбышева, Попова и Петропавловская. Для него был изобретен новый топоним — «Живой квартал». Организаторы фестиваля стремились задействовать максимальное число жителей края, предлагая им, например, покрасить канализационные люки или разместить свои произведения на окнах[11].
Фестиваль повторился в 2010 году и в дальнейшем проводился в рамках более масштабного проекта «Белые ночи в Перми»[12].
На мероприятиях фестиваля «Живая Пермь» была высказана идея, что искусство должно выходить на улицы города и участвовать в городских преобразованиях. В 2011 году фестиваль был расширен на период белых ночей в Перми, и получил новое название[13][14]. Центром активности стала пермская эспланада, зеленое пространство между зданиями Законодательного собрания Пермского края и Пермского академического Театра-Театра.
В рамках «Белых ночей» в 2011 году прошли фестивали уличных музыкантов и уличных театров, фестиваль танца ЯDANCE, фестиваль Kamwa, международный фестиваль иллюзионистов «Белая магия», авиационный фестиваль «Крылья Пармы», книжный фестиваль «Красная книга», молодежный форум «МедиаФреш», международный симпозиум «Пермский звериный стиль» и другие. В общей сложности за 26 фестивальных дней прошло более 250 мероприятий[15].
Прошли также мероприятия по благоустройству города. В частности, бетонные заборы были расписаны художниками, что впоследствии стало проектом «Длинные Истории Перми»[16]. В городе были установлены автобусные остановки разработанные Пермским центром развития дизайна. Кроме того, в результате программы «Музей в городе» к этому времени были созданы объекты стрит-арта:
Первый фестиваль «Белые ночи в Перми», по оценке ВШЭ, посетили 136 тысяч уникальных участников, из которых более 80 % изъявили желание посетить фестиваль в следующем году[21][22]. В 2012 году фестиваль посетило более миллиона человек[23]. В 2013 году фестиваль успешно прошёл в третий раз, но был уволен один из его организаторов Марат Гельман, что породило предсказания о конце проекта[24]. Но в 2014 году фестиваль снова был проведён[25][26].
На фестивале в 2011 году Пермский край подписал соглашения о сотрудничестве в сфере культуры с семью близлежащими регионами[13][27]. Это было попыткой придать проекту статус межрегионального и получить поддержку федеральных властей. Общепризнанная культурная столица России — Санкт-Петербург — подписала с Пермским краем соглашение о культурном альянсе, признав тем самым значимость событий, происходящих в Перми[28].
В 2011 году руководство Пермского края заявило о намерении участвовать в проекте Культурная столица Европы. Поскольку Россия не входит в Евросоюз, у Перми не было юридической возможности получить этот титул. Однако благодаря фактическому географическому расположению на европейском континенте и значительному числу информационных поводов в сфере культуры инициаторы ввели в оборот тезис «Пермь — культурная столица Европы». Российские и зарубежные средства массовой информации начали использовать это словосочетание в отношении Перми[1][2][8][29][30].
Претензии на статус одного из центров европейской культуры потребовали привлечения градопланировщиков, архитекторов, деятелей культуры, имеющих мировое признание.
Голландской фирмой KCAP, известной, в частности, созданием мастер-плана олимпийской деревни в Лондоне, был разработан мастер-план Перми. Руководил проектом ее основатель Кис Кристианс. Понятие «мастер-план», общепринятое в европейском градопланировании, было впервые использовано в России и стало примером для других городов[31]. В 2012 году в Перми состоялся Конгресс Международного сообщества городских и региональных планировщиков ISOCARP[32].
Мастер-планом были определены ключевые городские проекты, которые были разработаны в последующие годы:
В качестве художественного руководителя Пермского театра оперы и балета был приглашен Теодор Курентзис[37][38].
Резкое изменение риторики властей и масштабы инвестиций в сферу культуры в регионе, основой экономики которого является промышленность, не могли не вызвать критики[3][39].
На старте проекта малое внимание уделялось поиску консенсуса с местной творческой интеллигенцией. Был нарушен баланс между местными творческими силами и «варягами» в пользу последних[2][40].
Активным и последовательным противником Пермской культурной революции, начиная с выставки «Русское бедное», стал писатель Алексей Иванов, считавший, что пермскую культуру надо развивать на основе исторических корней. Свое отношение к этим проектам он назвал идеологическим противостоянием[41][42].
Критиковался уровень расходов на конкретные мероприятия[2][14]. Оппоненты создания Музея современного искусства с ежегодным бюджетом 90 миллионов рублей предлагали раздать эти деньги старикам[43]. Председатель Союза художников России в Пермском крае Равиль Исмагилов высказал мнение об одном из объектов стрит-арта: «Это чушь, которая не имеет никакого отношения к искусству… я бы сжёг этих красных человечков!»[44]
После 2013 года мнение противников проекта совпало с позицией новой региональной власти и проект был постепенно свёрнут[1][2][45][46][47].
В 2016 году министр культуры Пермского края Игорь Гладнев назвал культурную революцию «работой на разрушение»: «„Культурная революция“ — это агрессия и провокация, уничижение и оскорбление»[48].
Проект привлёк внимание зарубежных деятелей культуры и журналистов как пример преобразования провинциального промышленного региона в центр культурной жизни[9][10][14][37][38][49][50][51][52]. Проводилась аналогия с развитием испанского города Бильбао[29][53].