«Не дай мне бог сойти с ума…» — стихотворение Александра Сергеевича Пушкина, написанное не ранее 1830 и не позднее 1835 года. При жизни автора не публиковалось[2]. Впервые было опубликовано в посмертном издании сочинений Пушкина (Жуковский, 1841 год)[3]. Центральной темой произведения является сумасшествие.
...непосредственного повода для опасения сойти с ума у Пушкина в 1833—1835 гг. (как и вообще в 30-е годы. — О. Б.[кто?]) не было.
Стихотворение было написано не ранее 1830 и не позднее 1835 года. Обстоятельства 1820-х годов, судя по всему, повлияли на текст стихотворения[5].
Составитель первого научного издания сочинений Пушкина Павел Васильевич Анненков считал основанием для датировки — 1833 год — тему сумасшествия, сближающую это стихотворение с поэмой «Медный Всадник» (1833). В дальнейшем исследователи, среди которых — Ю. Г. Оксман, И. О. Лернер, Н. В. Измайлов, дополняли список произведений Пушкина, написанных в 1830-е годы, в которых затрагивается эта тема («Русалка», «Пиковая Дама»), «Странник», расширяя тем самым датировку[6].
В пушкиноведении существуют различные гипотезы о событии, которое могло послужить поводом для написания стихотворения, среди которых к основным можно отнести следующие:
Пушкиноведы неоднократно отмечали, что данное стихотворение созвучно произведениям Пушкина романтического периода[9].
Отмечают связь этого стихотворения с произведениями как самого поэта (например, «Поэт», «Разговор книгопродавца с поэтом»[10]), так и других авторов (например, роман «Мельмот Скиталец» Ч. Р. Метьюрина[11])[12]. Пушкинист Б. В. Томашевский отмечал, что «Не дай мне Бог сойти с ума» написано одной из распространенных строф английской поэзии[13]. Среди произведений Пушкина нет написанных строфой, использованной в данном стихотворении[14].
Пушкинист Я. Л. Левкович выделяет в стихотворении три части. Первая часть (строфа I) выражает эмоциональное состояние человека, который боится, что жизненные обстоятельства могут довести его до безумия, а возможную потерю рассудка осознает как величайшее несчастье в жизни — хуже унижений, которые сулят человеку нищета и бездомность. Во втором терцете этой строфы («Не то, чтоб разумом моим Я дорожил; не то, чтоб с ним Расстаться был не рад») поэт делает попытку взглянуть на потерю рассудка извне, как бы отвечая тем, кто может счесть иль считает безумие благом. Дальше в его воображении раскрываются две стороны безумия: идеальная, романтическая, внежизненная (строфы II и III) и реальная, реалистическая, житейская. Мир безумца противостоит реальности. «Негативность» его положения в обществе подчеркивается третьей, последней частью стихотворения (строфы IV и V)[10].